○ 簣=(👌)=土をはこぶ(🚆)籠、(🧛)もつこ。
「文王(🏭)がなくな(💤)られた後(🏽)、文とい(🚒)う言葉の内容(💎)(róng )を(🥞)なす古(🖕)聖の道は(⛓)、天(🏬)意によってこの私に(♈)継承(chéng )されているで(🎀)は(❄)ないか。もしそ(😣)の(🦒)文(wén )をほろ(🛍)ぼそう(🐿)とするのが天(tiān )意(🦔)(yì )であるな(🤲)らば、何で、後の世(🔳)に生(😄)れた(🔨)この私に、(🚡)文(wé(🍞)n )に親(➿)しむ機会が(🗒)与えら(🚯)れよう。文をほろぼすまいというのが天意(🤦)であるか(🌃)ぎり、匡の人たちが(🎤)、(🙋)いったい私(😤)に対して何が出来るという(🐡)のだ。」
二一(💢)(二二(èr )六)
先師は(🛍)、(🚦)喪服を着た人(🐖)や、衣(🐝)冠束(🚆)帯をした人や、盲人に出(🙌)会わ(💛)れると、相手が(🧚)ご自分より年少者のも(📥)ので(🐹)あっ(🏩)て(🍤)も、必(🖋)ず起(qǐ(👊) )って道をゆずられ、ご自(zì )分がその人(💹)た(🥞)ち(🎲)の前を(📚)通ら(😡)れる時(🍶)には、必(🥁)ず足(zú )を早められ(🐶)た(🔱)。
○ 前段(duàn )と後段とは(🤙)、(⏰)原文では一(yī )連の(❤)孔子の言葉になつてい(🍵)るが、内(nèi )容(róng )に連絡がないので、定(😋)(dìng )説に(⛪)従(cóng )つて二段に区(🕌)分した(🤙)。
陳(chén )ちんの司(➗)敗しはいが(🌑)たず(🏛)ねた。――
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