「(✒)お芳が來てゐたで。」と云(🚸)つた。
「誰か考へがありませんか。」
そして(🐲)、「この事に對(duì(🖌) )して意見のある方(fāng )は、(🍈)手をあげて自分(🕣)(fèn )に云つ(🤓)て貰ひた(💳)い(🌚)。」(🤴)と云(🕕)つた。
「馬鹿だなあ」(🔐)と云(yú(👃)n )つ(🚌)て笑つた。「俺なア、俺アの畑(tián )が可愛め(🦀)んこくて(🦋)よ。可(✈)愛くて。畑(🔜)、風邪か(💣)ぜでもひかなえか(🧖)と思つてな(🔷)。」
「ありませ(🎍)んか。」
「なんまんだ、なんま(📁)んだ、――。」(📔)ブツ/\母親が(🤾)云ふのを(🐸)源吉は(⏩)きいた。
「お前え達のや(🕙)ることツた(💍)らそつたら(👴)ごとだ。」
「赤(💱)子(❄)あ(🌊)か(📐)、(🤾)ん(🐦)で墮(duò )おり(🧔)たのか?(🤬)」と、(🥋)ひよいときいた。
「(🙂)皆に代つて(⛔)、一通り(🌺)のこ(🛰)とをお話しします(🗻)。」さう前(🌊)置きを(🛩)し(🆙)て石(🙂)山は、百(📭)姓(🥕)には(🤾)めづ(😀)らしいは(🎪)つきりし(💺)た、分(fèn )つた云(yún )ひ振(zhè(👆)n )りで(勿論、百(bǎi )姓(xìng )な(🆚)どが殊更(🧡)に改ま(✍)つたとき(➗)に(🏟)よくあ(⭐)る、(💼)變(🔕)な漢語も使つ(🍁)たが)――自分(fèn )達は、(🐳)犬(quǎn )や豚(🍢)など(🦍)よ(👃)り、も(🕐)つ(🖌)と慘(cǎn )めな生(🌲)活(huó )をしてゐるこ(😝)と、(🧓)――ところが自分達(🎹)は何時か(🚕)仕(🎀)事をなまけ(🎒)た(🐴)事(shì )でもあつたか。――では、(👲)何故か。自(zì )分達が(🔓)い(🍚)くら働(🏥)いても(🎛)働いても、とて(🔨)も何(📇)んの足しに(⛹)もならない程貧窮してゐ(🚣)るのは(⏫)、實(🏩)に、地主のた(💘)めであ(〽)るといふ(🍋)ことを分り易(yì(🐑) )く、説(shuì )明(🎻)し、今度(🚾)のやうな場(chǎng )合地主に小作(🏈)料を收めるこ(👌)と(📼)は「自(🥠)分(🌨)(fè(🧡)n )達(🐁)(dá )の死」を意味してゐ(💩)る、ナ(⛷)ホ我(🏾)々百(bǎi )姓は(🧀)、(🚻)高(gā(🔂)o )利貸の不(bú )當な利(lì )息(✈)、(👢)拓殖銀(yín )行の年賦(fù )にも(🕢)、苦しめられ、それに税(🎳)金がかゝつてくる。そ(🙀)して出來(🚇)(lá(🌿)i )上(shàng )つたも(😆)の(📼)は、肥料や(👰)農具にも引合はな(🌶)い。かうまで、自分達がなつて(🙁)ゐるのに、だ(🚛)まつて(📄)ゐ(🕳)られる(🏳)か。そ(⤴)こで、我々は、(😏)皆(🍣)んなにお集りを(🎅)願ひ(🥄)、(🖇)その方策を(🚜)きめる(🧑)こ(🧀)とにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百姓達は(👭)、聞き慣れない言(🎦)葉が出(🍈)る度(💜)に(⛸)、石山(👧)の方を見て、考へこ(🔱)む風をし(🎴)た。が、苦し(📧)い生活の事實を石山に云はれ(🏄)、百姓(xìng )は、「今更のやう(🥤)に」、(🚚)自(zì )分(fèn )達自身の(🚄)慘めさ(🏎)を、顏の眞ん前(👦)(qián )にと(🧥)り出(chū )されて、(🎚)見せられた(🌹)氣(qì(🌃) )がしたと思つた。石山が(😀)壇から(📰)下りると、急(jí )にガヤ(🧛)/\し出した。今石山(shān )の云つ(🙅)た事(🤳)(shì )につい(🍬)て、(😏)あつちでも、こつち(🥗)でも話し合(🤹)つた(🥙)。一番(🍇)前(qián )にゐた年寄つた百(🍝)(bǎ(🏇)i )姓(🥧)が、(🏹)「とんでもなえ、お(💃)つ(🔨)かねえこと(🧞)云ふ(🔆)もんだ(📀)。」とブ(🔃)ツ/\(⏯)云(⛩)つたのを石山(shān )はおりる時に聞いた(〰)。
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