○(📌) 唐(🏎)・虞==(🌜)堯は陶唐氏、舜は有(yǒ(〰)u )虞(🕵)氏なる故、堯・(😟)舜(shùn )の時代を(🏝)唐・虞(🗨)の時(shí(🤹) )代という(🐰)。
「孔(🤾)先生はすばらしい(🤰)先生だ。博学(💫)で何ごと(😧)にも通じてお出(chū )でなので、こ(🚪)れという特長(zhǎng )が目(mù(😵) )立(🦕)たず、(🎉)そのために、却っ(🎐)て(👞)有(⛲)名にお(🏘)な(💺)りになることがない。」
○(🖕) この一章(😷)は、一般(🕐)(bān )の個人(🛠)に(🐵)対する(🌵)戒めと解するよりも(🏿)、為政家に対(duì )する戒(🚭)(jiè )めと解す(🎑)る方が(🎐)適当(👒)だと思つたの(🐊)で、思い切つて右のように(✅)訳した。国民生(➗)活の(✖)貧困(kùn )と苛(🌖)察な政(zhè(🦓)ng )治とは、古来(❌)秩(💞)(zhì )序破壊の最大(🦒)(dà )の原(🌁)因なのである(🕴)。
二五((🕷)二三〇)
「大軍の(➡)主(🧗)将(jiāng )で(👌)も(⛷)、そ(⬛)れを(🛍)捕虜に出来な(🌥)いことはない。しかし、一個の平(píng )凡人(⬅)でも(🐓)、そ(🌖)の人の自由(📘)な意(🦕)(yì )志を奪うことは出来ない。」
大宰(😎)たいさいが(💉)子貢にたずねていった。――
○ (🏩)次(原文)==一般に「つぎ(🎦)」「第二(🤙)」(🥨)の意(yì(🈹) )味に解されているが、私は「途次」などとい(♟)う場(💪)合の「次」(🛢)と同(😥)じく、(👦)目標に達(dá(👄) )す(🚳)る一歩(bù(🚼) )手(shǒu )前の意に解したい(🔨)。
一五(🤲)((⏱)一九九)
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