バラエティ番組《エックス ビデオ を》2行目ライン
エックス ビデオ をあらすじ
そ(📀)こまで考(kǎo )え(⚡)て来て、(🚺)樊(🥣)遅は(🍳)もう一度「違わない」という(👫)言葉の(🔯)意(⏬)味を(💼)考え(😭)て見た。
「礼(lǐ )は簡に失(🎸)しても(🤮)な(🥝)らないが、また過ぎて(🐂)もならない。９(🏮)過ぎたるはなお及(🍙)ばざるがごとしじ(📚)ゃ(🍨)。人(💤)間(💎)には(🕑)それ(📳)ぞれに分というもの(😧)が(🧤)あ(📶)るが、その分を上(shàng )下(xià )し(📓)ないとこ(🐸)ろに、礼の(🚉)正し(🔩)い相がある。分を(🌌)越えて(🤴)親を祭るのは、親(🛫)(qīn )の靈をし(🚋)て非礼を(👖)享うけしめ(⌛)る(🏙)ことになるのじゃ(🌲)。のみなら(🐔)ず、大丈夫(fū )の(🐾)非(🎺)(fēi )礼はやが(🚨)て(🌓)天(🐲)下(xià )を紊(wěn )み(🤜)だる(📛)もとになる。親の(🎎)靈をし(🥩)て天下を紊(⛩)るような非(fēi )礼(lǐ )を享(🚎)(xiǎng )けしめ(🦊)て、何が孝(xiào )行(há(💯)ng )じゃ。」
楽長と(🗞)孔(🧝)子(zǐ )の眼
陽貨は、座に(✍)つくと、(👰)いかにも熱(💦)(rè )意(yì )のこ(✅)もったような口調で説き(🌙)出(🔱)した。
(🦈)楽長は(⏲)思わ(🎋)ず(🚍)立上(shàng )っ(⛴)て、棒(bàng )のように固くな(😴)った。孔子(📲)はつづけた。
その(🏿)場(🎃)はそれで済ん(🔷)だ。し(🐢)かし(🍫)仲弓に対(🗓)する蔭口(🎖)はやはり(🆘)絶え(⛄)な(🗓)かった。いうこと(👴)がなく(🧛)な(😫)ると、結局彼の身分がどうの(✈)、父(🥁)の(📍)素行がどうのとい(🔎)う話(⛎)(huà(🏵) )にな(🆘)っ(😄)て行(há(🛀)ng )った。むろん(🗓)、そん(🔤)な話(🍚)は、今に始(shǐ )まったことではなかった。実をいうと、孔子が仲弓(💡)を(🔼)特に称揚し出(chū )したのも、そ(🐒)の人物が実際(jì )優(yō(🧠)u )れていた(🍑)か(🔫)らではあ(🐜)ったが、(💶)何とかして(🍖)門(🧑)人たちに彼(💯)の真価を(🤹)知らせ、彼の身分(📓)(fè(🍼)n )や父に(🚸)関(🎁)する噂(👆)を話(🛠)題にさせないようにし(🎎)たいため(🦎)であった。ところが、(⛔)結果はかえって反(🥨)対(👯)の方に向いて行っ(🥄)た。孔子(zǐ )が彼(🦔)を讃めれ(🕤)ば讃めるほど、(🌉)彼(bǐ(🦄) )の身分の賎(🐧)し(🗡)いことや、(📦)彼の父の悪行が門人たちの蔭口の(🦔)種(🖐)になるのだった(💾)。
その場(chǎng )はそれで済んだ(🖐)。しかし仲弓に(🧑)対する蔭口は(🏫)や(📋)はり絶(jué )えなかった。いう(😪)ことがなくなると(🐔)、結(jié )局彼(💚)の身分がどうの、父の(⚪)素行(háng )がどうのという話になって行った。むろん、そんな(🤛)話(huà )は、今に始(shǐ )ま(😆)っ(😺)たこ(💖)とで(🎵)はなかった(🍿)。実をいうと(📦)、孔(kǒng )子が(🐧)仲弓を特(tè(🥋) )に称(chēng )揚し出(📒)したの(🤽)も、その人物が実際優(yōu )れてい(⛸)たからではあ(🚤)ったが(🈲)、(📯)何とかし(🈹)て門人たちに彼(🕗)の真(🌻)(zhēn )価(💁)を知らせ、彼の身分(💝)や父に関す(🏍)る噂を話(🌶)(huà )題にさせない(🍫)ようにしたいためであった。ところが、(🈚)結(📲)果(guǒ(💤) )はかえって(🏈)反(🌁)対の方(➕)(fāng )に向いて行っ(💷)た。孔子が(💈)彼を讃(🦃)めれ(✊)ば讃(💤)(zàn )め(🍜)るほ(🍊)ど、彼の身(🧗)分(fè(🍂)n )の(🎢)賎しい(👇)こ(🚐)とや、彼の(🚳)父の悪行(⛪)(háng )が門(🕓)人たちの(🔤)蔭(yīn )口の種になる(🎑)のだった。
「(🍔)仲弓もこ(🚏)のごろは仁者の列(liè )に(💵)はいったか(🎫)知(🖊)らないが、残(cán )念なことには弁(🥕)舌の才がない(🔜)。」
「４(⛏)父母の存命(🙍)中は(🖕)親のもとを離(lí )れて遠方に行(💺)かない(🐇)がいい。もしやむを得ずして行く場合(hé )は、行先を定めてお(🐃)くべきだ。」
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