○ 射(shè )・(👃)御(👆)=(🥢)=禮・楽・射・御・書(shū )・数の(🐂)六芸(🎰)のう(💫)ち射(🎠)((⏹)弓(gōng )の技術)と(💦)御(yù )(車馬を御する技術)とは比(💻)較的容(✒)(róng )易で下等な技術とされ(🏅)ており、と(👋)りわ(🦅)け御がそ(😺)うである(🚀)。孔(😎)子(🍦)は戯(🈷)れに本章のよう(🦆)な(👐)ことを(⛹)いいなが(🌄)ら、暗(🌧)に自(🕗)分(🕯)の(💱)本領は一(yī(🚯) )芸一(😲)能に秀でることにあるのではな(🎠)い、(🛋)村人たちの(🥑)自(🌸)(zì(💅) )分に対(🚽)する批評は(🚉)的(👿)(de )をはず(✉)れている、という意(🤣)味を門(mé(💙)n )人(ré(👻)n )たちに(📿)告(gào )げ、その戒(🍣)めと(🤷)した(✂)もので(😱)あろう。
「忠実(shí )に信(🎼)(xìn )義を第一義とし(💣)て一切の言動を貫(guà(🖕)n )くが(🏃)いい。安(ān )易に自(🍃)(zì )分よ(🗑)り知(zhī )徳(dé )の(🏪)劣った人と交っ(🆒)て、いい気になるのは禁物(✌)(wù )だ。人間だ(➿)から(😠)過失はあ(➿)る(👳)だろう(😴)が(🌥)、大(🔅)(dà )事(🦐)なの(😇)は、その過(🤾)失を即座に勇敢に改めることだ。」(👞)
○(🏓) 孔(kǒ(🌄)ng )子と顔淵との(🔊)そ(🚑)れぞれの面目、並に(❇)両(📘)者の結びつきがこの一(💝)章に躍(⛺)如としている。さすがに顔淵の言葉(🔐)であり、彼なら(😡)では(🥐)出来(⚫)(lái )ない表(🔴)現(xiàn )である。
二四(sì )(二二(è(🙈)r )九(🤯))
泰伯(bó(🛁) )第(dì )八(🛬)
ゆすら(🏉)う(🛐)めの木(🏠)
「(😍)売(mài )ろ(🌤)う(👐)とも、(🥄)売ろう(🗂)とも。私(👼)(sī )はよい買(mǎi )手(🏏)(shǒu )を待っている(✅)のだ。」
○ 唐・虞==堯は陶(⏫)唐(🧢)(táng )氏(🔽)、舜は有虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞の時代とい(⛴)う。
○ (✉)こういう(🔃)言葉の深刻さがわからないと、論(lùn )語の妙味はわからない。
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