「5父母(📒)の年齢(líng )は(🏅)忘れてはなら(💠)ない。一(🦒)つに(📬)は、長(😏)生を喜(🐣)ぶために、二(🍿)つには、餘命幾(jǐ )何いくばくもなき(📊)を懼おそれ(🚺)て、孝(🚶)(xià(🥓)o )養を励(lì )む(🌜)ために。」(🖋)
孟孫氏の家廟の祭(🏿)が近まって(🔍)いること、そして(🎁)そ(👫)の計(🕹)画(🎥)の内容がどんなものであ(🐉)るかを、うすうす耳にしていた(➕)孔子(zǐ(❔) )は、懿子の(🥔)質(🍼)問(🐶)の底意を、す(🌷)ぐ(📏)見ぬいてしま(😡)った(🏆)。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、
「(🚀)比類のな(🔗)い徳を身に(🌠)体(😵)し(😶)ていながら、国の乱(luàn )れるのを傍観(guān )している(🏙)のは、果して仁の(⬇)道に(🧛)叶い(🤮)ましょうか。」
(小人(ré(🗾)n )が(👖)つ(🌲)け上るのも、怨(🗜)むの(📯)も、また嫉(jí )妬(🗾)心を起すのも(⛏)、結局は自(🚳)(zì(🤚) )分(⏪)(fèn )だけが(🏔)よく思われ、自分(fèn )だけが愛されたい(🚫)からだ。悪の根元は何と(🌌)いっても自分(fèn )を愛(ài )し(🎿)過(guò )ぎることにある。この根本(🗓)悪に(🏻)眼(yǎ(🔆)n )を覚(jiào )まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等はどうにもなるも(⬆)ので(🐘)はな(🍭)い。)(🤰)
彼は、そう答(🤭)えて(🕜)おいて、これまで門(👗)人(📃)(rén )た(🥌)ち(✝)が孝道(🍻)について(👫)訊(xùn )ねた(🎙)時の(📗)孔子の教(🤣)えを、(🗨)彼の記憶の中(🐔)(zhōng )か(📲)らさ(🚡)がして(🚪)見(⛺)た。先ず思(🚒)(sī )い(🌎)出されたのは、(🥘)孟懿子の(🛸)息子の孟武伯の問に対する(💠)答(🚘)えであった。
「1詩で(🤰)も音(🧤)楽で(🏔)も(👈)、究極(jí )は無邪の一(🔷)語(yǔ )に(🤯)帰(guī )す(👰)る。無邪にさえなれば(🏉)、下手へた(🦍)は下手(💓)なりで(📢)、ま(⏪)こと(🔕)の(⏱)詩が出来(🔀)、まことの音楽が(☔)奏(🔚)で(🧤)られるものじゃ(👬)。この自明の理(🍔)が、君にはまだ(😣)体得(dé )出(📓)来(🎽)てい(💗)ない。腕は達者だが、惜し(🥊)いものじゃ。」
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