「出してわ(🏟)るいことは(📃)な(😚)い。しかし、出(🥛)(chū )さない(💜)ほうがいいんだ。少なくとも、今(jīn )朝の話には(🔮)、出さないほう(📋)がよかった(➿)んだ。」
やがて(🔦)先生は言葉をつい(🖐)だ。
(🕓)と、大(🦊)河は(🚟)槌をふるい(🚳)ながら、こたえ(📲)た。
しかし(📀)、つぎの(🗒)瞬(shùn )間し(🌴)ゅ(🕦)ん(🌓)かんに、(😤)かれの頭にひ(⬜)らめいたのは大河(hé )無門のこと(🐄)だ(😌)った。かれは、すると(🏡)、もう飯島の存在(zài )を(🎼)忘れて、大河(🏹)(hé )の(📠)姿(🧤)を便所のあちらこ(👄)ちら(😵)にさが(🌇)して(🌓)いた。
「(🎂)すいぶん、ちゃっかりしてい(👴)るなあ。」
(🕶)それには、組織や、講義科目(🏁)や(🏄)、諸行事(🎬)の(🐸)時間割な(🈵)ど、必要な諸計(jì(🐼) )画が一通りならべられ(🔐)ていたが、そのど(🥖)の(🚮)部分を見(💮)て(⌚)も常(cháng )識からとび(🏝)は(🍿)なれたよ(🌼)うなことは一(yī )つもな(💣)かった。塾堂と名のつくところでは、そ(✂)のころほと(🛎)んどつき(🕖)もののように(📚)なっていた「みそ(😧)ぎ」と(🌆)か、「沈黙(mò )ちんも(🎡)くの労働」(🎮)とか、お(🎒)よそ(💢)そういった、(🍑)いわゆ(🙇)る(🤷)「鍛(duàn )練たんれん(🔭)」的な行(háng )事が全(🏵)(quá(⛅)n )く見当(dā(🗝)ng )たら(🔖)ないのは、むし(🚩)ろみ(🈂)んな(🦇)には(☝)、ふ(🏏)しぎ(🎓)に思われたくらい(🎞)であった(🔘)。五時(shí )半(⬇)起(⛏)床(chuáng )とい(🗽)う(🍣)の(🎬)が、(🥒)二月(🎑)(yuè )の武蔵野むさしのでは、ちょっ(💭)とつらそうにも思(🌇)え(⏭)たが、(🌛)それも青年たち(🗓)にとって(🌲)は、決し(❔)て(💮)おどろ(😆)くほ(🤨)どのことではなかった。むしろかれ(👣)ら(♑)をおどろかしたのは、生活にうる(😌)おいを与(🧜)あ(🏏)たえる(🕢)ような行(háng )事が、かなりの程度(🚠)に、織(zhī(🔐) )おりこまれて(⏺)い(🏵)ることであった(🚶)。とにかく(🦈)、(🕍)見る人が見れば(🎮)、日常(✡)生(🍸)活を深め高(🔭)める目的(de )で(🏷)、すべてが計(jì )画さ(🛫)れ(🤳)ているというこ(👡)とが明(míng )らかで(🐀)あった。
朝(🦃)倉先生は、この(🚿)話を語りおわると、し(🏧)ばらく沈黙し(🛁)た(🍄)。
かれは(🔶)、そ(😝)う思っ(〰)て(☝)、われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生た(🥀)ち(🏒)の中に大(👍)(dà )河(🎉)(hé )の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐の(🎣)姿勢(❓)を直(🚭)(zhí )した(🦄)あと、(❔)朝倉先生の横(💆)(héng )に斜なな(✌)め向む(🌁)きにすわっていたので、(🌉)よく(🛐)全体が(🧛)見渡み(💡)わたせたのである(🍅)。
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