「おそろしく早熟なかた(🦓)だと見える(📠)な。」
景(jǐng )蔵
江(🔆)戸はもはや安政年(nián )度(💸)の江(🎞)戸ではなか(🥟)った。文化文(🏦)政の(🎦)それではもとよ(🤝)りなか(🤟)った(🚺)。十(🦂)(shí )年前(😦)の江戸(hù )の(😩)旅(🆚)にはまだそれで(✨)も、紙、織(🚛)(zhī )り物(🚁)、象牙ぞうげ(🥨)、玉ぎょく、(🍭)金(jīn )属の類たぐいを(🚰)応(yīng )用(yò(🤵)ng )した諸種の工(🔯)(gō(🍴)ng )芸の見るべきも(🖐)のもないではなかったが、今(jīn )は元(🈹)(yuá(🦍)n )治年(niá(💢)n )代を誇るべき意(yì(👛) )匠(jiàng )とてもない。半蔵(zāng )はよく(🌡)町々の(🆑)絵草紙(❔)問(🛤)屋えぞうしどんや(🎀)の(🚊)前に立(🕢)って(🥡)見るが、そこ(📬)で売(🚐)る人情(🐻)本や、敵打かたきうちの物語(yǔ )や、怪(🏼)談(🐯)物な(📞)ぞ(🎱)を見(🕚)ると、以前にも増し(👹)て書物(wù(💼) )としての(🍧)形(💹)も小(🐜)(xiǎ(🏸)o )さく、(💥)紙質も(🔯)悪(è )あしく、版(bǎn )画(huà )も粗末に(🕉)、一切が実に(👍)手(🏳)(shǒ(🌰)u )薄てうすになって(🥋)いる。相変わらずさ(📥)かんな(🐫)のは江戸の芝居で(📠)も、怪奇なもの(🏓)はま(🦈)すます怪奇に(🆘)、(🦁)繊細(xì )なものはま(🎐)すます(🔶)繊(🍹)(xiān )細だ(🐇)。と(✳)がった神(shén )経(🥍)(jīng )質(🕞)と(🎙)世紀末の機知とが淫(🌧)(yín )靡(mí(🐌) )い(🦕)んびで頽廃(fè(👹)i )た(😴)い(😧)はいした色彩に混じ(🍶)合っている。
沿道(📈)の住民はこ(🔷)れには驚かされた。家財(cái )は言うまでもなく、戸障(🥔)子まで取(🕹)(qǔ(🛹) )りはずして土蔵(🏾)へ(🐞)入(rù )れ(🕸)るものがあ(✔)る。土(🙍)蔵の(🏤)ないものは最(zuì )寄もより(🌴)の方へ預けると言(💫)って(🏺)背負(😙)しょい出(chū )すものがあ(🍧)り(🏿)、近村まで持(🔒)ち運(😐)ぶものがあ(➰)る。
「敵はも(💉)う近(jìn )い(🚑)と思わんけ(🌚)りゃなりま(🛥)せん。」
今度の(✋)京都の(💬)出来事を注意して見るもの(🛤)には、長(🔂)州藩(🗑)に気脈を通じていて、しかも反(📠)覆常(cháng )なき(💣)二(èr )、(🍑)三(🔟)藩(🐹)の(⏺)あったことも見のがせない事実であり、堂(táng )上に(🌚)はまた、この(🧒)計画に荷担し(🧕)て幕府(🎌)に(📬)反対し併(🐷)あわせて公武合体(🔨)派(pà(🚹)i )を(🔗)排(🎛)斥しよう(🐓)とする有(⛹)栖川宮あ(🔝)りすが(🌚)わの(🥒)みやをは(🌙)じめ、正親町おおぎま(🌠)ち、日野、石(shí )山その他(🍗)(tā )の(🍵)公卿たち(🧒)があったことも見(jiàn )のがせな(👸)い、と景蔵は(🍅)言って(🧕)いる。烈風(fē(🤝)ng )に乗(ché(😚)ng )じて火を内裏だ(🐃)いりに放ち、中(🦇)川宮および松(sōng )平容(🏝)保の参内(🐦)を途(tú )中(zhōng )に要撃し、(💬)その擾乱(💰)じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山え(🐡)いざん(🚓)に奉ずる計画のあった(🐳)ことも知ら(🌿)ね(🎲)ばな(🥠)らないと言って(⛸)ある(🧦)。流れ丸(wán )だまはしばしば飛ん(💐)で宮中の(❣)内(nèi )垣(🏫)うちがきに(🐣)及んだ(💂)とい(🍗)う。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れ(🔼)て帝(🍭)みかどの御動座(📫)を謀(🖱)は(🐻)か(🏗)り(🆗)まいらせるものがあっ(🐍)たけれども(🚙)、一橋慶喜はそれを制おさ(💉)えて動(dòng )かなか(👗)ったと(🌐)いう(🤬)。なんと言っても蛤御(🏺)(yù )門の付(fù )近は最も激戦(zhà(🙏)n )であっ(🐧)た。この方面(miàn )は会津(🧞)、桑名(🐲)くわなの護ま(🌫)もるところであったからで(🔑)。皇居(😐)の西南には樟(zhāng )くすの(🗞)大樹があ(🏚)る。築地ついじを楯た(🈶)てとし家を(🐲)砦とりでとする戦闘(🚸)(dòu )はその樹き(🧡)の周囲でことに激(😒)烈をき(🚾)わめたと(🕚)いう。その時(shí )になっ(🤓)て長州は実にその正反対(🏰)を会津に見(🤺)い(🕑)だ(🐦)したのである。薩州勢な(🏼)ぞは別(㊗)の方面に(🥁)あって(🕗)幕(🛋)府方に多大な応援を与えたけれども、会津ほど正(zhè(🍬)ng )面の(🍓)位置(zhì )には立たなかった。ひた(🍚)すら(💹)京(🗳)都の守護を(🦍)もって任ずる(📻)会(👓)(huì )津(🌆)武士(shì(🕔) )は敵(🐰)(dí(💦) )として(🤘)進んで来る長州(😥)(zhōu )勢を迎え(💏)撃ち(📙)、時には蛤(💜)御門(🐘)を押し(🕜)開き、筒先も恐れずに刀(🚳)鎗を用いて接(jiē )戦す(💐)るほ(🈷)どの東北的(de )な勇気をあらわしたとい(😬)う(⚾)。
「半(🍾)(bàn )蔵さん(🍆)、それ(🎁)じゃわた(✉)しは失礼し(📃)ます(💥)。都(dō(💯)u )合さ(👚)えついたら、あす出直(zhí )して来ます(🏇)。」(🤯)
しかし、これ(🕸)は亡なき水戸の御(👔)隠(yǐ(🆙)n )居を師(🕑)(shī )父と仰(yǎng )ぐ(🥏)人たちが、従二位大納(🌓)(nà )言(yán )じ(🎎)ゅにいだいなご(🔯)ん(🍄)の旗(🐶)(qí )を押し立て、その遺志を奉じて動(dòng )く意(👊)(yì )味(👥)のもので(✡)あっ(㊙)た(🍀)ことを忘れては(🉑)ならない。九(🅰)(jiǔ )百余(🌲)人から(🚿)成(🍬)る一団のうち、水戸の精鋭をあつめたと言わる(😕)る(🕳)筑波組は(💩)三百(🎊)余(💱)名で、他の(🤗)六(liù )百(bǎi )余(yú )名は常陸ひたち下野(yě )しもつけ地方の(📍)百(😢)姓(🛂)であった。中にはまた、京(🔫)都方面から応援(🔐)に来た(👏)志士も(🍄)まじり(😁)、(🧚)数(shù )名(míng )の婦人も加わ(🚐)っていた。二名(💩)の医者までいた。そ(😠)の(🎋)堅(🔭)い結び付きは、実(shí(⛅) )際の戦闘力(😛)(lì )を有す(🐽)るも(🖐)のから、兵糧方ひょうろうかた、賄(🦔)方まかな(🚎)い(🗾)かた、(👕)雑兵ぞうひょう、歩人(🔙)ぶ(🖲)にん(🦄)等を入れると、千(👖)人以上の人を動(💪)(dò(⤵)ng )かした。軍(📡)馬百(bǎi )五十頭(tóu )、それにたく(🗝)さんな小荷駄(😰)こに(⛅)だを従(🚽)えた。陣太(🎅)鼓(🙂)と旗十(🍏)(shí(🐜) )三、四(👖)(sì )本(🉐)を用意(🏬)した。これはた(👡)だの落ち武者の群(🏗)れ(🕣)ではない。そ(😼)の行(háng )動(dòng )は尊攘(🏣)(rǎng )の意(yì )志の表(biǎo )示(🌎)である。さ(🚛)てこそ(🚤)幕府方(🔋)を狼狽(📪)ろう(🗝)ば(🐔)い(🅾)せし(📭)めたのである。
しかし、それも理(lǐ )のないこと(🍯)ではない。な(🏗)ぜかな(📦)ら、そ(🐤)の(🎮)葵(kuí )紋の箱も、傘も、長(🧣)持(chí(🎎) )も(⛹)、(📐)長棒の駕(🈲)籠(lóng )も(🍗)、す(🕰)べて水戸烈(liè )公を記(🧣)念(👄)する(🐌)ためのものであ(🚊)ったから(🐰)で。たとい(🍩)御(yù )隠(🛩)居はそこ(🦍)にいないまでも(🦅)、一行(🚐)が「(🛡)従二位大納言(🙁)」(🚒)の大旗(🦂)を奉じな(⬛)がら(🍰)動いて(🤶)行くところ(♍)は、生(shē(🍺)ng )きてる人を護まも(📌)るとほとんど変わ(🚈)りがなかったからで。あ(🤲)の江戸駒(🎊)込こまご(🛵)めの別(bié )邸で永蟄居えい(👑)ち(🎒)っきょを免ぜられ(🔼)たこ(🍋)とも知らず(🍵)じ(🚑)まいにこの世を去った御(🗺)隠(yǐ(🤔)n )居が生前に京(👨)都からの勅使を迎(yíng )えること(❕)もできなか(🕕)ったか(📊)わ(🛶)り(🏚)に、今「奉勅」と大書した旗を(📖)押(yā(🤨) )し立(lì )て(😶)なが(🎖)ら動いて(👬)行く(🕒)のは、その人(🤳)の愛(ài )する(🍨)子か(☕)孫かのような水戸(🅰)人(rén )もし(➕)くは準水戸(hù )人で(🍨)ある(💶)からで。幕府のい(🍑)う賊徒であ(🥈)り、反対(duì )党のいう不忠(🔇)の臣(chén )であ(🍋)る彼(👊)らは、そこにいない御(yù )隠居にでも(🅾)すがり、(🐍)そ(🐘)の人の志を彼(bǐ )ら(🍓)の志と(👲)して、(📖)一歩で(🐔)も遠(yuǎn )く常陸ひ(🍸)たちのふ(💫)る(🕵)さとから(🏗)離れよ(🥀)うとしていたからで(😮)。
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