(🛃)仙(xiān )台へ(📃)来た当座、し(👗)ばらくわたしは(🌓)同じ東(dō(🛍)ng )北学院へ教(jiāo )えに通う図画の教師で(📆)布施ふ(🎸)せさんという人(ré(🚊)n )の家に(🤼)置(zhì(🌽) )いて(😕)もら(🏸)い(🆑)まし(🚢)たが、その家(🥫)は広(🍀)瀬(lài )川ひろせ(🤡)がわのほとり(🍏)にありました。遠く(💜)光るよいの明星(🍑)が(😽)川向こうの(♊)空(kō(🏿)ng )によく見え(💭)まし(🐍)た。母(🍫)からも東京のお友だち(🚂)からも離れて行(háng )って(🕝)、旅の空にそん(🐋)な一つの星のすがた(🍀)を見つけたのもうれし(🤨)く思いまし(📥)た(🖥)。
(🏣)それ(💸)から、(🕶)小(xiǎo )学校(🀄)(xiào )の事務(wù(🕤) )員(yuán )となって(🏂)、それが(🌛)最(zuì )後かと思(🚺)(sī(📀) )いましたら、いや活(huó )版職工となったの(📮)でした。活(huó )版(bǎn )職工と(🧖)なって、そ(🔝)れからこんどは(🕤)古(🌁)着(zhe )商と(💿)なりました(🏊)。
(🧜)仙台せんだい(🥗)に東北(běi )学(xué(🔸) )院という学校が(🐦)あ(🍕)ります。そ(🏆)の学(xué )校へわたしは年若な一(🍭)教師とし(💗)て行(háng )くこ(🍠)とに(♏)な(🔩)りました(🐋)。母もそ(🎏)の(🏮)こ(🥄)ろは東京(🔐)でした(👼)が、そ(🥎)の母を都に残し、お友だち(✳)にも(🥑)別れまして(🥥)、東京上野の停車場か(🍬)らひとり東(dōng )北の空に向(🐐)かいました。もっとも(💢)、その時(shí )は(➰)まった(🦕)く初(chū )めての東北の旅でも(🏋)あ(⬇)りま(🎾)せん。それより以前にも一(🗿)度、汽(qì )車で白河(🥈)し(🌂)らかわを(😸)越し、秋草のさきみだれ(📈)てい(🖕)る(⛸)のを車の(🛸)窓(🐂)(chuāng )からながめて、行って(🕷)、仙(xiān )台よりも先(⏳)の一い(🈁)ち(🥅)の関せ(🚕)きというと(😚)ころにある(🌻)知(🥉)り人をたずねたこともあ(🐆)ります。しかし、こん(🈸)どはただの旅(lǚ(🤾) )で(〰)も(🗓)なく、(⚪)一教(jiāo )師(shī(📧) )と(🎽)し(🥎)て出かけて行って、め(🚃)ずら(🐕)しい仙(xiā(🚃)n )台の地(🆘)を(💸)踏んだので、にわ(📗)かに東京のほうの空も遠(🎢)(yuǎn )くなったように(🕍)思われ(🛤)ま(👏)した。
橘翁さ(🐽)ま(🎩)はかなり遠(👃)(yuǎn )い先(📀)のこ(💜)とを考(kǎo )えてお(🈁)いた人とみえます(💤)。そのこ(🐀)とを(☔)ここに(🤣)すこしお話(huà )ししてみれば、もとも(🛢)と高(gāo )瀬の家の先祖は代々(🤺)木曾(💑)(céng )福(🗜)島の(🎇)お関所番をつと(🖤)めた武士(shì(🐜) )であり、高(🧜)(gāo )瀬の(😙)兄(🎭)(姉の夫)の父(fù(🎈) )親の代(🙆)には砲術(shù )のご(🎩)指南(🕔)(nán )番(fān )(指(😛)導の(🖥)役(🔘))(🛠)ま(🛋)でしてお関所を固めたもの(🌆)で、したがって(💠)部下に使(👂)われる人たちもすくなくなか(😿)った(🐖)のですが、そういう身分の低い士(📒)族(🏤)(zú )は(🐅)多く貧しかったのです。橘翁さまの製(🌘)薬は、(📯)部下の人(rén )たちにも内職を(💲)与(yǔ )え、土地の(🕰)うるおいにもなるように、との(🕶)願いか(🏎)ら始めたことらしい(🔸)。高瀬で造り出した奇(🚫)応丸(wán )き(🎖)おう(🍫)がん(🌑)は、木曾山で(⚓)とれる熊くまの胆いを土台に(🚎)して、そ(🗄)れにシ(🔲)ナ朝鮮のほうか(🤠)ら来(🕕)る麝香じゃ(🏐)こう(🚨)やにん(🕰)じ(💺)んなぞを用(🕣)い、形もごく(🥫)小粒な飲(🦄)みいい丸薬と(🕝)して金粉きんぷんをかけたものですが、正(🕎)直(🔨)な材(cái )料(🍕)が使って(🚾)あるものですから小児に飲(yǐn )ませるにい(🏊)いと(😂)言われて、(🧜)だ(🦖)ん(🏝)だん諸国にひろまっ(🎬)たものの(🏚)よ(🙍)うです。
その時(🛠)、老人は日(🚰)ごろ書きためた(🎙)自(🚉)作の和(hé(💬) )歌(🍲)や発句ほっくを持(chí )ってきてわたしに見せてく(💂)れまし(📌)た。じょうず(🍌)とは言え(🐙)ないまでも、正直(🌰)(zhí )に思いをの(🖥)べたもの(♒)でした。おそ(🏹)らく(💶)、百姓(🛁)を(🤾)相手として(🔩)の(📝)長い鳥(niǎo )居(👖)川村の(📆)い(🆓)なか暮(mù )ら(😙)しが、そ(🍨)んな和歌(gē )と(🔧)もなり、発句ともなっ(🐝)たの(🦋)でしょう。わたしは(😫)ま(🕖)た(🏔)この来(👿)助(🌜)老人(🧀)が(🐱)筆持(chí(🥌) )つ腕(🏽)(wàn )に重い石をしばり(🉐)つけ(🐏)るほどにして書道の(🐳)ほう(☕)にも(🎸)工夫を積んだ(🍴)人と聞い(😌)て(👇)いまし(🐩)たか(📆)ら(🐧)、何か記念(niàn )に(🚹)書い(🎣)てほしいと頼(lài )みました(🧔)。老人(🤮)が言(yán )うには、(✋)自(zì )分は無(🏂)(wú )学(xué(🧔) )なものであ(👃)るから、書いてあ(👡)げるような文(🧚)句も胸に浮(😕)(fú )かばないが、(👤)ことばさえ選んでくれ(❓)るな(✈)ら(🈷)、よ(🗣)ろこ(🗡)ん(💝)で(🍵)引(🕉)(yǐn )き受(shòu )けるとのこと(🛺)でした。そこ(📍)でわたしは日(🖍)(rì )ごろ暗誦あんしょうするくら(💨)いに好きな古(🕝)いシナ人の詩の(🗾)ことばを(🧙)選んでおくりましたが、やが(🛐)て(🎧)それができ(🏂)たといって届(👪)けてくれたのを(🏨)見ると、じつに(✍)みごとな(😙)筆(bǐ(🈺) )で、これにもわた(🦉)し(💵)はおどろかされま(〽)した。
小諸(🔲)(zhū )こ(🥊)も(🔆)ろの竹(👈)の(♐)子は、鴇窪ときくぼという近在(🧔)きんざいのほうか(😮)らくるわ(🚼)らびを見て笑い(🤐)だしました。小諸にはこんもりとした竹の林と言(🧣)(yá(🛃)n )えるほどのもの(📐)はほとんど見当(🆗)(dāng )たりません。真竹ま(👣)だけ(🏯)、孟宗もうそうの類(⭐)は、(🐗)この地方(🏢)に(🥖)は十分に成(🔏)長し(👎)ません。で(🍮)も、(🐳)細い(🍇)竹(🤯)のやぶ(😍)があり(👰)まし(📯)て、春先にはそこから細い竹(🌨)の(🎧)子(zǐ )が頭を持ち上(shàng )げます。
(🍰)こうし(🏅)て長い冬(🏝)が山の上へやってきます。なに(🌫)しろ海抜(🧕)三(🖼)千尺(🈯)、(🤢)浅間(🍭)一帯の(🔘)山腹にある小諸の位(🏫)置はほとんど(📓)筑(🤚)波つくばの嶺みねと同じ高(gāo )さと言(yán )いま(🎓)すか(🎀)らね(🎞)。十(🔆)(shí )二月(💚)の中(🤦)(zhōng )旬からはもう天寒(há(💴)n )く(📣)、日(🏤)の(🥑)光も薄く(🈲)、千(qiān )曲川ちく(🧔)まがわの流れも氷(🏣)に閉(bì )ざ(🌁)され(🐇)て、浅間(jiān )のけぶりも隠れて見えな(🍀)くなります。それか(💁)ら年を越して二月の終(📁)りまで、暗く寂しい雪(🍭)空には日を見(⚪)る(👠)こ(🥍)とすらまれになって行き(🔔)、(🏭)庭に降る雪は(📌)消えないで積(jī )もっ(💾)た(😏)上に積も(🖕)るものですか(🧥)ら、(🏦)しまい(➰)には家の縁(🏖)側よ(🎾)り高く、夜ごとに柱のしみ(🙇)割れ(📷)る音がして、硯(yàn )すずりの海(hǎi )も凍(dòng )り(🍳)果(guǒ )てました。
二 チョ(🐐)ンまげ
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