「私(sī )が何を知って(👠)いよう。何も知っては(💸)いな(🚸)いのだ(🤒)。だが、もし、田舎の無(wú )知な人が私に物(📫)をた(🍡)ずね(💸)るこ(🎄)と(🌓)があるとし(💼)て、それが本気(qì )で誠実でさえあれ(😼)ば(⏮)、(📏)私は、物事の両端をたたいて徹底的(de )に教えてやり(Ⓜ)たいと思う。」
「禹は王者とし(👽)て完全無欠だ。自(zì )分(fèn )の飲食(shí(🤴) )をうすくしてあ(🔗)つく農(nóng )耕の神を祭(jì )り、自分の衣服を粗(cū )末にして祭(jì )服を美しくし、(🙀)自分の宮室(🌉)を質(zhì )素にして(⛑)灌漑水路に(🗄)力(lì )を(💦)つくし(🛩)た。禹は王(wáng )者(📸)として完全無欠だ。」
○ 射(shè )・(🦂)御==(🎯)禮・楽(lè )・射・御(yù )・書・数の(🔗)六(🍱)芸のうち射((📒)弓の技術(🚒))と(🎧)御(車馬を御(📠)(yù )する技(jì )術(shù ))とは比較的(🐜)容(ró(🏏)ng )易(🤳)で下等(děng )な(🏓)技(jì )術とさ(🐙)れており、(🎑)とりわけ御(✖)がそうである。孔子は戯れ(🏳)に本章(🀄)のような(🎿)ことを(🛬)いい(⛎)なが(🌂)ら、暗に自分(fèn )の本領は一(🔎)芸一(💢)能(né(🍎)ng )に(🌖)秀(🏔)でること(👵)にあ(⌚)る(🖤)ので(🛑)はない、村人(💡)た(🥞)ち(📝)の自分に対(🚫)す(⤵)る批(🍘)評(píng )は的(🤛)(de )をは(📷)ずれ(🌊)て(🎭)いる(☝)、とい(🌞)う意(yì(🥫) )味を門(mén )人(⚾)たちに(🐉)告げ、そ(🔻)の戒めとしたものであろう。
○(🍃) 聖人・君(🐣)(jun1 )子(📖)・善人==(🐁)孔子のいう聖人(🌞)・君(jun1 )子(📡)(zǐ )は常(chá(🐭)ng )に政(zhèng )治(🏈)(zhì )ということと関係がある。現に政治(zhì(😺) )の任に当(dā(📤)ng )つていると否とにかか(🗑)わらず、完(❣)全無(🦉)欠な徳(😑)と(📍)、(⬆)自由無碍な(❤)為(🚚)政(zhèng )能力(🕠)をもつた人が「聖人(⏲)」で(🦏)あり、(Ⓜ)それほど(👨)ではなくとも、理想と識見とを持ち、常に修徳(🙈)に(🐧)い(🍩)そしん(🤗)で(🏍)為(🤯)政(zhèng )家(🍀)として恥かしくない(🤓)人、少くとも(🍑)政治に(🦓)志して(📩)修養をつんでいる人、そうい(📫)う人が「君子」なのである。これ(🌁)に(🤵)反して(🎈)、「善(shàn )人(💜)」は(⏫)必ずしも政治(zhì )と関係(xì )はない。人(rén )間と(🐄)し(🕓)て諸(❤)徳のそなわつ(💱)た(🧜)人という程(chéng )度の意味で用(🤔)いら(🌐)れている。
す(🐇)ると、先師がいわれた(🏥)。――
二(一八六)
○ (🐏)本章は重出(📅)。八(🍟)章(zhā(📍)ng )末段參照。
○ 原(yuán )文の(😰)「固(gù )」は、(🦓)「窮(🥄)屈」で(🔛)なくて「頑固」だ(🈸)という(💮)説(shuì )も(🔽)ある。
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