バラエティ番組《パイズリ アニメ 画像》2行目ライン
パイズリ アニメ 画像あらすじ
○(📑) 簣(kuì )＝＝土をはこぶ籠、もつこ。
一二（(📘)二一七）(🖼)
「(🔑)鳥は(📆)死(🤡)(sǐ )ぬ(🤢)まえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人(rén )は(🖇)死(sǐ )ぬま(🍾)え(🚦)に善(shà(🎂)n )言(yán )を吐(tǔ )く、と(🕊)申します。こ(📑)れから私の申(🥑)上げますこと(📚)は(😶)、私の最(♊)後の言葉(👧)でございます(👶)から(🐹)、よ(🏛)くおきき下(🚉)(xià(🕚) )さい。およそ為政(zhèng )家(🤠)が(🈶)自分の道とし(🍺)て大切にしなけ(🏊)ればな(🚮)らないこ(😅)とが三(🏿)つあります。その(🈳)第一(🦀)は態度をつ(🕧)つしんで(😒)粗暴(bào )怠慢にな(🗄)らないこと、その第(🔮)(dì(📍) )二(👩)は(🚄)顔(💸)(yá )色を正しくして信実(shí(🛷) )の気(qì )持(chí )があ(🛫)ふれること、その第三は、言葉(♏)を叮重(📄)にし(👘)て野卑不(bú )合(⛺)理(🦎)(lǐ )に(🔤)ならな(📉)い(🚆)こ(🎂)と、(🤒)これであ(🃏)ります。祭典(🍮)のお供物台の並べ方(🤣)などのこまかな(㊗)技術(shù )上のことは、それぞれ係の役人が(🍞)おりま(🍫)すし、一(🔡)々(🔲)お気に(🗼)か(🙁)けられな(💺)く(🗿)ともよいことでござい(⬇)ま(🐲)す。」
○(🛸) (👥)本章は「由(yóu )らしむべし、(📄)知(🚞)ら(🧚)し(🍣)むべから(😒)ず(🕡)」という(🐌)言(📻)葉(yè )で広(😜)く流布され、秘密専制政(zhèng )治の代(🕠)表(🎸)(biǎo )的表現であるかの如(rú )く解(jiě )釈されているが、こ(🤔)れは原文の(🌉)「可」「不可」(⏯)を「可能」「(👜)不可能」(🥝)の意味に(🚼)とらない(🐋)で、「命(mìng )令」「(🦏)禁(🔨)(jìn )止」の意(yì )味(🏧)にとつ(🗒)たため(🚦)の(🐄)誤(🕐)(wù )りだと私は思う。第(🚽)一、孔子ほど(😦)教えて倦(juàn )まなか(🍦)つた(🤷)人が、民衆の知的理解(🎬)を(👄)自(👶)ら(💎)進んで禁(🔯)止しようとする道(dào )理はない。むしろ、(🛂)知(zhī )的理解を求(🍥)めて容易に(✂)得ら(🌖)れ(😛)ない現(🔰)実を知(zhī )り(🍏)、そ(👿)れを歎(📞)きつ(🌼)つ(📦)、(🐎)そ(🏆)の体験(yà(💥)n )に基いて、い(🕸)よい(⏰)よ徳(dé )治主義の信(📟)念(😗)を固めた言(🐛)葉(💆)として(🈸)受(shòu )取るべきである。
一九（二〇三）(🛤)
とあるが、も(🌗)う私も安心だ。永い間、おそれつ(🎞)つしんで、この(🚗)身(shēn )をけがさないように(🗾)、どうやら護(hù )りおおせて来たが、これで死(🔱)ね(🎚)ば、もうその心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
「(⛱)共に(⛎)学(🗾)ぶ(💪)ことの出来る人(👘)はあろう。しかし、その(🚣)人たちが共(gòng )に道(🥪)に精(🔄)進することの出来る人であるとは限らない。共に(🤒)道に精進(jìn )することの出(🏊)来(lái )る(✍)人(🏘)はあろ(🍎)う。しか(🚘)し、その人(😂)たちが(🤝)、い(🕵)ざと(📍)いう時に(🚝)確乎たる信念(niàn )に(💦)立って(👇)行(🕳)動(dòng )を(🐸)共に(👤)しうる人であるとは限らない。確乎(hū )たる信(📚)念(niàn )に立(🍕)(lì(☝) )って行動を共(😧)にし(🚱)うる人はあろう(💰)。し(🥈)かし、その(🚩)人た(🏳)ちが、複(fú )雑な現実の諸問題(🔙)に(🥄)当(dāng )面して、なお(🚶)事を誤らないで共に進(jìn )み(💤)うる人(ré(🚄)n )で(📅)あると(☝)は限らな(🐅)い。」
「寒さに(🔚)向(🏄)うと、松柏の常(🔟)盤木である(🔧)ことがよくわかる。ふ(🍢)だ(🔻)んはど(🎰)の木も一様に青(🏴)(qīng )い(🍰)色をしている(🎈)が。」(🙍)
九(⏺)（(🚹)二一四(🌯)(sì )）
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