お(🕖)おかた一時間(jiā(🤢)n )ほどもたった(🍢)ころ、とう(🐲)とう大(🈵)沢がたずねた。
すぐ賛成(⏳)者(zhě(🏭) )があ(👆)った(🕎)。
し(🐍)ばらく(🤖)沈默がつづいたが、大沢はにこにこして(🐎)、(🈂)
み(🐄)んなは、そ(🧖)れで默りこんだ。すると(👈)大(dà )沢は恭一(🗂)(yī(📼) )を見ながら、
「すると、あ(👭)いつら(🎅)にぺこぺこする方(fā(🎟)ng )がいい(🎛)んですか(🔆)。」
(🚩)彼は(🕶)、その(🎴)声をきくと、無意識(✝)に起(🔈)きあ(🌌)がった。そして、くる(⏱)りと向(xiàng )きをか(👒)えて新入生の方を(❗)見(📫)た。彼は(🥁)もうすっかり落ちついてい(🤹)た。新入生(🥖)たちは、みんな青い、おびえきった(🌗)よ(🆔)う(🎤)な(🎅)顔(😉)(yá )をして、彼を見ていた。その青い顔の両側(cè )に、五(🤨)年(nián )生たちが、にやにや笑って立っ(🥩)ているの(👟)が、は(⤵)っきり(🌆)見えた。
恭一(yī )は、唇のへん(🚠)を神経的にふるわせなが(🎖)らも(🥕)、(🦎)きっぱりと答(dá )え(📃)た。
だが聰明な読(dú )者な(♎)らば、彼のそう(👋)し(🚥)た行(há(🔇)ng )為(🦉)の裏に、い(💯)つも一脈(mài )の哀愁あいしゅうが流(🏊)れ(📜)てい(🐅)たことを決して見逃(✔)がさ(💔)なかっ(⭐)たはず(🈁)だ。実際、哀愁は、次(📧)郎にとっ(📫)て、過(📽)(guò )去十(shí )五年(niá(🖖)n )間、切っても切れない道づ(🕛)れ(🌄)であ(🚲)ったとも言(yán )えるの(🍑)である。彼の負けぎら(⏹)い、彼の虚偽きょぎ、(💺)彼(🏓)の反抗心(xīn )と(🥎)闘争心、(👹)およ(🍕)そそうした、(👧)一(👿)見哀(🍛)(āi )愁とは(🏃)極(👂)めて縁(yuá(🏋)n )遠(yuǎn )い(🐽)ように思われるもののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむ(😷)にやまれぬ表現であり、自然(🔔)が彼(🏒)(bǐ )に教えた哀愁か(🏵)らの逃(😌)路だったの(🗻)で(📽)ある。そして、もし「自(🍏)(zì(📔) )然の叡智(⛅)(zhì )えいち」というものが疑(🍲)えな(⬇)いものだとす(🔮)る(🥟)ならば(🖨)、次郎(🏷)の心がそろ(🍶)そろと詩にひか(🔑)れていったというこ(🥂)とは(⏹)、必ずしも不似合なこ(🏦)と(🍪)で(🎇)はなかったであろう。というのは、(👕)何(🐦)(hé )人も自(🚝)己(💓)の真実(🎃)を表現(〽)してみたいと(🕥)いう欲(💚)望を(🀄)いくぶんかは(🗒)持っ(🎛)ている(📰)し(🤯)、(😛)そ(⚪)して、(⏪)哀(♉)愁の偽りのない(🈲)表(biǎo )現には、(🎄)詩こそ(⏫)最もふさわしいものだか(👸)ら(🧠)である。
「そ(〽)れ(🍡)よりか、狐の(🌕)奴(🦋)が(🗳)その新(xīn )入(rù )生に頬(jiá )ぺたを(⛰)ひっか(🐊)か(🐔)れたって、ほんと(🧔)うかね。」(🍳)
(🗣)彼は、(🖥)そこで(👢)、ちょっとうしろをふりかえってみた。すると雨天体操場(🈺)の中から無数の視(shì )線(🌋)がま(🐯)だ自(🐢)分を覗のぞい(🏮)て(🌧)おり、(🌸)その視線(😹)の(🎎)一(👇)部を遮って、二人の五年生が入(rù(🌠) )口(🔋)の(🐬)近(jì(💐)n )くに向(xiàng )きあ(🥂)って立っているのが見えた。その(🚯)一人(🈁)(rén )は三つ(🖋)ボタンであり、も(🏊)う一(yī )人は最(⤵)初(🐹)に演説(shuì )した生(shēng )徒だった(💲)。
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