え つくす び8

A「色(⛎)は別に他の膏薬とかは(👌)つ(🌄)てもゐませ(🚞)んよ。こんなものです(🍗)が。」とほんの少量を、狸の差出(🏋)す手(🗾)のひ(🐗)らに載せてやる(⛲)。

A　――よし(🐮)て(🕸)やしないじゃないか(🗡)。なんだ、こ(🚫)んどの(📂)犬は、ま(🔋)たひどいじゃない(🌲)か。これ(📸)は、ひどいね。蛹さなぎ(✅)でも食(🎨)って生(🛶)きているような感(🎸)じ(🎬)だ。妖(🌩)怪ようか(🎁)いじみてい(🤥)る。ああ、胸がわ(🗝)るい。

A彼女はいわゆ(🔀)る内(📫)面うちづら(👦)の悪い方であった(🚥)外に出ると思(🅱)いの外(💱)ほ(🍅)か(🥀)愛想がよく客に招(🌳)かれた時(🙍)などは言語動(🕷)作が至ってしとやかで色(👣)気(🕧)があり家庭で(🛹)佐助をいじめたり弟子を(🛸)打ったり罵ののしったりする婦人ふじんと(🏡)は(💕)受(🚭)け取りか(🚂)ねる風情があ(🐷)ったま(👸)た附き合(⛩)いの(😞)た(🕶)めには見(🚄)えを飾(🚖)かざ(🏉)り派手を喜び祝儀無祝儀ぶしゅうぎ盆暮ぼ(🧒)んく(😄)れの(🌀)贈答ぞ(🍷)うとう等(🉐)には鵙屋の娘たる格式を(🎈)もって(⏱)なかなかの気(🦔)前を(📪)見せ、下(🔠)男下(👨)女おちゃこ駕籠(☔)舁か(🈵)ごかき人力車夫等への(🐎)纏頭て(⏺)んとうにも思(🐲)い(🤠)切(🛹)った額を弾はずんだ。だがそれな(👆)らば(🀄)無鉄(🦃)砲(🎢)むて(🗑)っぽ(🤮)うな浪費家ろ(🤔)うひかであ(🔐)ったか(😭)と(⛱)云(🌕)うの(♍)に(🐢)、断じてそうではなかったらし(💺)いかつて(😈)作者は「私の見(🐝)た大阪及び大阪人(🐈)」と題する篇中に大阪人のつまし(🥐)い生活振ぶり(🐵)を論(🔺)じ(🍦)東京人の(🔫)贅沢ぜ(🙂)い(📈)たく(🗨)には裏も表もないけれど(🔁)も大阪人はい(📕)かに(🐂)派手(📘)好き(🎃)のように見(🗃)えても(🍅)必ず人(〰)の(✔)気の付かぬ所で(🐹)冗(🛄)費(😇)じょうひを(🎑)節し締(🎐)括しめくくりを(🚂)附けて(📰)い(🔡)ることを説いたが春(😹)琴(💣)も道修町どしょうまちの(📇)町家の(🙏)生れであるどう(🎚)してその(⛷)辺にぬかりがあろうや(⛏)極端に奢侈(🌄)しゃしを好む一面極端に吝嗇りんし(🗼)ょくで慾(🚧)張よくば(💕)り(🧦)であっ(🔛)た。も(⚽)と(📜)も(🎚)と派手を競うのは持ち前の負けじ魂(🍶)に発している(🦌)のでその目的に添そわぬ限(😍)りは妄み(👣)だりに浪費するこ(🤣)となくいわゆる死に金を(🔕)使わなかった気(😻)紛(🕤)きまぐれにぱっぱ(🍕)っと(💨)播(🍻)まき散(🎡)ら(🤛)すので(🥋)なく使途を考(🕹)え(🤜)効果を狙ねらっ(🕵)たのであるその点(💈)は(🧗)理性的打算的であったさればある(😚)場(🎽)合には負け(🏺)じ魂がかえって(🐂)貪慾どんよくに変形し(⏫)門弟より徴ち(🛬)ょうする(🏹)月謝やお膝付ひざつ(💻)きのご(💼)とき(🍬)、女の身としておおよそ(🤨)他の師匠連(🍞)との振(😉)り合いもあ(🦗)るべきに(📍)自ら恃じすることすこぶる高く一流の(🦄)検(🗑)校と同等の額を要求して譲(❕)ゆずらなかっ(🐈)た。そのく(💤)らいはまだよいとして弟子共(🐩)が持って来(🆎)る中元や歳暮せいぼの付け届け(🥘)等に(🍡)まで干(🙂)渉か(📽)ん(🍤)しょうし少しでも多(🏡)い(🤢)ことを希望して暗々(🍓)裡あ(🚙)んあんり(👴)にその意(💃)を諷(🧟)ふうすること(🍻)執拗(♋)しつ(😇)ようを極めた(🧡)ある時(⏱)盲人の弟子があり家(📅)貧しき(🚀)故に(🎟)月々の(🆗)謝礼も滞とどこおりが(🐗)ち(😌)であ(🌱)った(🚡)が中元(🔇)に付け届(👳)けをする(⛄)ことが出来ず心(🍇)ばかりに白仙羹はく(📃)せんこうをひと折(🚻)買って来て情を佐助に訴え、なにとぞ私(🔧)の貧を憐あわれ(😠)みお師匠様にそ(❤)こをよ(😑)ろし(👓)くお執成とりなし下されお目こ(😇)ぼ(🎈)しを願度ねがい(🕑)たしと云った。佐助も気(😫)の毒(🥤)に思い(🕶)恐る(📓)恐るその(🐆)旨むねを取り(🕓)次(⛎)いで陳弁ち(🌒)んべん(🧟)すると(🚖)に(⏮)わかに顔の色を(🐇)変えて月(😂)謝や(🍅)付け届けをやかましく云うのを慾張り(📷)のように思うか(🍾)知れぬがそんな訳(🥀)で(🏵)はない銭金は(🅿)どうでもよけれど(📀)大体の目(👺)安を定めて置かなんだら(🌎)師(🖋)弟の礼儀(🐙)というものが成り立たぬ、(🧤)あの(🎵)子は(🔎)毎月の謝礼をさえ怠(😾)おこた(🍝)り今また白仙(🐀)羹ひと折を中元(🍡)と称(💒)して持参すると(🈳)は無(🍽)礼の至り師匠を(🈯)蔑ないがしろにする(🏎)と云われて(🐃)も仕(🛋)方(🏑)が(⌚)なかろう、せっか(🌥)くな(🏘)がらそれ(🥗)ほど貧し(🔄)くては芸道の(🏾)上達も(🈶)覚束おぼつか(🎉)ないもちろん事と(🕋)品に(🌵)よっ(📓)ては(🐰)無(🎫)報酬むほうしゅう(🤓)にて教(😰)え(🙁)てやらぬもので(💭)も(📘)な(🌿)いがそれは行く末に望(🤶)みも(🔏)あり万人に才を惜おしま(😉)れる(📏)よ(🖐)うな麒麟児きりんじに限ったこと、貧苦に打ち克かちひ(💣)と(♟)廉か(🥘)ど(🏕)の名人となる程の者(💷)は生れつ(📩)きか(🔺)ら違っているは(🏾)ず(🚲)根こんと(🥞)熱心と(👴)ばかりで(🐂)は行(🔘)かぬあの子は厚かましいだけが取柄と(🦎)りえで芸(🥏)の(🎾)方は(🥢)さし(🏌)て見(👺)込みがあろう(🛴)とも思えず貧を憐ん(🛸)で下されな(🔲)どとは己惚うぬぼ(🦅)れも甚(🆖)しい(⛎)、な(😱)まじ人に(🕷)迷惑めいわくをかけ恥はじを曝さらすよりもうこの(🍿)道で立つことをふっつりあきら(😺)めたがよかろう、それでも習いた(🌾)いのなら(🐒)大阪(📧)には幾いくらもよ(🕟)い師(🆘)匠があるどこへ(🐾)なと勝手(⛄)に弟子入り(🚍)をしや(🖨)私の所は今日限り止(🚜)やめてもら(🈸)いますこ(✍)ち(😶)らから断り(♏)ま(💝)すと、云い出(😍)し(🧢)たか(🆘)らはいか(🍧)に(🌩)詑わ(😸)び入っても聴き入れず(🎚)とう(🀄)とう本(🎅)当に(🔜)その弟子を断ってしま(💔)った(🐢)。また余(🎋)分の(⏮)付け届け(💾)を持って行くとさ(🤬)し(🔹)も稽古の厳重な(🚢)彼女もその日一日はその子(🖥)に対(💑)して顔色を(📏)和やわら(🔸)げ(🕛)心にもな(🚔)い褒ほ(👭)め言(✅)葉(❔)を(🛅)吐はいたりするので聞く方が気味を(🌎)悪がりお師匠さんの(💨)お世辞と云うと恐ろしいものになっていた。そんな次(🥏)第故ゆえ(🍁)諸(🦒)方からの到来物は一々自ら(🥌)吟味ぎ(✍)んみして(🏉)菓(📨)子か(🦔)しの折まで開けて調べるという風で月々の収(🐓)入支出等も(🔢)佐助(🙂)を呼(📊)び(🌾)つけ(🥓)て珠算(✖)盤そろばんを置かせ決(🔞)算を(🥥)明かにした彼女(🎏)は非(🆎)常に計(♐)数に敏さとく暗算が達者であ(🤹)り一度聞いた数(🍪)字(🤘)は容易に(😯)忘れ(🎫)ず(🐛)米屋の払は(🛶)らい(😄)がいくらいくら酒屋の払(🏪)いがいく(🎪)らいくらと(🌍)二月三月ふた(🈴)つき(💠)みつき(🕰)前のことまで正確に覚えていた畢(🙁)竟ひっき(🚸)ょう彼女(🤬)の贅沢は甚だし(🍾)く利己的なもので自分が奢(🎨)おごりに耽ふけ(📈)る(💃)だけどこかで差(📩)引をつけな(♑)け(🍫)れ(🚗)ばな(🎂)らぬ結局お鉢はちは奉公人(🤧)に(⬜)廻まわった。彼女(🎴)の家(🎯)庭では彼女一人が大名のよう(😫)な生(👫)活(🉐)をし佐(🖐)助以下の(⏩)召使(🍩)は(🦐)極(🏮)度(🎂)の節約(♈)を強いられる(🏴)ため(🈯)爪に火を燈(📈)ともすようにして(📞)暮らし(🕖)たその日その日の飯めしの減(🏭)り方まで多いの少(🧑)いのと云(😁)うので(📯)食事も(🌈)十分(🔂)には摂とれなか(🍼)ったくらい(🕸)であった(🐾)奉公人(🙇)は蔭口(😶)かげぐち(🔏)をき(🔖)いて、お師匠様は鶯や雲雀の方がお前等らよ(🔴)り忠(🍁)義者だと仰おっしゃ(📁)るが忠義(📨)なの(🦀)も(😂)無理が(😲)ない、私等よりも鳥(🎡)の方が(🛑)ずっと大事にされて(🌶)いると云った

A高夏の言葉(🙈)におぼ(🈺)ろげな(🦖)がら(🥟)好奇心を感じたら(📻)しい(🐣)弘は、さ(🏥)っきから(🧟)父の手の蔭になった挿絵の方へ探る(😲)ような眼を光(📱)らし(👎)ていた。

A要は(🤤)最後に(🧙)、「で(😭)は僕た(🗽)ちは自分(💆)た(🆗)ちにも分らな(🐥)い(🆒)よう(🌇)に極く少しず(➡)つ別れる(💄)手(🏒)段(⏪)を取ろうではないか」と(🕸)云(👓)う提議をした。昔の(🎹)人は離別の悲しみに(🍇)打ち克かてな(📗)い(🔉)のは児女の情だと云うかも知れ(💨)ない(㊙)。けれども(🗞)今の人間はたとい僅わずか(🔊)な苦(💪)痛(🕘)にもせよ、(🕰)もしそんなものを味(📢)あ(🍰)じわわないで同じ結果が(🛬)得(😉)られるならば、その(🛩)道を(💆)取るのを賢いとする(🍿)。自分たちは自分た(❎)ちの臆(🎊)病(🔯)を耻(🦊)はじるに(🌆)はあた(📗)らない。臆病な(➿)ら(🖖)ば臆病のようにそれ(👅)に適応した(📃)方策(🈳)に依って幸福を(💍)求めるがいい。そこ(📅)で(🔈)要はあらかじめ頭の中へ(🍋)箇条書(🛹)きにしてお(💜)いた下のよう(🐏)な条件を出(👞)して、「こうしてみたらどうか」と云っ(🙄)た(📧)。―――

A　………(👛)ここま(📥)で来(🤽)てもまだ私(🐦)は最後の一線を(🙅)越(🚕)え(🌔)ずに(🏛)いる(❕)、―――(💩)と(🚞)云ったら(🚚)、夫(🈚)はそれ(🚝)を信じ(🗃)るであろ(💯)うか。が(🔨)、信じよう(🗾)と信じまいとそれが事実なのであ(🥂)る。もっ(🏞)とも「最後の(⬇)一(🕘)線」(🤖)というのは(🔋)、非(🥂)常に(😱)狭義に解釈して(⏳)の、ほん(📩)とう(😋)の最後の線であって、それを犯さない限りにおいて(⛓)なさざ(🥞)るところなしと云ってもよいかも知れない。それと(🥫)いう(🖊)のが、(🐲)封(🏳)建的な両親に育てられて(🔟)来た私の頭(🙁)には(🤔)、因(🚟)襲的(🚢)な形式主義(🕍)がいつまでも(🙁)コビリ着い(🚞)ていて、精神的にはどうあろ(💂)うとも、肉体(👒)的に、夫が(🌱)常に口癖(📢)にす(🚻)るオーソドック(🏞)スの方法で性交をさ(😁)え行わなければ、貞(🔻)操を(⏰)汚したこと(🆎)に(🥟)はならないとい(🥞)う考えが(🅾)、どこ(🌚)かに潜ひそんで(🤐)いるか(👠)らであ(🙍)る。そこ(🚖)で私は、貞操の形式だけは(🌾)守りなが(🚆)らそれ以外の(🚛)方法でならどん(🌽)なことでもしているというわけ(📡)である。具(🐓)体的にどういうことかと(🔠)問(✅)われては困(🎗)る(😩)けれども。………(🚥)