バラエティ番組《オナニー mmd》2行目ライン
オナニー mmdあらすじ
「(🧠)せっか(🚒)く道(🧙)を求めてや(⬅)って(🔣)来たのだから、(🥁)喜(xǐ )んで(🤴)迎え(💾)て(❣)やって、退(🦔)かないようにしてやり(⏩)たいものだ。お前たちのよ(💃)うに、(📄)そ(🌵)うむごいこ(🍘)とをいう(💵)ものではない(🦊)。いった(🌦)い、人が自分(fèn )の(😢)身を清くしようと思(🏬)っ(🕴)て一歩前進して来たら、(⤵)その清く(🤽)しよう(💚)とする気(😹)持を(🤦)汲んでや(➕)れば(🕜)いいの(😪)で、(🧡)過(guò )去のことをいつまでも気にする(🌷)必(bì(🕋) )要はないのだ。」
○ 司敗＝＝官名、司法官。この人(⏫)(rén )の姓(🔴)名(🚡)は明らかでない。
この問答の話をきか(🚴)れて(🐊)、(📧)先師はい(👏)わ(⛪)れた。――
○ 孔(🚜)子自身(⭐)が(❌)当(🌙)時(🔽)第(dì )一流の音(yī(🤩)n )楽(lè )家(👩)で(🎳)あつたことを忘れては、この一章(🦃)の妙(🆕)味は半減する。
「先(xiān )生(⏯)(shēng )の徳は(🥋)高山のような(☔)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🚔)(gā(🕝)o )い(🆔)。先(🛋)生の信念は金(😦)石のようなもの(💂)だ。鑚き(🌅)れば鑚き(🤺)る(🌩)ほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先(xiān )生の高(😮)(gāo )遠な道だ。前に(🍕)ある(🏬)かと(🏛)思う(🤪)と、(😡)たち(🚨)まち後ろにある。先生は順序を(🎴)立てて、一(yī )歩一歩(🐽)(bù )とわれわれを導(dǎo )き、(🦌)われわれ(🏙)の(💀)知(📞)識をひろ(🌉)めるに(🚯)は各種(🐷)の(🐸)典籍、文物制度(dù )を以(🐹)て(🚨)せられ(🖨)、(🏦)われわれの(🏞)行動(🔝)を規制(zhì )するには(👷)礼を以てせられ(⛽)る(🤶)。私(sī )はそのご(🍨)指導の精妙(miào )さに(👙)魅せら(🚪)れて、(🕜)やめよ(🈴)うとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私(📮)(sī )の(🐰)才能の(🐷)か(💄)ぎりを(🎦)つくして努力(❄)して来た。そして今では(🏿)、どうな(🛌)り(🤟)先生の道の本体(tǐ )をは(😛)っき(🏆)り(🙋)眼の前に見(🤫)ることが出来る(⏱)よう(🤣)な気(🛄)がする。しかし(😉)、いざそれに追(zhuī )いつい(🌚)て捉え(🔽)よう(🐑)とす(🥈)る(😨)と、(🚳)やはりど(⛔)うにもなら(🈲)ない。」
「しかし、(⬆)わ(㊙)ず(👧)か(😨)の人材で(🚽)も、その有る無しでは大変(🔽)なちがいである。周の(🗄)文王は天下(🤠)を三分(🦆)して(🌴)そ(🔦)の(🤥)二(è(🎨)r )を支配(📪)(pèi )下におさめていら(👭)れたが、それでも殷(yīn )に臣事し(🐤)て秩序(xù )をやぶ(🛺)られな(🤟)かった(🆚)。文王時代の(🎍)周の徳は至徳と(🏥)いうべ(🀄)き(⏫)であろ(🏷)う。」
深渕ふかぶちにのぞ(🏟)むごと、(🍕)
「苗(💨)にはなつても、花が(👢)咲か(🏵)な(🎑)いものがある(🌟)。花は咲(🚱)い(🌟)ても実(shí )を結(jié )ばな(🥄)い(🎠)ものがある。」
○ (🏇)聖(shèng )人・君子(zǐ )・善(💏)人＝＝孔(🐼)子(zǐ )のいう聖人・君(jun1 )子は常(cháng )に政治と(😷)いうことと(🍙)関係がある(😭)。現(xiàn )に政治の任に(💝)当(👚)(dāng )つていると否とに(🕜)かか(🕗)わらず、(🔢)完全(🚭)無欠(qiàn )な徳(🌿)と(💲)、自(zì )由(yóu )無碍(ài )な為(wé(💶)i )政(zhèng )能力をもつた人が「(⬆)聖(shèng )人」(🕚)であり、それほどで(😸)はな(😳)くとも(💇)、理想と識(🐥)(shí )見(🚑)とを持ち、常(🛤)に修徳(🛫)にいそしんで為政(zhèng )家(jiā )として恥か(🛋)しく(🚀)ない人、少(shǎo )くとも政治(🗯)に志し(🥗)て修養をつ(😬)んで(📩)いる人、そう(💵)いう人が「君子」なので(😘)ある。これに反して(📊)、「善人(rén )」は必ずしも政治(🚑)と関(wān )係(xì(⏰) )は(🖲)ない。人間として諸(zhū )徳のそなわつ(🏏)た人という程(📮)度の意味で用い(💎)られている。
一八(🤑)(bā )（二二(😰)三）
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