バラエティ番組《エロ い おっぱい エロ》2行目ライン
エロ い おっぱい エロあらすじ
五月の菖(👵)蒲しょうぶが男の子(🏻)にふさ(🔥)わしいように、桃(😆)の花(huā )はお(➕)の(🐶)ずか(🛑)ら少女(🖼)に(✍)ふさわしい。長い花(👍)(huā )ぶさを(🚊)う(❄)な(🖲)だれ、(👞)花べんの胸(🐒)をひろ(📯)げて、物思い(🆘)に沈(shěn )んだような海棠(😹)かい(🆘)ど(🧝)うのすがたは(💣)、とうてい少女の(🥇)もので(⛎)はありません。茶色で、(😞)やや赤み(❇)を帯(dà(🦀)i )びた(👊)枝(♋)(zhī )の(🍘)素生す(🐸)ばえに堅くつけたあの桃(📣)のつぼみこそ少(shǎo )女のものです。二尺にも(🐇)三尺にも及(🅰)ぶほど勢いこんで延(💁)(yán )びてき(👙)ているような(🤐)その素(🎈)生すばえを見(jiàn )たばか(🚪)りでも、おい先こもる少女の命を思わせるものがあります。素(sù )朴そ(🍏)ぼ(🤘)くにふくら(📰)んだと(😎)こ(🐱)ろはかわやなぎの趣に似(🔬)て、(🌙)もっと(🔬)恥(chǐ(🔻) )を含(🚷)(hán )み、しか(🕳)も(🍺)おとめら(📳)し(🚑)い誇(kuā(🦃) )り(📠)をみせてい(🍡)るもの(🐈)は桃のつ(🌻)ぼみで(🧙)す。
仙(xiān )台の(💕)ような(🍃)都会ですらこのとお(🎞)りです(💃)から、まして荒浜あらはま(🗜)の(😏)あたりに(🌰)住む人たちの言葉には土地(dì )のな(🐽)ま(❎)りも濃(nó(🏌)ng )い。ある年、あの漁村に悪い病がは(⚓)やって、それを(🕥)調べる(🕯)ため(🙄)に(💭)内(nèi )務省から役(🌚)人や医者の出(🤐)(chū )張(zhā(🔀)ng )したことがあるそうです。ところが、荒(💲)浜の漁(🦑)師(📥)た(🚏)ちの言う(🌅)こと(🚥)は、それらの役(yì(🛺) )人や医者はお(🌎)ろ(💁)か、仙(xiān )台(tái )から(🙊)付(🌦)いて行(há(🤶)ng )った人(✨)にすらよく聞き取(🖨)れな(📨)かったそうで(🍅)す。
(🤣)まあ、(🥡)わたしが借りて(👬)自炊(chuī )をしたのは、そんな茶丈の奥の部屋で(⛹)し(🚕)たよ。そこに(👎)わ(🤾)たしは四月の末から、やがて梅の実のなる(🌘)ころま(😣)でいました。石山のお(🛠)寺(sì )へあ(🕴)げる(🤞)ものだ(⏳)と(🏜)言って、茶(🌀)丈(🌤)の亭主(🍢)ていしゅ(🕔)が庭に植えて(📕)おく(📔)草花(🎈)(huā(❕) )の咲きだすの(🚂)もそ(💞)こでしたし(⚪)、村の(🕑)子供が青梅を(📺)落としに来るのもそこ(🚠)でした。わ(🕵)たしは庭づたいに(🍠)湖水のほとり(🙀)に出(chū )て、(🔺)向(🔬)こうにかかるにじ(👳)のような瀬多せた(😥)の長(🍧)い橋を望むことも(🐛)できました。時に(🐢)は茶丈のむ(⚽)す(👖)こが大津(jīn )から帰っ(🤴)て(🚮)来て(➿)います(🍮)と、月のある晩(⛳)(wǎn )などいっし(🛶)ょに湖水へ小舟(🐍)(zhōu )を浮(fú(🌃) )かべ、二人であちこちとこぎまわりまし(🍂)た。そ(🍁)ん(🗨)な(🥡)時(shí )に舟の上で笛を吹いてわたしに聞かせる(🎅)のもこ(🥝)のむすこで(🌜)した。
「どう(🕵)ぞ、また来年も(🚒)よ(👹)ろしく。」
一一 松風
その畑(tiá(🦒)n )の横手(shǒu )には、家の(🐑)勝(🕖)手口から通(🕧)うことのできる細い(🔴)流れ(🥧)もあ(😗)ります(🕦)。遠く山(shān )のすそのほうから引いてきて(🌥)あ(🌴)る水です。毎(měi )朝わたし(⬅)はそ(🚤)の細い流れ(📷)へ顔を洗いに行きます(🚡)。そこはせんたくすることを禁じられているような場所です(🔢)が、どう(💽)かすると(🈸)こまかい砂が水にま(⛲)じって(😖)流れてきてい(🗨)て、手(🧑)にもすくえ(💼)な(🚂)い(📌)こ(🐵)とが(🥏)あります(🛒)。清(qī(🚴)ng )水し(🐗)みずと言いた(🎌)いが、飲(yǐn )用(yòng )水に(🌱)は使(⛔)い(🎸)がたい。そんな水ではありましたが、都会(huì )から行(háng )ったわたしは(🆙)餓うえか(🤣)わい(👅)た旅人のよう(🤛)にして、(📉)そ(🔜)の荒く(🕒)冷(lě(🧥)ng )たい水の中へ自(zì )分(📑)(fèn )の両(🏆)手(📨)をひ(♌)たし、そこからわきあがる新しいよろこびを覚えま(🤯)した。
人の世はふしぎなもので(🐐)すね。その時わたしが(🚀)木村(🐜)先(🍕)生を(🔛)おたずねしなか(😄)ったら、小(👼)諸(🖌)義塾こもろぎじ(🚆)ゅくのあることも知(zhī(🕋) )らなかったでしょ(♎)うし(⛏)、先生(shēng )の(🤕)教育(🏦)事業(yè(🎮) )を助ける(🥄)ようにとのご相談も受け(🥤)な(🈵)か(🍌)った(🎰)で(💕)しょう(🤷)。わ(🏨)た(💐)しはよく考(kǎo )えた(💣)上(💹)でとお答(🥁)えし(🐁)て、いったん(👶)東京へ帰(guī )りました。ただ先生(shēng )のような人が小諸(🌶)あたりに退いて、学校(💑)を建て(🏂)、地方の(🏧)青年を(💂)相(💪)手に田園生活というものを楽しんでおら(🤜)れる(😄)のをゆか(🔝)し(🈺)く思(sī )ったことでした。
皆さんもごぞん(🦋)じ(😥)のよう(🍸)に、(🐵)この日(🦀)本(📦)の(😯)お国(⏬)が明治の御(➰)代みよとなる(🎈)前(🌳)は、徳川の世の末で(🚰)あり(🏊)ま(⛅)し(🍞)た。も(💦)う(🔭)徳(🛡)(dé )川(😔)の世(shì(🔺) )の中も(💶)こ(🥂)れまでと思うものは、たいがいの(🍵)人が戸まどい(🐔)して、仕事もろ(😎)く(🙉)に手につかなかっ(⛰)た中で、よく(🔊)あと(🛄)しま(👜)つ(💥)を怠らな(🥢)かった三(🦇)人の人があります。皆(jiē(🧔) )さん(😪)は、岩(🕣)瀬(là(🛁)i )肥(féi )後いわせ(🦅)ひご、小栗(lì(🍍) )上(shàng )野介おぐ(⏪)り(⛓)こうずけ(🍅)のすけの名を覚えてお(🍜)いて(👦)いただき(🌮)たい。ここにお話ししようと(❣)する栗(🎪)本くりも(〽)と先生(shēng )も、そういう三人の中の一人(🦁)で(⛳)す。
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