「(🎤)気が(🎀)ついているなら、(💝)す(🈯)ぐそう言(😎)ってくれ(😮)たら(📗)よか(🦕)りそうなも(🌛)のだ」と、そん(🍽)な(🕜)不(bú )平をもら(🛳)すも(👿)の(🚀)もあった。ま(🥤)た(🏐)中(⛰)(zhō(🚨)ng )には、「先生は要(yào )するに指導者で(👴)なくて批(🤱)評家だ」(🐈)などと、したり顔に言うものもあっ(👢)た。しかし日がたつ(✝)につれて、しだいにかれらの間に取り(🚊)かわ(🏰)され出(chū(🌹) )したの(🛑)は、「ひま(🔌)なよ(📇)うで、いやに忙いそ(🍌)がしい」(🍡)とか、「しま(🌙)りが(😾)ないようで、変(biàn )にきびしい」(😃)とか、そういったちぐはぐな気(🛏)(qì(📅) )持(🌩)ちをあらわす言葉だっ(👲)た。
「妙みょうなもんだね、選挙な(⬅)んて。」
「第五室(🥫)(shì(📿) )です。僕ぼ(📑)くたちで、(🔦)最初に(🚒)ここを受け(👧)持つこ(🛄)とにしたんです。」
(🌖)大河は(👷)、(🧠)その時、ち(💁)ょう(🗄)ど槌(⏹)をふりあげたところだったが、それ(🤩)を打(dǎ )ちおろしたあと、ちら(👺)と次(cì )郎(lá(🤷)ng )のほ(🍳)うを(🆗)見て、あいさつをか(🐄)えし(🍶)た。
「これ(➗)で、ともかくも、ここの生活(huó(🚗) )設(😳)計(🆙)がおたがいのもの(😁)としてできあ(📼)がっ(♐)た。おたがい(🦅)のもの(🍹)と(⛲)し(📗)て(🚖)できあがった(🔬)以上(shà(🌋)ng )、それが(📟)うまくい(🚟)かな(🆑)け(❤)れ(🔔)ば(🈹)、(🎡)おたがいの責任だ。むろん(🥜)この設計は、明日(😢)(rì )からの(🌲)すべ(💩)り出(chū(🔠) )しに、いちおうのよりどこ(😻)ろを(♟)与(yǔ(🎃) )え(⏯)たまでで、これ(📄)が最上のものであるとは保証で(🔍)きない。だから、だんだんやって(📃)いくうちに、不都(dōu )合な点(diǎn )があれ(🍩)ば(👁)、い(😋)つでも修正(🛢)(zhèng )しよ(💟)うし、また、新(🏵)しい案が出て、(♉)それがいいものであれば、どしど(⏳)しとり(🗻)入(🈲)れて行くこ(😯)とに(⬛)し(🔞)たい。そう(🗃)いう(🍹)ことを(🔚)やるの(🤔)も、や(♈)は(💝)りおたがい(🔝)の責任だ(🚑)。あらためて言うが、友(yǒu )愛(🛰)と創(chuàng )造(🌜)、この二つを(🥫)精(💃)(jīng )神的基調(🌒)として、これか(😡)らのおたがいの(🎶)生(shēng )活(🎻)を、すみから(🦆)す(🔺)み(🐿)まで磨みがきあげ、い(🌙)きいきとした、清らかな(🎬)、そして楽しいものに育てあ(🤓)げ(👩)ていきたいと思う。」(📚)
「それに、(🈹)今朝(🔬)はすいぶん寒か(🗓)ったし(🖌)、平木(mù )中(zhōng )佐(🕑)ど(😘)ころ(🤺)で(➗)はなかっ(🎖)たんだろう。」
「おそ(🐩)れ入ります。では申しあげます(🔸)が(🈺)、実は(🥫)国もとにおりましたころ、いつ(📹)も師(shī )匠ししょうに、(🔣)鐘をつくなら、(🕧)鐘を仏と心得て、それにふさ(📟)わしい心のつつし(🥈)みを忘れてはな(🏈)らぬ、と言い聞(wén )かされ(🎀)てお(🎈)り(🐅)まし(🛒)たので、今朝もそれ(🤸)を(📸)思い(🔞)出し、(🖍)ひと(⭐)つきごとに(🆙)、礼拝らいはいを(🤩)しながらつい(🐯)たまで(🦐)で(🚄)ご(🎺)ざいます。」(⛏)
では、(🛶)な(🐷)ぜそれならそれ(🎶)とはっきり書か(💴)ないのだろう(🎥)。道(🌌)江の名を書くのがきまりわるくて、暗(📚)(àn )々(🏖)裡(🐡)あんあんりに(⛺)それをほの(🏅)めかしたつもりな(🐤)のだろうか。あるいは、(🚭)予(🚓)告な(🔴)しに道江(🎤)を(👟)つれて来て、自分をおどろかす(📚)つもりなの(👧)だ(🥄)ろうか。いずれにして(🔙)も、自(⏫)分(🤮)にとって(➕)は、あま(✖)り(🍈)愉快ゆかいなことで(🈷)はな(👋)い。何といういい気な(🔐)、甘あまっちょろい兄だ(⚓)ろう、と軽蔑け(🐟)いべ(🈂)つし(🔳)てやり(🗄)たい(👔)気(qì )に(🧔)さえ(❗)なる。
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