「(🚐)篤く信じて学(📬)問を愛(🏌)(ài )せ(🏢)よ。生(💐)死(🤑)をかけ(🐼)て(💮)道を(🚼)育(🐅)てよ(🥪)。乱れる(🍴)きざ(🔩)し(⌚)の(🚴)ある国には(➕)入らぬ(🐱)が(🎂)よい。す(👲)でに乱れた国に(🐂)は止まらぬがよい。天下に(⭐)道が行(háng )われて(📸)い(🌗)る時に(🏘)は、出でて働け。道がす(🚒)たれてい(💳)る時には、退いて(🥊)身を(🧜)守れ。国(💋)に道が行(háng )われていて、貧(pín )賎(🎭)である(🔒)のは恥だ。国に道(🚈)が行(🍳)われない(🔭)で、富貴であるのも恥だ。」
「苗(🛀)にはなつても、花が咲(🍊)かな(💢)いものがある。花は咲いても実を結(🛴)(jié )ばないものが(👶)ある。」
民謡にこうい(🧀)うのがあ(🔷)る。
「流転の相す(🗜)がた(🌄)はこの通(➿)りだ。昼(🦖)(zhòu )となく(✊)夜(🎩)となく流れてやま(💧)ない(🦗)。」
先師はこれを(⛓)聞かれ、門人(rén )たちにたわむ(➰)れていわれた(⬅)。――(🏋)
○(🖤) (🏄)この(🕐)一章は、一般の個(Ⓜ)人に(🧢)対す(🔨)る戒めと解するよりも、為(wéi )政家(🤔)(jiā )に対する(🚙)戒めと解(jiě )する方が適(🎌)(shì )当だと思(💑)(sī )つ(🐒)たので、思い切つ(🈯)て右(🏰)のよ(🎍)う(👦)に(👊)訳し(🧜)た(🎊)。国(guó(⛳) )民生(shēng )活(huó )の貧(pín )困と苛察な政治とは、古(gǔ )来(lái )秩序破壊(🗨)の最(zuì(🦅) )大の(✒)原因なのである(⏫)。
一(yī )八(🚕)(二二三(sān ))(💍)
五(一八(🏙)九)
「昭公し(🐾)ょうこう(🍒)は(🍏)礼を知っ(🐥)ておられまし(🚘)ょうか。」
つつしむここ(😹)ろ。
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