半蔵に言わせると、この水戸浪(làng )士がい(🌳)た(🚚)るところで、人(rén )の心を揺り動(dò(🐌)ng )かして(✡)来(lái )るには驚かれる(🍏)ものがある(⚓)。高島城をめがけて来たでもないものが(🔋)どうしてそ(✳)んなに諏訪(🙍)(fǎng )藩(🎉)すわはんに(🗂)恐(🔩)れら(⏮)れ、戦(🈚)いを好むでもないものがどうして(🕚)そんなに高(gāo )遠(yuǎn )藩たかとおはんや飯田(🈷)(tián )藩いいだはんに恐れら(✋)れるだろう(🎃)。実(shí )にそれは(👋)命がけだからで。二(èr )百何十年(nián )の泰(tài )平(pí(👗)ng )に慣(guàn )れ(🏨)た(🈴)諸(💻)藩(🌩)の武(🛶)士が(🍔)尚武(🗄)しょうぶの気性のすでに失わ(🚙)れ(🚫)ている(🙇)ことを眼前に暴(bào )露(🐕)し(👜)て見せ(✴)るのも、万一(🚷)の節は(🚓)ひとかどの御奉(✍)公(🆚)に立(🛺)て(🚸)と(💛)日(rì )ごろ(🤴)下の者(💨)に教えている人(💔)(rén )たちの忠(zhōng )誠(🖋)(chéng )がお(😇)よそいかなるもの(🕊)であるかを眼前(qián )に暴露(💵)して(🥌)見せる(🚤)のも、一方に(🕯)討(🚌)(tǎo )死うち(🔌)じにを覚(jiào )悟(wù )してか(🦊)かってい(⬇)る(🕖)こんな(✌)水戸(hù )浪士(🌎)のあるからで。
「(🏩)いかが(🏳)です(⛽)か。おしたくがで(♊)きました(🧖)ら、出かけましょう。」(😂)
(📁)と(🚵)言(yán )うお隅のあとから、(💝)多吉(🔱)(jí )もそ(🏿)こへ挨拶(🏳)あ(🚟)いさ(💩)つに来(🌤)る(📔)。そ(🀄)の時、多吉は(🔆)お(🖨)隅に言(🔅)い(✏)つけ(❕)て(✖)、(⤵)紺木綿の切れの編みまぜ(🥒)てある(♑)二足の草(cǎo )鞋を奥(♓)から持(chí )って来(🎷)させた。それ(📹)を餞別せんべつ(🚸)のしるしに(🧙)と言って、風呂敷包ふ(🦓)ろし(🥩)き(🗻)づ(📀)つみにして半蔵(🈴)の前に(📺)出した。
「念(🌑)のためにうか(🍕)がいますが、(🥣)伊那の平(pí(🤜)ng )田(🗜)御門人は『(⚫)古史伝』の発行を企てて(🐽)いるように聞(🧟)いています(🧑)。あ(🦊)れは何(🏜)巻(quàn )まで行(há(👅)ng )ったでしょうか。」
香(🐾)蔵は中津川にある問屋の家を出て、同じ町に住む(⏸)景蔵が住居すま(🏠)い(🔥)の門口(kǒu )から声をかけた(🥁)。そこは京都の方(fā(🌻)ng )から(🛅)景蔵(zāng )を(💈)た(🍀)よっ(🈯)て来て身を隠(yǐn )したり、し(🏖)ばらく(👊)逗留とうりゅうし(🕖)たりし(👽)て行(há(👅)ng )くよ(🤛)うな(💍)幾(📎)多の志士(🤖)(shì )たち(🙇)――たとえ(🎏)ば、内藤(téng )頼蔵ない(♏)とうらい(🆔)ぞう、磯山新助いそやましんすけ(🧖)、(😉)長(🏍)(zhǎng )谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介い(📠)とうゆうすけ(☝)、(🛄)二荒(🔲)四(sì )郎ふた(🚤)ら(🐯)しろ(🎏)う(⬅)、東田行(háng )蔵(🚙)ひがし(🦏)だ(🧜)こ(🍕)う(🍪)ぞうらの人た(🥢)ち(📏)を(📿)優に(📘)かばいうるほどの奥(😺)(ào )行きの(🥓)深い本陣(zhèn )で(🙍)ある(🐓)。そこはまた(🐶)、過ぐ(🏍)る(🛬)文久二年の夏(❌)、江戸(hù )屋(🚗)敷の(📤)方から来た長州(zhōu )侯の一(yī(🕝) )行が(🏾)木曾街道(🎏)経由で(📋)上(shàng )洛じ(🍵)ょ(🧡)うらくの(🙎)途(tú )次(✊)(cì(☝) )、かねての藩(🥤)論(lùn )たる(🥙)公武合体、航海(🍴)遠略(⬅)から破(🚪)約攘夷じょ(📺)うい(🌘)へと、(😀)大(dà )き(🌛)く方(🛫)向(🚼)(xiàng )の転換(🍬)を試み(🛥)るため(🕗)の中(🔄)(zhō(⛎)ng )津川会議を開いた由(📞)緒ゆいし(🆔)ょの深(📪)(shēn )い家でもある。
「まったく、近(🚴)ごろは道(🔝)(dào )中奉(🥣)(fè(🏐)ng )行の交代も頻繁ひんぱ(🈴)んですね。」(🏿)と半蔵(zāng )は答(dá )える(🏰)。「せっか(🥊)く地(dì(👙) )方の事(✴)(shì )情に通じた(👕)時分には一(🥥)年(🔆)(nián )か二年(nián )で罷やめさせられ(🌨)る。あれじ(😃)ゃお役(yì )所(suǒ )の(🐨)仕(😳)事(👕)も手(shǒu )に(👻)つか(🔑)ないわけ(💙)ですね。」
(✴)その時(🌡)(shí )、半蔵は向(🤚)(xiàng )こう(⛴)から橋を渡(🤬)って帰(♈)って来る二(🌋)人連(liá(🔲)n )れの女の子(😥)(zǐ )に(😞)もあっ(😟)た(💰)。そ(👒)の(😯)一(yī )人(🚓)は相生町の(🎱)家(🈶)の娘(🆖)(niáng )だ。清(qīng )元き(😬)よも(👯)との師匠(✔)のもとからの帰(guī(🏝) )りででもあると見えて、(📥)二人(rén )とも稽古本けいこぼんを小脇こわきにかかえなが(⛄)ら橋を(🔓)渡って来(🏔)る。ちょう(🚡)ど半蔵が(🔢)郷(xiāng )里(lǐ )の馬(mǎ )籠(lóng )の家に残して(🐈)置いて来たお粂(zhāi )く(🔤)め(♋)を思い(🥈)出(chū )させるような(😛)年ごろの小娘たちだ。
この挨拶あ(🦊)いさつが公用人(🍅)からあって(📌)、十一宿(xiǔ )総代(😵)の(📏)ものは一(yī )通の書(shū )付を読み聞かせられた。それには(🍻)、定助郷じょ(🛋)うすけごう嘆願の(💼)趣(👳)ももっともには聞こえるが、よくよく村(cūn )方(🥘)の原(➰)簿をお糺ただしの上(🚨)でないと、(🈁)容易(🙆)(yì(🎐) )には仰せ付け(🎲)がたいとある(🕑)。元(💦)来定助(🤮)郷は宿(xiǔ )駅の常備人馬を補充(💈)するために、最(🤯)寄(jì )もよりの(🎰)村々へ(🚤)正人馬(mǎ(🔘) )勤しょ(🥗)うじんばづとめを申し付けるの趣意で(🚫)あるから、宿駅へ(😇)の(🌷)距離の関係を(🔼)よくよ(🍊)く調査し(💦)た上でないと、定助郷の意(🥘)味もないとある。しかし三(sā(🏓)n )人の総代から(🛺)の嘆願も(🌥)余儀なき事情に(🦌)聞こえるか(🏄)ら、十一(🕧)宿(🍡)救助(❌)のお手当(🦔)て(📂)とし(🏚)て一(🤖)(yī(🤭) )宿につき金(🏭)三百(bǎ(⬇)i )両(liǎng )ずつを下し置か(🔔)れるとある。ただし、(🌴)右は(🚦)お回まわし金きんとし(🐁)て、(⌚)その利息(🍥)にて年々各宿の不足を(🐤)補うように心得よともある。別に(Ⓜ)、三人は請(qǐng )書(🍛)うけしょを出(chū(📫) )せと(🤒)言わるる三(sān )通の(🔔)書付(fù )を(💟)も(🍣)公用人(🙅)から受(shòu )け取(🖋)っ(🔩)た。そ(🔕)れには十一(yī )宿あ(🚡)てのお救いお(💗)手当(🍉)て(🏰)金(🖕)下(xià(😃) )付(🎉)のことが認(♌)したためてあって、(🍡)駿河するが佐(zuǒ )渡さど二奉行(háng )の(🌜)署(shǔ )名(💝)もして(💦)ある。
「これは(⛓)何よりのものをいただいて、(✂)あり(🚼)がたい。」
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