君の妹も、札幌(⏳)に出(🕙)てきた(🏖)ことを愚(🥠)痴つてゐる、俺は君の(🌨)妹(⛩)を(⛪)女(nǚ )給にだけはしたくないと(⬜)思(🐖)つて、今、何(hé )處かへ奉(fè(🗺)ng )公させてやりた(📳)いと思(📲)つてゐる。
いつかの晩(wǎn )、母があ(🖕)まり(👚)變(🌳)(biàn )に(🎻)思つたので、後を(🥦)つい(🀄)て行つた。すると父が眞(zhēn )暗な畑の中にズン/\(🕣)入つて行(📲)くのを見(jiàn )た。そ(✋)の時には(👖)母も(🔁)何かゾツ(🌿)と身(🔹)震ひを感じた。母は、少(🔑)しし(🚝)やが(👆)んで、そつち(🅰)の方をす(🙏)かして見てゐると(🍆)、父(🦂)は畑の眞(🦑)中(🐼)(zhōng )に、(✋)立(🐡)(lì )つたきり(🦗)、(🔖)じいとし(👔)てゐた。十(shí )分も、二(èr )十分(🐰)(fèn )も。それか(⤴)らその(🐸)隣(🏡)りの自分(fèn )の畑(📏)の(🚉)方へ行くと(🗒)、(🚮)又、や(😜)つぱり立つたまゝ(📧)しばらくさ(💣)うしてゐた。と、今度(dù )は(🈳)そこから一寸離(😣)れ(❕)た自分(🙆)の畑(tián )に歩いて行つた。母(mǔ )にはちつとも、そのことが分(🔕)らなかつた。
源吉の(🗼)前の房公が、振りかへつて云つ(🏆)た(📔)。
百姓(🙈)達は(⛹)、さうや(🤢)つ(💾)て(🚹)集つて(🥕)決めたが(🖐)、今度はその(📏)ことを(🛏)、地(👷)(dì(🦄) )主や差配(pèi )を相(🤱)(xià(🐮)ng )手(shǒu )にや(🚝)つて行(háng )く(🥐)と(⛏)い(🐢)ふや(🧡)う(🌦)な事になる(🔠)と、お互が何處(💧)か、調子がをかしくな(🤹)つた。知らず知(👬)らず(🍘)の(🈲)間(jiān )に(🉐)、(🔽)どうにか我(wǒ(⏰) )慢(👋)することにする(📉)か(🤭)、そん(🚠)な(🤒)事(shì )に逆(🔗)もどりをしさうな處が(🔡)出てきた(💆)。さうなつたとしても、百姓(🛑)は然し今までの(🥑)長い間の貧乏の――(📺)泥沼の底(🚳)のやうな底になれてゐたので、ちつと(🎶)も不思議がら(🔉)ずに矢張(zhāng )り、その(⛳)暮(mù )しに堪へ(🍂)て行(⚓)つたか(📆)も知れなか(😦)つた。――源吉(✏)は、一(yī )層無口に、爐(lú )邊(🏾)に(🏥)大(dà )きく安坐(😬)あぐらをか(💻)きながら、「見たか!」(🎙)と、心で嘲(cháo )笑つた。
石山(🚮)(shān )は「齋藤案」を持ち出して、それに對(duì )して論議(yì )を進(🛎)めるこ(🎳)とに(📩)し(✉)よう(👪)と計つた。
「そ(🥏)れ(📺)どころか(💄)!」源(🆔)吉はさう思つてゐ(🏽)た(🍥)。
(🍌)そ(🤔)の連中は(📭)、お婆さんな(👜)どにつか(🚉)まると、くど(🤽)/\暮(mù )しの苦しいこと(🔱)や、自分達(🐧)(dá(🕢) )の昔からのことなど(🥩)を口説か(📓)れた(🎷)。そして、(🔒)「地(dì(✴) )主(🦃)(zhǔ )樣」(🐃)になんか(🍉)、どうか手(😃)荒(huāng )い事をしないでくれと拜(😹)まれたりし(🕵)た。「(💺)俺んどこの息子ば、(👀)そ(🚤)つたら寄合(hé )ひさなんか(⛎)出さない(🔖)で、(❤)すぐ歸れツて云(😓)つてくれ。」と、頭から、どなられたと(🚨)ころもあ(🕝)つ(💤)た。「碌なも(💊)のにならな(🏊)い。」さ(🤕)ういふ處(chù )は何ん(✴)と云つても駄(duò )目(mù(🏘) )だつた。それから、(🌙)皆(📂)(jiē )のす(🕯)る事(shì )を危(💇)ぶん(👆)で(🗣)、(⬆)「(🍍)何んか、別(🌾)に(⛓)えゝこどでもね(🎃)えべか。」(🙄)と云(yún )つたり、「失敗しくじつたらハ(🎼)、飯(🎣)(fàn )の食(🕕)(shí(🍍) )ひツ(👼)ぱぢに(📯)なる(🏷)べ(👈)し。」と云(yún )は(👵)れたり(🈹)した。
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