(🏓)水戸ほど苦しい抗争(🍝)を続(🙆)け(🌩)た(♍)藩もない。それは実(🏑)に藩論分(🖕)裂の形であらわれて(🛒)来た(🛷)。もとより、(🐌)一般(🥤)の人心は動(dòng )揺し(🐲)、新しい世紀もようやくめぐっ(🚌)て(🍬)来て、だれもが右すべきか左す(🚹)べきか(🈸)と狼狽ろうばいする(🛬)時(shí )に当たって(🙊)は、二百(🎆)何(hé )十(🦁)年来の旧を守って(⬆)来た諸藩(🐉)の(🛠)うちで藩論の(🍑)分裂(🖋)し(🍈)ないと(🤽)ころと(👣)て(🚻)も(🐞)なかった。水戸はこと(🏺)にそれが(📠)激しかったの(🐎)だ。『大日(📪)本史(🥄)(shǐ )』の(🆑)大業を成(chéng )就して、大義名分(fèn )を明(🔇)ら(🤩)かにし、(🌗)学問(🐨)を曲(qǔ(🌭) )げて(🗣)まで世に阿おもねるものもある徳川時(shí )代(🖇)にあってとに(👶)もかくにも歴史(shǐ )の精神(shén )を樹立(📲)したのは水(shuǐ )戸であった。彰(🍋)(zhā(💗)ng )考(kǎo )館しょうこうかんの修(🔇)史、弘道館こうどうか(🎺)んの学問は、諸(🤗)藩(🐆)の学風を指導(💣)す(🍃)る役目を(🤽)勤めた。当時における青(😏)年で多少なりとも水戸の(🚏)影響を(🍍)受(👠)けない(🎁)ものはなか(🛵)った(🤗)くら(🚧)いである(🌍)。い(🛌)かん(🕎)せん(㊙)、水戸はこ(🥍)の熱意を(👳)もっ(🎠)て尊王佐幕の一(🚼)大(dà )矛盾に(🐏)つ(👮)き当たっ(🚳)た。あの波瀾(🏷)はら(🔛)んの多い御(yù )隠居(🐂)の生涯(📻)しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公(gōng )せいざ(🏎)んこう以来の遺志を受け(🕉)つぎ王(💴)室尊(👭)崇(chóng )の念の篤あつかった(😧)御(🚇)隠(🕝)居は(🤡)、紀州(zhōu )や尾(🉑)州(zhōu )の(🍄)藩(⛵)主(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人一倍責任(rèn )を感(gǎn )ずる位(⏬)置(zhì(🌖) )に立たせられた。こ(🌘)の水戸の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党(🚚)と称する勤王(wáng )派(⛳)の人(rén )たちを生み(💓)、一方に奸(🦒)(jiān )党か(🚨)んとうと呼ば(🔀)るる佐(zuǒ )幕(mù )派(👫)(pài )の人たちを生(📛)んだ。一つ(🦋)の藩は裂(🚮)けてたたかっ(🍥)た。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあって(🛸)も(🚕)、水戸(hù(✒) )のよう(🃏)に惨(♉)酷ざんこ(🔭)くをきわ(🎃)めたところはない。誠(chéng )党が奸党を見(👭)るのは極悪ごくあ(🤠)く(😒)の(😛)人間と心(xīn )の底(dǐ(🐆) )から(😨)信じたのであっ(🧣)て、奸(🛢)党が(🚟)誠党を見(jiàn )るの(🐳)もま(🏡)たお家の大(dà(🧞) )事も(🔮)思わず御本家大事という(🍵)ことも知(⭐)らない不忠(zhōng )の臣と思い(🔶)込んだのであ(👉)った。水戸(🤚)の(🖼)党派(🆖)(pài )争(zhē(🔚)ng )い(📅)はほと(📳)んど宗教戦(zhà(🛳)n )争に似(sì )てい(🍏)て、(🐯)成敗利害の(🚰)外にあるものだと言った人もある。い(🕺)わゆる誠党は天狗(🈳)(gǒu )連(🐉)てんぐれんと(🚔)も(💕)呼(hū(🌟) )び、(🏨)いわゆ(🤺)る奸党(dǎng )は諸生党と(⤴)も言(yán )った。当時の水(shuǐ )戸(♒)藩にある(💬)才(🍓)(cái )能の士で(💖)、誠(🖋)でないもの(📶)は奸(jiān )、奸でないものは誠(chéng )、両派全(👀)く分かれて相鬩あいせめぎ、(🏈)そ(🚞)の中(zhōng )間(🚓)にある(🕥)ものをば柳と(🗝)呼んだ。市(🙍)川三左(🎙)衛門をはじ(😈)め(🌉)諸(zhū(🍁) )生党の領袖りょ(🧓)うしゅうが国政(🔵)を左右する時(shí(🕵) )を迎(🌰)え(💦)て見(📸)ると、(⚫)天狗連の一(🕐)派(pài )は筑波山の方に立(🚧)てこ(🚜)も(✈)り、(🐳)田丸稲(🦊)右衛(🏓)門たまるいなえ(🎥)も(➖)んを主将に推し、亡(wáng )なき御(🏅)隠(yǐn )居(🤺)(jū )の御霊代みたま(🎡)しろを奉じ(🔡)て、尊(🏴)攘の志(🐀)を致いた(🐜)そうとし(🤲)ていた。かねて幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎら(💯)いし、(🤚)誠党(🧤)領袖(xiù )の一人(rén )なる武田耕雲(⬜)(yún )斎たけだこうう(💊)んさいと(🚉)筑(zhù )波(bō )に(🥡)兵を挙あ(🚢)げた志士らとの通謀(📔)(móu )を疑っ(🔶)ていた際(jì )である(🚁)から、(🔀)早(zǎo )速さっそく(🎪)耕(gēng )雲斎に(🎴)隠居慎いんきょつ(🦃)つし(💛)み(😎)を(🚳)命じ(🥩)、諸生(shē(⛽)ng )党の三(💹)左衛(🏖)門(mé(⛽)n )らを助(🌳)け(🌊)て筑(🗃)波(😁)の(🔣)暴徒を討(♌)う(😇)たしめるた(💒)めに関東十(shí )一藩(fā(⛴)n )の諸(zhū )大名に命(mìng )令を下した。三左衛門は(🌵)兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出発し、水戸(🛁)城に帰(guī )っ(🐷)て(🏰)簾中(✡)(zhō(🚅)ng )れ(🐏)んち(🚩)ゅ(⛓)う母公貞芳(🦅)院ていほ(📽)う(📀)いん(🥠)ならびに(🚪)公子(zǐ )らを奉じ(😯)、その根拠(jù )を堅めた。これを聞い(🚥)た耕雲斎ら(🛍)は水(shuǐ )戸家(🗂)の存亡が今日(🥔)に(👚)あると(🔫)し(🍊)て、幽屏(👺)ゆうへい(🙎)の身ではある(🍹)が禁(jìn )を破(🎸)(pò )って水戸を出(⏲)発した。そ(🍱)して(💯)江戸にあ(🕠)る藩主を諫いさめ(🔳)て奸(jiān )徒(🍕)かんとの排(😓)斥(chì )を謀はかろうと(🐴)し(💘)た。かく一藩が(♒)党派を分(⏲)(fèn )かち(📂)、争闘を(📳)事と(🤨)し、しばら(🤖)くも鎮(zhèn )静する時のな(💰)かった(😃)ため、松平大(dà )炊(chuī )頭おおいのか(👻)み(宍(🌗)戸(hù )侯ししどこう)は藩主の目(mù )代もくだい(🦇)として、八(bā(🍍) )月十日に水戸(hù )の吉田に(🏑)着(zhe )いた。ところ(📁)が、水戸にあ(🚮)る三(🍋)左(📀)衛門(🦅)はこの(🎳)鎮(zhè(🐪)n )撫ちんぶの使(shǐ )者(🍼)に(🥂)随行し(🆎)て(👁)来たものの多(😕)(duō(🚻) )くが自(🕹)己(jǐ )の(👟)反(fǎ(🦍)n )対党(💴)(dǎng )である(🎤)のを見(😺)、そ(🦎)の中には(🔵)京(👱)都(😿)よ(🔐)り来た(🍿)公子余四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派(🐾)の志(zhì )士なぞのあるのを見、大炊頭が真意(yì )を(🤢)疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🦇)とう(🏨)の乱(luàn )はその結果であった。
「わたしたちは水(🐥)戸(👓)の諸(zhū )君に同(🛢)情(🔡)(qíng )し(🏷)てまいっ(👊)たんで(❤)す。実は、あ(✏)なたがたの立場を思い、(🎓)飯(🔉)田藩の立場を思いま(🏸)して(😄)、及ばずながら斡(wò(♟) )旋あっせんの労を執りたい考(🌧)えで同(😙)道(dào )してまいりまし(🦈)た。わたしたちは三人とも(🌘)平(☝)(píng )田(tián )篤胤あつたねの(🈳)門人です。」(⛎)
京(👂)都(🌺)と(📩)聞いて、諏訪(😹)の百姓(🌒)は言った。
「ほんとに、これも何(hé(㊙) )かの御縁かと(✖)思(sī(🚞) )います(😂)ね。」(📍)
半蔵は(👹)家の外にも内にもいそがしい時を送(🍖)った。水戸(🍘)(hù )浪(làng )士(shì )をこの峠の上(🛁)の宿場に迎えるばかりに(😤)したく(⛓)のできたこ(📎)ろ、彼は広(guǎng )い囲(🐾)炉裏ば(🥓)たへ通(🤲)って、そ(🚞)こへ裏(🥓)二階から(🛎)母(👀)(mǔ )屋もやの(👁)様(🆓)子を見に来る(🙀)父(🐝)(fù(🎟) )吉(🌬)左衛(wèi )門きちざえもんとも一緒になっ(🏤)た(🌖)。
「さあ(😲)、い(🍀)つま(😸)た(✌)出かけて来られますかさ。」
幕府(fǔ )への遠(yuǎn )慮(lǜ )から、駅長としての半蔵は家の門前に「武田伊(🤙)賀守様御宿お(🤶)んやど」の札も(💨)公然(rán )とは(🤔)掲げ(🔈)さ(🈵)せ(💢)なか(🕌)っ(〽)たが、それでも(🖲)玄関(wā(💔)n )のとこ(🎴)ろには本(běn )陣(⌛)ら(💱)しい幕(🛅)(mù(🎡) )を張(zhāng )り回させた(🦔)。表向(🚎)きの(🦗)出(💁)迎(👗)えも遠(yuǎ(🔟)n )慮して、年寄役伊(🛩)之助と組(zǔ )頭くみがしら庄助(💘)し(😦)ょうすけの二人と共に宿(xiǔ )は(🔑)ずれまで(🌟)水戸(hù(🔬) )の人たち(🚵)を迎(🏫)(yíng )えよ(🚀)うとした。
「オ(😚)ヤ、(🐙)も(📺)うお立ち(🔡)です(🖤)か。すっかりおし(🔱)たくもできましたね。」(😟)
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