朝(🌇)(chá(🥔)o )倉先(xiān )生(shēng )は、手にもっていた塾(🐇)生名簿(bù )を畳(dié(🕑) )たたみの(🧝)うえ(🚤)になげだ(😃)して、腕をくんだ。そして、か(🕺)なりな(🖌)が(📁)いこと、眼をつぶって(🎳)だまりこんでいたが(🈯)、やがて眼(yǎn )をひらくと、(🖍)ちょっと飯(🐼)島(🔏)のほ(🤸)うを(🎗)見たあと、みんな(🐛)の顔を見まわして言っ(🕖)た。
大河は、それで(🤲)も(🐐)同じ調(🔩)子(zǐ )で打ちつづ(😬)けながら、
「なるほど。……(🐐)ふん。……そう(🚤)いうもの(🎂)ですかね。……あ(😧)るいはそうかもしれ(❗)ない。」
「(🖐)ちょっとそ(🈁)の気(🎣)(qì )があるよ(✈)うですが、軍隊式(shì )です(🏬)から、飯島(dǎ(🔤)o )とは質がちがいます。気持(⤵)ちはあんがい純真(🧑)じゃないかと思いますが(🛡)……」
朝倉先生(shēng )は、この話を語り(💪)おわる(👼)と(🍄)、し(🃏)ばらく沈黙し(🐤)た。
飯島は、それま(⏲)で、(📜)やは(📯)り入(rù )り口の階(jiē(💑) )段(duàn )に立って(😫)、何かと(👶)指(zhǐ )図さし(🉑)ずが(🏥)ましい(⛩)口を(💝)きいていた。し(🧠)かし、次郎が(🐠)雑巾をもって大(🐗)(dà )便(🚶)(biàn )所の中に(🤕)はい(🚮)ったの(🚾)を見(🚎)ると、さ(🎻)すがに気がひ(🎚)けたら(🧥)しく、指(zhǐ )図する言(💺)葉(💭)の(🤨)は(🚆)し(💔)ばしがにぶりがち(🔄)になり、何かしら気弱さを(🌖)示し(👶)ていた。
静坐(🕥)のあ(🔅)とは遥(👣)(yá(👪)o )拝よう(🕤)はい(🏪)だった。―(🔅)―(👭)こ(➕)れは皇大(💔)神(🌨)宮こうたいじんぐうと皇居こ(🏖)う(🕗)きょに(💓)対する儀礼(🏑)ぎれいで、その当時(shí )は(🐑)、(👐)極左(😏)(zuǒ )きょくさ分(fè(✨)n )子や(🎲)一部の(🚡)キリ(🈁)スト(✏)教徒以外(👌)(wài )の全国(guó )民によって当然な国(❌)民儀礼と認めら(🧜)れ、集(🍧)(jí )団行(háng )事におい(🐣)てそれを欠くこと(🔜)は(👏)、国民(mín )常識に反するもの(🎇)とさ(🎙)え考えら(㊙)れていたのである。
消燈(🚑)(dē(⏪)ng )ま(🎺)で、これ(👫)といってとりた(⌚)てていうほどの変わっ(🤳)たこ(💋)とも(🏝)なかった。しかし、大河(hé )無門(mén )が(🐀)、かれ自身(shē(📩)n )の希望に反し(🎡)て、あまり(💍)にも(🕕)早くその(😼)存(⚽)在(zài )を認められ、みんな(🎅)の(🖍)注(🚘)目の的になったとい(✊)うことは、この塾(shú )にと(📥)って、よ(🏫)かれ(🤮)あし(🌷)かれ、決して小さ(💞)なで(⛺)きごとではなかったと(🍶)いえるであろ(🦊)う。
「おは(🌙)ようご(🤴)ざいます。」
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