七 わ(😿)らびと竹(zhú )の子
この鳥はおばあさんのようなしゃがれた声で、わたしにあいさ(❗)つして言う(⤴)ことには、
「長々お世話さ(😎)まになりました。」
「お前さんは覚(jiào )え(🍙)ていなさるだろう(🍔)が、(🥞)おれ(🔱)の好きなえ(🎅)のきの実を拾(❇)(shí )い(✍)に(🌱)お前さ(🏃)まも子供の時分にはよくあの木(🚂)の下へ遊(🚝)びにお(📌)いで(🥄)なす(👩)った。そ(🌜)れから(🧑)、おれが(🛤)青(👖)いふ(👿)のはいった小(🎹)さ(🕛)な羽を落(luò )として(🎄)やると、(🙁)お前さまはあ(🌴)の木(mù(💉) )の下でお(🥀)れ(🌺)の羽を拾うのを楽しみにして(🦒)おいでな(🐔)すっ(😓)た(🍻)。」
と言うらしいのです。い(🌲)く(🛥)ら遠い国(🌊)のほうか(🔇)ら渡(🥞)っ(🚊)てきたものでも(👂)、春(chū(🏜)n )か(🎵)ら(🛤)軒先(xiā(♑)n )を借(🔒)りていて、かわ(⬅)い(💣)いひなまでもうけるくら(⛳)いなら、もっとことばが(🏆)通じ(㊙)そうなもので(🧜)す(♿)が、つばめの言うことはペチ(✳)ャ、クチャ、(💛)ペチャ、クチャ(🐄)――まるで(🌬)異人(rén )のような(🤐)早口です(🤾)。
五(wǔ ) 栗本先(🥥)(xiān )生
第(🐴)七章 浅間のふもと
方壺(hú(🐧) )山(shā(🗃)n )人は名(🅿)字(🚚)みょうじ(👠)を渡(😠)辺わたなべと(🌔)い(☝)い(⛑)、徳(dé )川の時(shí )代に木曾福島(🎻)き(🥉)そふ(🧦)くしまの名君(🚵)とうたわれた山村良由(🧡)(yóu )りょう(🚑)ゆう公が詩文(🔺)の師(🍣)匠と頼んだ(👖)人(🦎)で、(💩)「菁莪館(🧜)(guǎn )せいがか(🅾)ん(🍨)」(良由(🛥)公(🛸)の建てた学校(xiào ))(🔕)の(😻)学問を興(🐜)(xìng )したこ(🧠)と(🕵)にも(🐤)あず(🔉)かって力のあったらしい人ですが、こ(📑)の人が大(🐥)き(🦌)なは(💹)すの葉(yè(🔥) )を頭にかぶった図がわたしの見(jià(🧜)n )つけた(🍭)書物の中に残って(💊)いました。青(🐡)(qīng )いはす(⚫)の葉をか(🧔)さのかわりとは(🍰)、木(mù )曾(🤣)川きそがわへ(⚓)つりに行く人でも、ち(💇)ょっと思(📷)い付き(🍫)そうもな(🏓)いものです。
わ(🎤)たしの郷里で(🥅)は、ていねいに人(🏺)のことを呼ぶには「お前(🥡)さ(🌎)ま」、(📀)自分のことはだれに向(xiàng )かっても(🤖)「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづ(🍐)け(👇)て(🧢)、次(cì )のように語り(👜)まし(🔊)た。「ご(🏎)らんのとおり、先(xiān )年の大火で村(🍑)も焼けま(⛰)した。お前さまの生まれた古(🏎)い屋(🚑)敷(fū )のあとも、今(🥂)(jīn )は桑畑(📷)です(🐀)。あの桑畑か(🤢)らは、たった三つ(🦉)だけ焼け残っ(🍋)た物(👅)が出(🍫)てき(🤑)ました。一(yī )つは(🔃)古(gǔ(🐶) )い鏡、一つはお前さまがお(🚊)と(❌)うさまの石(shí )の(♌)印、(🔄)もう(🔀)一つはおとう(📧)さまの(🏃)部(📋)(bù )屋の(🎋)前(🔍)にあったぼた(🌧)んの根(🌒)から吹(🌑)き出(🛁)した芽。ほんとに――あの(😭)古(gǔ )い鏡(🚪)も大やけどサ。そ(❎)んなわ(🥉)け(🉑)で、(🚻)さっそ(💧)く普(pǔ )請ので(〰)きた(🍓)家(jiā )も(🚺)あり、かりの住(zhù )ま(🦌)いにがまんしているも(🎞)のもありますよ。な(🏨)ん(⛄)にしてもあの大火(👊)のあと(⬛)ですからね。あれから村(💣)も変りま(🛠)した(🌠)。まあ、今(🤢)だに(⏱)むかしを恋(lià(🕉)n )しがって、(🕵)ふる(💁)さとのふとこ(🚷)ろにす(🔄)がりつ(📥)いている(🌭)手(shǒu )あ(🤟)いもないではあ(🤜)り(🦁)ま(👋)せんが、しかしもうそんな(⚽)時ではなくなりま(🍗)した。お乳の出もし(🐉)ないちぶさをしゃぶっているよ(🌎)うな(🗂)ことはだめ(♏)で、早く(📵)気(⛅)のついた村(😲)の者は皆(🍏)(jiē )こ(📒)の焼け跡からたち上が(😮)ろうとし(🙂)ています。そうです。この災難のどん底から(🍽)です。神坂村みさ(🌘)かむらも今(jīn )は(🥄)建て(🌽)直(zhí )るさいちゅうです(🧚)よ(🍰)。」
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