○ 陳(💼)(chén )==国(guó )名。
一一(一九五(🔸))
顔(🐺)渕がため息をつき(🤤)ながら讃(😼)歎していった。――
「苗にはなつても、花が咲か(🏌)ないものがある。花(huā(🐃) )は咲いても実を結ばないもの(🗨)が(🏌)あ(🍹)る(🎂)。」
「修行(háng )というも(📌)のは、た(🍖)とえば(😥)山を築くようなものだ。あと一(♌)簣(🥝)もっこ(🚎)とい(🏗)うとこ(📌)ろ(🚫)で挫折しても、目(mù(🗞) )的(🛩)の山にはな(🍱)ら(🤝)な(❓)い。そして(📹)その罪は自分にある(🅿)。また、た(🦊)と(🆒)えば地ならしをす(🍨)るよ(🍼)うなもの(🏮)だ。一簣もっこでもそこにあけ(🎏)た(🛶)ら、そ(🕴)れだ(🎽)け仕事が(📼)はかど(🥍)ったことに(🛳)なる。そしてそれは自分(fèn )が進んだのだ。」(✅)
(🦇)かように解することによ(💎)つ(✉)て、(🈂)本章の前段(🏒)(duàn )と後段(👢)との関係が、(♑)は(🤨)じめて明(❎)瞭に(📲)なるであ(🛰)ろう。これは、(🌮)私一個の(🚃)見解であ(🚬)るが、決し(📤)て(🍦)無(wú )謀な(🍘)言(🎧)ではないと(😃)思う。聖人・君子・(🐲)善人(ré(🙄)n )の三(sā(♐)n )語(yǔ )を、単なる人物(🐖)の段階と見ただけ(👏)では、本章の(⬇)意味(🌮)が的確に捉(🤓)えら(🕑)れ(🏸)ないだけで(🧚)なく、論語(🍞)全体の意(💶)味があいまいになるの(🐍)ではあるまいか。
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