季孫きそん、叔孫し(✡)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🍷)は、ともに桓公(👩)の(🆕)血すじ(🍴)をうけた魯の御三家で、世(🖇)にこれを三(sān )桓かんと称(chēng )した。三(🌁)桓は、代(dài )々大(🖨)夫の職を襲つぎ、(⚪)孔(🐞)子の時代(🅰)には、相(🤐)む(🔷)すんで政治を(🧛)わたくしし、私財を積(📟)み、君主(zhǔ )を無(🗿)(wú(🥛) )視し、あ(🌍)るいは(➡)これを追(🌥)放するほど、専横のかぎ(👅)りをつ(🛂)くして、国民怨嗟の的(de )になっ(📧)ていた(🚷)。
4(⤵) 子(zǐ )曰(🏒)く(🏔)、父(fù )母(🍹)在(📝)(いま)(🔢)さば遠く(🎓)遊(🏭)ばず。遊ば(🙅)ば必ず方ありと。(里(🈯)(lǐ )仁篇)
2 仲弓(gōng )仁(🐮)を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、(🎓)門を出でて(🎼)は大賓(🎅)に見ゆるが如くし、民(mí(🧚)n )を使(shǐ(🈸) )うには大祭に承くる(🕕)が(🍵)如(🥍)(rú )く(🎭)せよ(❄)。己の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦(🤥)に在りても(🅱)怨なく、(🍮)家(🛃)に在(👑)りても怨なからんと(🧔)。仲(zhòng )弓(gōng )曰(🛫)く、雍不(🍭)敏(😆)なりと雖も、(🦁)請う斯(sī )の語を(🌦)事とせんと(🏾)(顔(🌺)(yá )淵(yuān )篇)(🐠)
楽長は、なるほど、そう(🧓)云わ(🍰)れれば、(💸)そうだ、と(👛)思った。しかし(😘)、(🚠)それ(➖)が(🕵)自分に(⏲)邪(❄)心のあ(♍)る証拠だ(🌃)と(⬇)は、まだ(💒)どうしても思えなかった。
だが、(🧦)やはりわ(🐞)から(🧒)なか(🍩)った(🌎)。で、彼は、孝に関す(🔟)る(🤤)、あり(🐢)とあらゆ(🤬)る孔子(🖊)の教えを、一(🌵)とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
「し(😰)かし(🏏)、(👉)そんな(🥎)意味なら、今更先生に云わ(🐬)れ(🆙)な(🦌)くても、(🌜)孟懿子もわか(😑)ってい(🤮)ら(📢)れ(🥋)るで(🌺)しょう。もう永い(🥏)こと礼(lǐ(🕵) )を学(xué )んで(⏺)いられるのですか(😺)ら。」
1(🤭) (🧗)子(⤴)曰く、詩三百(bǎ(👜)i )、一(yī )言以(yǐ )て之(🏇)を蔽(bì )う。曰(🍷)く、思い邪(よこしま(🤫))なしと。(爲政(✌)篇)(🕠)
「3(🔹)むずかしいのは温(🎐)顔を以(🎶)て父母に仕える(🤬)ことだ。現に代っ(📌)て仕事に(🚃)骨を折(🔈)ったり(🍔)、御(yù )馳(chí )走があ(👬)るとそれを親にすすめたりするだけでは、孝行(🥥)(háng )だとは云え(😧)ない。」
だが、やはりわからな(🌒)かった。で(📛)、(🕶)彼は、孝(xiào )に関する、あり(🚓)とあ(♿)ら(🔰)ゆる孔子の教えを、一(🥕)とおり胸(🀄)の中(zhō(😑)ng )でく(📥)りか(🈲)えして見た。
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