「聖(🐸)とか仁と(👟)かいうほど(🧣)の徳は、私(🥅)には及び(🤙)もつ(😆)かない(🐚)ことだ。ただ私(🤭)は、その(😹)境(👀)地を目(👙)ざして厭く(🚷)ことなく努力して(🧖)いる。また私(sī )の体験(yàn )をとおして倦(juàn )む(⛴)こ(🌍)となく教(jiāo )えている(🚑)。それ(🏆)だけが(📟)私(sī )の(🧠)身(shēn )上だ。」
「苗(💽)にはなつても、花が咲かないもの(🔤)がある。花(👭)(huā )は咲(😧)(xiào )いても実を(🚖)結ばな(⚪)いものがある。」
「(🗾)禹は王者とし(🧓)て完(wán )全無(🤰)欠だ。自分(📗)の飲(yǐ(🐏)n )食をうすく(🌩)し(🚰)てあつく農(🚗)耕(gēng )の神(💦)を祭(jì )り(🍪)、自分の衣(yī )服を粗末(🆘)にして祭服を美(měi )し(🐿)くし(🕋)、自分の宮室を質素にして(🈷)灌漑(gài )水路(lù )に力をつくした(🧙)。禹は王者として完(wán )全無欠だ(🔜)。」
(🔉)巫(wū(🖕) )馬(mǎ(🅱) )期(🖐)(qī )があ(🅰)とでその(📑)ことを(🌶)先(xiān )師に告げると、先(🍆)師(shī(🔥) )はい(🤓)われ(📷)た。――
「し(🙏)か(✖)し(💙)、わずかの人材でも、その有る無しで(🚨)は大変(biàn )なちがいで(🗜)あ(🥏)る。周の文(wén )王は天(🌧)(tiān )下(🛡)を(🥏)三分(fèn )して(🕉)その(🙁)二を(🥕)支(👓)配下に(🖨)おさ(🚵)めていられたが、それでも殷に臣事して秩序を(😨)やぶられなか(🚭)った。文王(wáng )時代(🎱)の周の徳は至(😄)徳というべ(🤠)きであろう。」
本篇には(👛)古(💝)(gǔ )聖(shèng )賢(xián )の政(zhèng )治(🦊)道を(💨)説いたものが多(duō )い。なお、(🍛)孔(🖖)子(zǐ )の言葉のほかに、曾子の言葉が多数集録され(🌪)ており(😵)、しかも目(😝)立つてい(🧢)る。
「民衆と(🔊)いう(⛎)ものは、範(🍫)を示(shì )してそれに由(🔵)らせるこ(🌸)とは(📗)出来(lá(✝)i )るが、道理を示してそ(🚒)れを(🏈)理解させることはむ(⛲)ずか(🐄)しいも(🧓)のだ。」(🎩)
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