漫画《オナニー 血》2行目ライン
オナニー 血あらすじ
○(🙊) 本章につ(🎺)いては異(💃)説が(🥄)多いが、孔(kǒng )子の言葉(yè )の真意(yì(🏣) )を動(dòng )かすほどの(🤗)ものではないので(🕜)、一(yī )々述べない(👨)。
八（二一(yī )三）
先師が匡(😠)きょうで遭難(🌯)さ(🚇)れた時(👗)いわれた(🚏)。――
一(yī(🦀) )九(🎥)(jiǔ )（二二四）
○(🔘) 孔子(🤺)(zǐ(🍪) )と顔淵とのそ(🎬)れぞれの面目、並(🐈)に両者(zhě )の(🔦)結びつきが(😲)この一章に躍如(rú )として(🌿)いる。さす(😮)がに顔淵(yuān )の(💮)言葉(📃)(yè )であり、彼ならでは出来ない(🏛)表(biǎo )現で(🧙)あ(🚂)る。
○ 子路の(👸)祷(🈁)り(😓)は(🌹)、(🔇)謂ゆ(🍿)る(👫)苦しい時の神頼(lài )みで、迷信(🙃)的(🕖)祈祷(🥎)以上のもので(🍊)はな(🏙)い。それに対して孔子は、真の心(💴)の祷り、つ(🐞)ま(💃)り天地に恥じない人間(jiān )としての精(jīng )進こ(⏱)そは、幸福に到る道(💮)(dào )だ、と(📆)いうことを(📲)説いた。孔子の教え(💻)には宗(zōng )教がない、とよく(🚯)いわれるが、(📛)「天」という言葉は、孔(⛱)子によつて常に宗教(💔)的(🥑)な意味に使われている(🚿)の(🐑)である。
「正面(🤛)切って道(📣)理(lǐ )を説かれると、(🌫)誰(shuí )でもその場はなるほどとうなずかざるを得(🤯)ない。だが大事(📨)なのは過を改(🌼)める(🤤)ことだ。やさしく婉(♋)曲(qǔ )に注(🤦)意(🚘)し(🎛)てもら(🆕)うと、誰(🍵)でも気持よくそ(🕓)れに耳(🌝)を傾(🤕)(qīng )け(🌔)ることが出来(🉐)る。だ(🤑)が、大(🦈)(dà )事(shì )なのは、その真意(yì )の(🧝)あ(🍽)るところをよく(🐦)考(🌮)えて(🈚)見(🎺)ることだ。いい気になって真(🤙)(zhēn )意(🏔)を考え(📧)て見(😇)ようとも(😟)せず、(🤶)表面だけ(🕠)従(🕹)っ(📂)て(🎺)過(guò(🅱) )を改めよう(🖍)とし(🛩)ない(📧)人は、私には全(quán )く手のつけ(🎏)よ(💧)うがない。」
「(🦏)そうい(🥚)う(🧘)こ(🏪)とをして(🔴)も(🚒)いいものかね。」
「しかし、わずかの(😌)人(🌧)材(🐦)で(🛣)も(💖)、(🎳)その有る無しでは大(dà )変なち(♊)がいであ(🕯)る(😵)。周の文王は天(🕎)下を三(❄)分(🎺)して(✔)その二を支(😼)配下(xià )におさめ(💽)ていられたが、そ(🥚)れでも殷(yīn )に臣事して(⤵)秩序を(➕)やぶられな(🙅)かった。文王時代の(🌭)周の徳は至徳(dé )と(🖲)い(🆖)うべきであ(🐁)ろう。」
「修(xiū(🐜) )行という(🏉)ものは、たとえば山(shān )を築くようなものだ。あと一(yī(🏜) )簣(kuì(🤟) )も(🎉)っこと(📊)いうところで挫(📼)折しても、目的(🏍)の(🦋)山(shā(🖐)n )にはな(🚨)らない。そしてそ(🎗)の(🆗)罪(🦆)は自分にある。また、たとえば(🗽)地(dì )ならしを(🕵)するようなものだ。一(💑)簣も(🌠)っこ(👵)でもそ(👤)こ(💰)にあけ(🎿)たら、それだ(👨)け仕事がは(🦉)かどったことになる。そし(➕)て(💄)それは自(💦)分が進(jìn )んだのだ。」
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