ほんとに(〰)、仙台(🈵)の(🤞)一(yī )年(👺)はよかった。わたしのようなものに(😊)も、そん(🕔)な朝が(⛴)来(🍾)ました。その一(yī )年(🌂)の間ほ(🤢)ど本(bě(🐔)n )のよく読めた(🛢)時もあり(🈴)ません。どうしてこんな(🦌)ことを(💁)お話しするかと(✌)言いますに、(🧑)自分(🌆)のよろこびとしたこ(💧)とを皆(⛩)さんにも分けたいと(🤦)思うか(🆓)ら(🔊)です。それには待っていて(🙎)くださる(🥦)こ(🔡)とです。新しい(⛵)太(tài )陽は、きっと皆さ(🛸)んのな(🍨)かにも(🦆)登(dē(🤥)ng )ってくる(➗)でし(🕚)ょ(🤹)う。
守山もり(📕)やまというところ(⬇)の桃(🔄)畑は、わたした(👋)ちの(🍶)義塾ぎじゅくの木(🌗)村先(🥦)(xiā(🌁)n )生がお百(bǎi )姓(xìng )にすすめて、(🔡)桃(🌙)の苗(miáo )木(mù )なえぎを移し植えさせたことからはじまっ(📎)たと聞きま(🎵)す。
布(👅)施(🔰)ふせ(🎇)さんは(🏿)それを(👸)よく覚えてい(🐳)て、(⏳)あ(✋)る日わたしに歌ってみせ(⚽)てくれま(🖇)した。どうして(🥇)布施さ(🦉)んの(🙂)口から(👛)そ(🚔)んな(🥁)古(🏡)い歌の節が(🎭)出てきたかと(🚧)言いますに、君(🎤)(jun1 )の家(👤)が(🗣)ら(🤡)はこの地(dì )方の郷(💶)士として代(🌤)(dài )々(🥛)仙(xiān )台(🛴)侯に(⏪)仕(🍯)えてき(🚙)た(🐂)歴史があ(🦓)る(😄)から(💞)でした。あ(🐲)の「さん(🥕)さしぐ(🥀)れ(🏠)」の歌は(🦍)、甲高い女の声よりも、むしろ低いとこ(💬)ろを歌(gē )える男の声に適していて、ゆっ(✂)く(👪)り歌う(🌍)べきものだそ(✴)う(🏵)で(🤷)す。あれをわたしに歌って聞かせる間(🔯)(jiā(🥨)n )、しばらく布(bù(😣) )施さんは(🦓)「時(shí )」というものも(🎍)忘(🍜)れているよう(🏜)でした。い(🐲)か(🎳)に(🚜)もゆったり(🤞)と(🍾)迫らないでしかも深(🌸)く聞える古風な歌に耳(🎨)を(🈹)傾けてい(🚧)ます(🏼)と、その抑揚(yáng )のあ(👦)る節の一つ一つが(😃)実に(🕢)長くつ(✔)づ(💼)い(😺)て(⛲)行きまし(🔥)た。切れたかと(👭)思(sī )うと、ま(🧝)だ(🦖)続いている(🎇)よ(💠)うなもので(🚳)した(🌀)。
四 両親(qīn )の墓(mù(🔴) )
(⛎)それから(📝)、来助老人(rén )は(🆓)自作の刀を取(🍐)り出(chū )してき(🌶)まして、
皆さんはどこか(🎸)で海鳴(🏩)りを聞いたことがあ(🔈)りますか。古いこ(🌆)とばに潮騒しおさいというのが(🔉)ありますが、海鳴りはそ(🍯)の音でしょ(🌄)う。海の荒(huāng )れる前(qián )か、ある(🦒)い(📸)は海の荒れたあと(🆒)かに、潮(cháo )のさわぐ音でし(🧞)ょう。そ(🏤)れは大き(💼)なほらの貝(bèi )で(🔱)も遠く(👥)のほうで吹(chuī )き(🛺)鳴(🍇)らしているような音(🎧)です。び(🦉)っくりするような海の声です。わたしも(🐉)東(🔖)北の(⛪)地方へ(🆙)来て、初め(🎄)て(💁)あんな音を(🔆)耳に(✍)しました。
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