と言いつて呉(🤜)くれ(🛥)ました。それが祖父(👠)おぢい(🔭)さんのおせ(🚡)んべ(📪)つで(😖)し(🎄)た。
と言い(🏔)つて見みせ(⬜)ました。
かつ(👤)みさんの口から出て来る話(📋)は、昔ながらの「叔父(🏅)おじさ(🏥)ん(🍷)、叔(shū )母さん」だ(🌻)。その時(shí )、青山の姪はかつ(🖥)みさんの「ちょうど」を(🌑)聞(🌌)きとがめて、
と伯父(🔒)をぢさんに言い(💶)はれましても、父(🦊)と(🕉)うさんの足(🙃)あ(😆)しはなか/\(😼)前(🕚)まへ[#「ル(🦇)ビの「ま(🥁)へ」は底(🎚)本(běn )では「(🍋)まい」]へ進(➕)すゝまなくなりました(🔴)。
私は(👦)自分に言った。
六三 御休(xiū )處おんやす(🆎)みどころ
父とうさ(🔇)んも馬(mǎ )籠まごめのや(📘)うな(💭)村むらに育そだ(🕛)つた子供(🏎)(gòng )こどもです。山(😟)道(dào )やま(🆗)み(🍍)ちを歩ある(🙎)くのに慣なれて(🥌)は居ゐます。それにし(🐝)ても、『(🎼)みさやま峠た(🚮)うげ』は見上(shàng )みあ(🍳)げる(📥)やうな(🏮)險け(👝)はしい山(Ⓜ)(shān )坂やまさかでした(🤼)。大(🐒)人おと(🐈)なの足(😔)あ(🛡)しで(㊗)もなか/\骨ほねが(🚀)折をれるといふくらゐのところでした。何(hé )故なぜ、伯(🏻)父をぢさんが(🈸)そん(📟)な山(🖕)(shān )越やまごしにかゝつたか(🧚)といふに、早はやく皆みんな(🔼)を連(⛲)れて(🔼)馬車(🕉)ばしやのあ(🛏)ると(✨)ころ(🙊)まで(📮)出で(🆚)たいと考か(👖)んがへた(🌟)からです(📯)。木曾きそは山(shān )やまに(✉)圍(wé(🖖)i )か(🈂)こ(👷)ま(👾)れた深(🈚)ふ(🤧)か(📖)い(🎞)谷間(⬆)た(🕸)にあひのやうなところです(🏘)から、どう(🔵)しても峠たうげ一(😦)ひ(💊)とつだ(👪)け(👛)は越(yuè )こ(🔡)さ(🥕)なければ成ならな(🦊)かつたのです(🛃)。何(hé )なんと言(🐠)いつても父とう(🤫)さんはま(🍋)だ幼(yò(😼)u )少ちひさかつたものですから(➿)、友伯(🗻)父ともをぢ(🍾)さ(🖼)んや吉(jí(🤶) )きちさんのやうには歩(🌄)(bù(📮) )あるけませ(🕞)んでした(🎆)。
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