第(🐐)五章(🧦) (🚩)宮城(👮)野みやぎの
そういえば、(🦖)木(mù )の(🥐)芽(🎺)が田(🙉)楽に(😡)なり、竹の子がす(🥇)し(🤽)になり、よも(💝)ぎ(🕐)がもちになるころは(💳)、(🐲)そこいらはもう桃や(❕)すもも(🧢)の花(🌗)でいっぱいです(🚝)。
その若い主人は、以(yǐ )前(🧢)(qiá(👣)n )に(🍈)わ(😋)たしがお世(♋)話に(🌻)なった吉村(⬆)よしむらさ(🏛)んの(🦃)家へ奉公に来(🙁)てい(📍)た(🙈)娘の(🍉)にいさん(🔅)にあたる人(🏢)(ré(📢)n )で(🎋)す(🙂)。いったい、(🚿)その時(🎮)(shí )分(🌰)には、房州へ(🐵)んの農家の娘は(🗡)東京(jī(🔩)ng )へ出(chū )て奉公(gōng )したものでなければ、(🤧)およめにも(👠)らい手(📤)(shǒu )がないと(🕰)言(yán )われ(🍂)たくら(🍠)いで、一(💯)(yī )般(bā(🀄)n )にそういう(🏮)気風(🙄)でし(⏯)た(🔀)から、(🦂)同じ村から来て吉(jí )村さんの家につとめた娘は二(⛰)人(🔇)もありました。そんなわずかな縁(yuán )故をたどって、土地不(bú )案内なわた(🎨)し(🍩)が(🔫)小湊の(🍫)ほう(🕸)のことを尋ね(🎠)に立(lì )ち寄(jì )りました(📁)ところ、つ(🐼)い(🐪)引き(❎)と(📄)めら(🛀)れた(🐚)のがその若(🎓)い主(👞)(zhǔ )人の家です。よ(🎚)く寄ってくれ(🐣)た、土地の案(😣)内もし(👝)ようからまずわら(🎏)じをぬげ(👮)、宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるくらい(🦑)な(🏝)ら自(zì(🏁) )分(fè(🌉)n )ら(🐵)の家(📛)に泊ま(😒)れ(🏘)と言(🕥)って(🤫)、若い(🍖)主人の母親(🤨)(qīn )までがしきりに引きとめてく(🤑)れ(🥥)るなぞ、思いがけないも(🎛)てな(🐒)しぶ(🙏)りでした。だ(🍑)んだ(🏪)ん(🏥)聞い(🦉)てみ(🥤)ましたら(👇)、東京での主人す(💐)じからこんなにたずねてきてもらえ(🐙)る(🥏)こと(🆘)はめっ(🈂)た(➡)にない、こ(🌥)れというのも娘(niáng )たちが奉公先で(📪)の勤め(🗾)ぶりに(☔)怠(🌾)りのな(🕑)か(🏙)った証拠(jù )であると言(🈺)って、(📃)そ(🚱)のこと(🦉)が農家(⛴)の人たちをよろこばせた(✌)ので(🧢)す。どうし(🔉)て農家(🖕)と(🏇)は(🕣)言(🆕)いまして(😼)も、炉ば(🦂)た(🍰)は広く、蔵(🛒)(zāng )のあるよう(🎴)な相応な暮(mù )らしの家で、こんな家庭からでも娘を東京へ修業に送る(🆑)のか、と(👺)そ(🌿)うわたしは思いました。
その人を仙(xiān )台から連(lián )れて来(👹)て、はじめて用が足り(🧢)た(💐)とい(🥑)う(🚪)こと(🤼)でした(㊙)。そんな漁(🕜)師(🦎)ことばの通(tōng )弁をだれがつと(📢)めたかと(🧠)言いますに、その耳のいい人(🗄)(rén )は(📥)もはや三十年近くも仙台地(😭)方に(🌻)住(zhù )む外国の宣教(⛽)師(🌠)でした。ローマ旧教をひろめに日(🐸)本へ渡って来た人で、ジャッキという名(🚎)前(❤)(qián )の(🌹)フランス人でした(🙊)。このジャッキ先(xiān )生(🍔)、ギリ(🚻)シア語の(🗑)知識(shí )もあって、学問(😅)のある坊さんでしたが、(😮)年百年じゅ(☔)う、同じような黒(🐎)(hēi )いぼうしをかぶり、黒い服を(🕕)着(zhe )て(🥋)、(🥔)なり(⚽)にもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨し(⬛)ゅうし(🍁)をひろめに行(háng )くうちに、(🔩)そんな漁(yú )師ことばの通弁(biàn )がつ(🌰)とまるほど、い(🍬)い耳(ě(📘)r )を持(chí )つようになったのです。
(✌)この(🗒)一(yī(🐆) )夏(xià(⏫) )の間、わたしは姉の口(😲)(kǒu )からな(🔦)き(💅)父(⛔)(fù(🎬) )の(🏃)話をよく聞か(🌵)さ(⚽)れました。父は熱(🚝)心な子の教育者で、わたしも六つ(⚡)七(📂)つのころから読書の道(dào )を父より授けられ、十の年(🆗)(niá(🗺)n )に両(💊)(liǎng )親のひ(🏾)ざも(🕖)とを(🏒)離れたのも(👱)やはり父(fù )の意見(jiàn )に(✡)よ(♿)ってのことでし(⛄)た(🔢)が、そん(🌵)な子(🗽)供の時分の記憶しか自分には(🚨)ないものですから、姉(🤘)から聞(🥝)(wén )く父(🚴)(fù )の話(🚖)(huà(📐) )に(😟)は初めて(🏅)知(zhī )る(🚫)ような(🥟)こと(💃)もすく(💉)なくなかったのです。わ(🎴)たしのきょうだい(🔇)の中でも、姉は一番の父(💧)親(📮)思(sī )いでし(🌹)たからね(👰)。父は神坂村みさか(🍾)むら(🌮)のほうからこの木(mù )曾(céng )福島の(🗒)町へ(🔵)もよく来(🎗)たらしい(💅)。この(📧)町には父が(🎑)歌(🌿)の(🏉)友だち(💿)という人(rén )もあったらしい。わたし(🆘)は姉の家(jiā(🗣) )で、(➗)父(fù )を知っ(🎶)ているとい(🔎)う一(yī(⛱) )人(🍔)の老人(😎)にも会(huì )い(💅)ました。
と言(🤰)(yán )うら(🏼)しいので(📙)す。いくら遠い国(🎵)のほ(㊗)うか(📈)ら渡ってき(🚤)たも(🏜)の(🐣)でも、春から軒(🐼)先(🐧)を借りていて、か(📆)わい(🥕)いひ(😖)なまでもう(🤮)けるくらいなら、もっ(🔴)とことばが通(🌕)じそうなものですが(🚦)、(🙃)つ(📚)ばめの言う(🤶)ことはペチャ、クチ(🎭)ャ、ペチャ、(🤶)クチャ――まるで(🥪)異人のよ(📐)うな早口です。
などと言われ(🎓)ますから、(🐔)どんな年ごろの(👖)むす(🔪)こ(👥)さんかと(👓)思いましたら、(🍻)ま(💏)だ小学校へか(🛣)よ(🖖)っているほどの少(🔑)年でし(🔅)た。そんなむすこさ(🍌)んが先生(⬅)のような年老いた人(⬆)に(🤮)あることもめずらしく思いました。
その時、こんな話も出ました(🌫)。刀というも(🕡)のは(🎩)五(📯)百年(🍂)(niá(🗃)n )も六(👈)百(bǎi )年もの間(jiān )に名(míng )高(gāo )い刀(🗂)鍛(⚾)冶が出て鍛え方(fāng )をきわめつく(🗃)してありますか(🎑)ら、(🍵)いく(👎)ら(😳)後のちの代(🕎)よのもの(😟)が工夫をこ(👙)らしたつもりでも、どこかで(🐒)昔の人(🔤)にぶつかります。まったく昔の人の考(kǎo )え(🎗)てお(⚽)かない(💱)新(xīn )しい意(🏧)匠(📒)(jiàng )で、こ(🈹)れが自分のものだと言(yán )えるような刀が、(🔜)なか(🛋)なか打てるもの(🕕)ではありません(🙁)、とさ。
長い冬のために野菜(🔧)をたくわえるころが来(🎶)ますと、その大(dà )根(💨)(gēn )を洗ってたくあ(📩)んにつけ(🍼)る(🔘)したく(📟)をするの(🍀)が(🍓)、小諸(🧓)こもろへんで(🚇)の年中行事(🚃)の(🎐)一(🙎)つになっています。わ(📻)たし(🤔)が(🌷)東(dōng )京から出かけ(👽)て行った初めのころには、よくそ(😮)う思い(💠)ました。この土地(🔑)には、こんなあ(🍔)わ(🔌)れな大根しかでき(🕎)な(🕯)い(🚜)の(🚚)か(🏁)と。一(yī )年暮らし、二年暮らしするうちに、ふ(🦗)しぎ(😮)にもそ(🦆)の堅い大根でつけた(💽)た(🚢)く(🕒)あんに(🗯)は(🤺)、かみしめ(🔽)ればか(🔥)みしめるほど、なん(🌇)とも言(🔶)われ(🥏)ない味(wèi )が出(chū )てきました。上州あ(📕)たり(🤡)の大(dà )根(gēn )なぞはそれ(⚡)に比べると、いっそ(🦏)水(👠)くさいと思(sī )うよう(➗)に(🌔)なりまし(🚺)た。
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