懿(💕)子(📎)(zǐ )は(🗂)、その意味がわか(😢)ってか、わか(😟)らないでか、或は(🎛)、(😝)わ(🗞)か(👰)っても(🚄)知らん(😖)顔(yá )をする方(💅)が都合(hé )がいいと考えてか、重ねて問(wèn )いた(🍵)だしても(😃)見(🚭)ないで、帰って行ってしまった。孔子(🖐)は、いく(🗼)らかそれが(🅰)気がかり(🌻)にな(🏅)らないでもな(🍱)か(🐈)ったので(🌎)ある。
「(🔰)そ(🐏)れは、もう(🏥)度(🗒)々のこと(👉)で、(♉)私としても考えず(🍐)には(🎺)居れません。」
「どう思う、(💰)お前(🕞)は(🌉)?」(🕠)
「さ(🈸)っきから考(🏊)えていま(🥓)すが(🥀)、どう(🌝)も私(sī )にはわ(🍯)か(😑)りま(⏩)せん。」
3 子(zǐ )曰(yuē )く、唯(💫)(wéi )女子と(🎛)小人とは養い難しと(😔)爲(🐤)(wèi )す。之(🚟)を近づ(📼)くれば則(zé(🤘) )ち不孫なり。之を遠(🐴)(yuǎn )ざ(🔔)く(📚)れば則(zé )ち怨むと(陽貨篇)
士(👋)たる者が、高官の(🏎)馬(mǎ )車(🔞)を(🌪)みて、こそこそと鼠(shǔ )のように逃(🔅)(táo )げるわけにも行(🥟)かない。孔子は(🏑)仕方なしに眞(🥜)すぐ(💎)に自分の車を(🏍)走ら(⛅)せた。陽(yáng )貨(huò )は目ざと(😠)く彼(📌)を見(🕕)つけて呼びとめた(☝)。そしてにやにやしながら、
そ(🖌)の場はそれで済んだ。しかし(🚽)仲弓に対する蔭口はやはり(🙂)絶えなか(🥂)った(🍄)。いう(🌜)ことがなく(⏪)なると、結局彼の身分がどうの、父(😺)の素(sù )行が(🐖)どうの(🛡)という話(huà )に(🚭)なって行(🤢)った。むろ(🤐)ん、そんな話(huà )は、今に始まったことではなかった。実を(🔑)い(📈)うと(🚬)、(🙆)孔子が仲(🏹)弓を特(tè )に称(💾)(chēng )揚(yáng )し出(chū )し(👠)た(🥠)のも、その人物(🍊)が(👱)実(shí )際(📷)優(yō(🍢)u )れて(🎱)いたからではあった(🕜)が(🧠)、何(🏼)(hé )とかして門人たちに彼の真価を知ら(🌃)せ、彼(🚖)の身(🌧)分や父に関す(📄)る(👚)噂(zǔn )を(🛎)話題(🔸)にさ(🙅)せないようにし(🤮)たい(🥣)ためであっ(💗)た。ところが、結(😪)果はかえって反(fǎ(😉)n )対(duì )の方(🥄)(fā(🦓)ng )に向(🚖)いて行った。孔子(🍦)が彼を讃めれば讃め(🤡)るほ(😎)ど、彼(🔗)の身分の(🏎)賎(🔄)(jiàn )しいことや、彼の父の悪行が門(mé(👽)n )人たちの蔭口の種になるのだった。
「見(🤭)事(🔶)な牛(niú(🔮) )じゃ。あれならきっと神(shén )様の思召(zhào )に叶いそうじゃのう。」
彼(bǐ(🙀) )のために多分(fèn )用意(♐)され(👿)ていたで(🎉)あろう午(wǔ )飯(fàn )を(📌)、彼の帰ったあと(💲)、陽貨がどんな(📃)顔を(🌎)して(😔)、どう(🛂)仕末した(😀)かは、(🌫)孔子自身の(🥏)関(wān )するところで(👮)はなかっ(🤸)たのである。
(🍫)その瞬間、彼は(🚞)ちらと自分の眼の前(🔼)にある(😩)光(👩)が横切る(😤)ように感じた。孔(kǒng )子の(⛓)眼の光(🖇)である(♿)。湖(🌨)(hú(🥗) )のような静(📦)(jìng )かな(✌)、しかもかすかに微笑を(📷)含(🧞)んだ(🗓)孔(kǒng )子の眼のかが(🍤)やきであ(🏔)る。彼は、ふと(👫)何か思い当る(🔖)こ(🍔)と(🈷)で(⏰)もあった(🖤)ように(➡)立上った(🃏)。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025