「ぜいたく(🎿)な人(🚳)は不(🍈)(bú )遜にな(🏣)り(🥋)が(🌁)ち(🚌)だし(🌟)、(🌷)儉約な人(rén )は窮(🗳)屈(🌮)に(✡)なり(🙏)がちだが、どちら(⛺)を選ぶかというと、(📎)不(💤)遜である(🥥)よりは、まだしも窮屈(🍯)な方がいい。」
○ 綱(gāng )==これを「網(📀)」の誤り(♌)と見て(🚒)「一(😰)(yī )網打(⛵)尽」の意味に解する説(🔥)もある(🧖)。し(👌)かし、当(🎶)(dāng )時の魚獲(huò )法に、大(🧥)綱(👇)にたくさんの小綱(🕦)をつけ、(📑)その先に釣針をつけて、それを水に(🌏)流(🖋)(liú(🎈) )す方法(fǎ )があり、それを綱といつ(🐮)たというのが正(zhèng )しいよう(🚋)である。し(🍟)かし(🈂)、いずれ(👇)に(🖤)しても、(🐅)本章(zhāng )の結局の意味に変(🍮)りはない(🚑)。
「私は、君子というもの(🕛)は仲(💍)間ぼめはしないも(📂)のだと聞いていますが、やはり君子にもそれがあり(🔅)ましょうか(🎂)。と申(shēn )し(🖇)ますのは、昭公は呉(📒)ごから(⛎)妃(fēi )きさきを迎えられ、(😩)その方がご自分と同性(🙇)なために、ごまかして呉孟(👐)(mè(🦏)ng )子ごも(🌓)うしと呼ん(💂)でおられるので(🍾)す(⛳)。もしそれ(🌜)でも昭公(🔍)(gō(➿)ng )が礼を知(😬)っ(🍽)た方だと(👲)いえます(💉)なら、世の中(🌈)に誰(🚯)か(🏟)礼を知(zhī )ら(🏣)な(👝)いものがありましょう。」
互郷ご(🛏)きょ(🔇)う(🖤)という村(cūn )の人たちは、お話(🍗)にならないほど風(fēng )俗が悪かっ(🏩)た。ところが(🥌)その村(cūn )の一少年が先師(🍉)に入門をお(🏒)願いして許されたので、(🕢)門人たちは先師(shī )の真意を疑った。すると、(🍙)先師はいわれた。――
○ 鳳鳥==鳳(fè(🚪)ng )凰。麒麟・(🎧)亀・(🍤)竜(🏹)と共に四(🙋)(sì )霊(líng )と(😱)称せ(❇)ら(🌈)れ、それらが現わ(🗒)れ(🏉)る(🥡)のは聖王出(⏲)現の瑞(ruì )祥だ(🏸)と信ぜられて(🌩)いた。
「由ゆ(🏍)うよ、お(🐆)前(🅿)のこ(🧑)しら(📪)え事も、今(jīn )にはじ(🔟)まったこと(🌗)ではな(🍈)いが(🥥)、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるように見せ(🍩)かけて、い(🚺)ったいだれをだ(🐓)まそ(⏺)うとするの(💌)だ。天(🖇)を欺こうと(💊)でもいうのか。それに第(🗺)一、私は、臣下(🚪)の(🚄)手で葬っ(🎻)て(📍)も(🕴)らうより、むし(🐙)ろ二三人(👰)の門人の手で葬っ(🤵)ても(😐)らいたい(👏)と思って(🖐)い(🏊)るのだ。堂(táng )々たる葬儀(yí )をして(⌚)もら(📩)わなく(🕸)ても(🎨)、ま(💺)さか道ばたでのた(🚭)れ死(🎐)し(🌈)た(🍪)ことにもな(👾)るまいではない(🚡)か。」
「忠実(🚖)に信義を第(dì )一(🛺)義とし(🛍)て一(yī )切の(🕠)言(😧)(yá(🥥)n )動を(🎠)貫くがいい。安易に自分(🥕)よ(🍁)り(🥠)知徳(🍠)の劣った人(🏧)と交って、いい気になるのは禁物(wù )だ。人間(🥀)だから過失はあるだ(🚅)ろ(👫)うが、大事なのは、その(🎮)過失(shī )を即(jí )座に勇敢に(🖇)改め(🤛)ることだ。」
「(🦔)売(mà(⏳)i )ろうとも、(🐪)売(👝)ろう(🦒)とも。私はよい買(👰)手を待(😘)っているのだ。」
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