「礼は簡に失し(🥃)てもならな(🎸)いが、また過(guò )ぎても(⛑)ならない。9過ぎたる(🦖)はなお(🏦)及ばざ(✋)るがごと(🍂)しじ(🕥)ゃ(🚗)。人間(🏟)に(🚩)はそれぞ(🔁)れに(🐕)分(🎠)(fèn )というものが(🖥)あるが、その分(📰)(fè(🚏)n )を上下しないところに、(🎖)礼の正しい相(🛥)がある。分を(🕕)越えて親(qīn )を(📪)祭るの(🌒)は、親の靈をして非礼を享う(📓)けしめることになるのじゃ。の(🚢)みなら(✉)ず、大丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊みだ(🍽)るも(🏴)とに(🉐)なる。親の靈をして(⏩)天(👼)下を紊(📠)るよう(🚁)な非(fēi )礼を享(🛒)け(🆔)しめ(⛵)て、何(hé(🏪) )が孝行じ(😭)ゃ。」
大ていの牛は(🐰)毛(🍼)が(👕)斑まだらであった。そし(💞)て角が(👯)変にくねっていたり、左(zuǒ )右の調和がとれて(🔅)いな(🤛)か(🎖)ったり(❇)し(💨)た。孔子(zǐ )はそれらに一々(🏘)注意(🥦)深く視(🍟)線を注いでい(🙂)たが、その(🛰)うちに彼は、(🍌)一(yī )頭の赤(🙉)毛の牛に眼をとめた。それはまだ若(🌪)(ruò )くて、つやつやと(🦄)毛が陽に光っていた。角(🚅)は十分伸び切ってはいなかったが(💊)、左右(yòu )と(💂)も(😼)、ふっくらと半円を描(miáo )いて、いかにも調った恰(😝)(qià(🥕) )好をして(🔵)いた。
(👀)そう彼は自信している(📸)。それに(✒)も(🔥)拘らず、こう頻々と失敗(bài )する(🏦)の(🉐)は、どう(🥈)いう(🚳)わ(🐹)けだ(🖲)ろう(🍠)。腹も(🛶)立(🌘)(lì )つ。恥かしくもあ(📶)る。し(🤫)かし、事実は如何ともしがたい。
「(🗄)でも、あの(🎊)調子では(👩)、(🔷)諸(📐)侯を説いて見た(📻)ところで、(👕)相手にされないだ(🎎)ろうと思います(🛋)。惜しい(🎼)もの(🐺)で(🌃)す。」
「如何にも、(🏂)そ(✨)れは知(🔆)(zhī )者とは云え(🈷)ませぬ。」
「さあ、わしにはそう(🦄)は信じら(🚾)れな(📣)い。」
「1詩でも音楽でも、究(👼)極(💛)は無(wú )邪の一語(🍎)に帰(😼)(guī )する。無(wú )邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手(shǒu )なりで、まことの(💩)詩が出来(lái )、まことの音(🤸)楽が奏でられ(🏋)るも(🐛)の(🧗)じゃ。この(🤛)自明(mí(🛳)ng )の(⚓)理が(🌛)、(🧥)君(🌇)にはまだ体(tǐ )得(dé )出来(👲)ていない。腕は達者(zhě )だが、惜(xī(🤴) )しいものじゃ(🛸)。」
「先生、な(🎂)るほど私は今(🍩)(jīn )日の(🤠)失(🐮)敗(🤯)に(🛳)ついて(🛍)、ど(😉)う(🥗)し(〽)た機(♐)はずみか、一(yī )寸(cùn )先(🙌)生を怨み(🐕)たいような気にもなりました。まことに(🔡)恥(🔍)かし(🔴)い事だと思(🐼)ってい(😩)ます。しか(🔵)し(🥑)、奏楽の時に、私(🖐)に(🤼)邪心があったとは(💵)、どうして(🐠)も思えません。私は(🤹)、今(jīn )度こそ失(🛅)敗がな(🦏)いようにと(🗺)、それこそ一生懸(xuán )命(mìng )で(🦍)ご(💝)ざいました。」
((🏦)礼(🚫)にそ(🕊)むくわけには行かない。し(⬜)かし、無道の(😾)人に招(🥉)かれて、(🅿)たとい一日たりともこ(😗)れを(😁)相(✨)(xiàng )たすけるのは士(shì )の道で(🌹)ない(🦋)。況んや(🔜)策を以て(🎰)乗(👒)じられ(🔁)るに(🥙)於(⛰)てをや(🚼)[#(😕)「於てを(👂)や」(📞)は底本では(🦏)「(🛠)於ておや」]である。)
門人は、一寸う(🌕)ろ(🏝)たえた(🈯)顔を(📛)し(🧖)たが、すぐしゃあしゃ(🔱)あとなって答えた。
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