「源、ま(👗)だ起きてたのか(🚫)。燃(rá(🈚)n )料(liào )たきも(🔣)のたいしだ(⏺)。――寢かされ(🗼)。」
この斷定(dìng )的な(😴)調(🔢)(diào )子が、皆の(🤶)氣持を、またグツと前へ突き出した。
丸山(shān )は、穩(🐖)かに、百姓はそんなこ(😸)とをする(👂)もんでない、地(dì )主は親で(♑)、俺達は子供のやうなものだ、何事(🛤)(shì )も堪(🉑)へ(♏)しのん(🐉)で働(dòng )く(💼)こ(🐠)とは立派(pài )なこと(🤧)だ。歸つた(🚯)ら、皆(🤯)(jiē )んなにさう(🎳)云つた方がい(✅)ゝ、(💁)差配さんには自分か(🧚)らよ(📇)く頼んで置(zhì )い(🧑)てあげるから、(🏷)と云(yú(🤫)n )つた(🔵)。
(🤗)次(cì )は、四(🦂)十(🍦)位の百(bǎi )姓で、(🌷)壇に上ると、(⬅)いき(🌰)なり手を(👦)ふり※(「廴(jiàn )+(🤬)囘(🗺)」、第(dì )4水準(🤨)(zhǔ(🗯)n )2-12-11)は(🏧)しな(🌱)がら(👭)、醉つた眼(yǎn )を皆(🍵)の方(👶)へすえて「俺(🐹)達(🌃)(dá )は…(🖐)…」とか(🤨)「そこで以て、故に……」と(👨)か「そし(🚋)て須く……」(🍆)「しな(👬)け(🐒)ればならな(🗳)いんで(🛐)ありま(💳)す。」そんな(🕖)ことばかり(😌)云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(🕧)。皆(❕)(jiē )が笑つた。誰か(💋)ゞ、そんな奴は下(🈵)ろせ、とか、下りろと(💛)か叫んだ。そ(📟)の百(bǎi )姓は、(🐁)臺の上で(😪)見得を切(⛱)つて(😎)みせると、身(📫)體(tǐ )をフ(🎽)ラつかせ(🤖)なが(💘)ら(🧘)壇を(⏯)下りた。もと旅役(yì )者に入(rù )つ(🏻)てゐたこと(⛑)がある男(ná(🍋)n )で、醉拂(🙋)ふ(🌖)と、昔の型物(🆚)の眞似(🌅)をするので、(🥔)皆んな知つてゐた。
「それこそ本當にめしも喰(🥈)へねええんた事始まる(🚄)べ(🆓)よ(🌪)。」
そこで、そ(🖥)れ(🎴)に(😧)「(⛴)幹(🌵)部」の(📇)ものが(💭)二人(rén )加はつて、都合五人で「停車(🏃)(chē )場のある町」の地主(🎎)の家へ出(🅱)掛けること(🏟)にな(🖐)つた。それから(🔒)殘(cán )つた(🎷)幹部が、百姓二、三人(🖲)と(⏫)で、村(👯)中の百姓家を(😙)※(「廴+(🌕)囘」、第4水準2-12-11)つて、(🤛)今(🧤)(jī(🚈)n )迄(🌨)(qì )の成行きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)す(🛷)つ(🔜)かり(🕛)手を組み合はせて、皆一緒(xù )に――一人も地(dì )主へ(🧡)裏切(qiē )る(🚱)ものがな(🎅)いやうに、どし/\(🧞)やること(🚰)にするといふことを云つて歩くこと(😋)にした(🚟)。
「ホラ、校長(zhǎng )先(xiān )生(🧗)!」母(mǔ )がどなつ(👹)た(🍂)。
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