「自分も、七十の年にな(😥)って、(🆔)また世に出(🍒)ま(❔)し(📛)た(🙃)よ(😧)。」
二 チョンまげ(🖱)
もとより(🔈)、木曾(🆔)山(shān )の熊くまの胆いに目をつけ(👧)て、そ(🥚)れを土(⬜)(tǔ )台に製(👵)薬の業を(㊙)思い立(➗)ったの(🔚)は、橘(jú )翁さ(🚳)まあってのことです。しかし、姉(🕯)の家の薬(yào )をこれ(🐝)ま(🌽)で(🈵)にひ(🍑)ろめ、先祖(🌯)伝(🈸)来のしごと(⏸)を築き上げたのは、何代も(🐵)か(🛏)かった行商の(✡)力(lì )によることが多いのです。
(💞)姉(zǐ(🍼) )夫(fū )婦(🐐)(fù )は(🚐)木曾福島きそ(🏁)ふく(🔍)しまをさして帰って行く(🦏)人(🍦)たちです(🕦)。そこでわたしもいっしょ(⛄)に神坂(🗿)村み(👖)さかむら(📬)を立(💛)(lì )ちました。お別(💦)れに寄った家々の人たち(❄)は、いずれも門(🐌)口に出て、わたしたち(🔜)を見送っていました。神坂村から次の吾妻(🎻)村(📹)あ(🌀)ずまむら(🌬)ま(⬅)での二(🏬)里の間(🚫)は(🏐)男垂(🕕)山(shā(🌌)n )お(🤼)た(🌛)るやまな(🔴)どの迫ってきて(🌃)いる(🗽)ところ(🦆)で(🏜)、深(shēn )い山林(🎶)の中(zhō(🔄)ng )です。吾(wú )妻村(🌾)まで行きます(🖍)と、おじの家が(🦃)あ(📂)り(🥘)ます(😣)。そこ(🤦)が(🚄)わたしの母(mǔ )の生ま(🏝)れたとこ(🎨)ろで(🛀)す。
ここに一人(📀)(rén )、耳のい(🤱)い人があ(🌱)りま(📰)した(🤦)。
そんなことを半分ひとりごとのように(🐁)しながら、白鞘しらさやをぬ(👩)い(🆗)て見(🔹)せました。にお(🌏)いと言っていいか(🍾)、ひ(🍅)び(🚝)きと言(yán )って(😬)いいか、わたしに(⏫)はその(🦏)刀(📮)を形容(róng )することもできませんが、見(jiàn )ているうち(🌅)にこ(🆔)ち(🐒)ら(🗡)の心(🚃)が澄(🕑)んでくるような作で、ことに力(lì )をこ(✌)めて鍛え(🧦)てあるその刀の重さには(🤳)お(🌕)どろかされました。来助老(👥)人は(⬇)その(⏭)年に(🧑)な(🗾)っても、物を(✍)学ぶ心の衰え(🚠)ない人と(🐉)みえ(🍹)、(🎐)刀鍛冶(🚘)とは(🏯)言(💗)いながら『輿地(dì )志(zhì )略よちしりゃ(🌾)く(✈)』のような地理(lǐ )書をそばに置いて、(🏼)世(🚇)界のこ(🛳)と(💾)を(👜)知ろうとしているところもあり(🌏)ました。老(lǎ(💽)o )年になってもこんな人もあるかと、そうわたし(🔕)は思(sī(🏀) )いました(📓)。
涼しそう(🥈)なもの、方(🌂)壺(hú(⬛) )山人ほう(⛓)こさん(🤶)じんのはすの葉(yè )のかさ。
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