水(📌)戸(hù )浪(🕊)士(🌝)の西(xī(⛏) )下が(🦃)伝わる(⤴)と(📎)、沿(💤)道の住(zhù )民(mí(🚰)n )の間にも非常(🌥)(cháng )な混乱を引(🍝)き(🐴)起こし(🕣)た。樋橋の山の神(shén )の砦と(🐦)りでで浪士(shì )ら(⤵)を(🖱)くい止(🎞)める諏(zhōu )訪(🎓)藩(fān )の思おぼし召しではある(🏈)けれども、(🥏)なにしろ相(😕)手(🚚)(shǒu )はこれまで所々(🌮)で数十度(🚽)の実戦に臨み、(📟)場数(🦄)(shù )を踏んでいる浪士(🈁)(shì )らのことであ(🚡)る、万(🌉)一(yī(🆑) )破れた(📓)らどうなろう。このことが沿道の(✴)住(zhù(⏮) )民に恐怖(🏴)(bù )を抱いだかせるよ(📫)う(🚉)になった。種々さまざまな風評は人の(💃)口から口(🏹)(kǒ(🔰)u )へと伝わ(☝)った。万(🔱)一(yī )和(✖)田峠(⏰)に破れた(🕢)ら、諏(🎰)(zhōu )訪勢は樋(tō(🔧)ng )橋(🦐)(qiáo )村を焼き払うだ(🤳)ろ(🎡)う、下諏(zhōu )訪へ退い(🔅)て(😩)宿(🏌)内を(🔭)も焼き(🈺)払うだろう(🆖)、高(💽)島の方(fāng )へは一歩も入(🉑)れ(📤)まいとして下(🚠)諏(🤩)訪で防戦するだろ(🙆)う(🕘)、そんなこと(🌚)を言(yán )い触(chù )らすも(😘)のが(🗂)ある(😍)。その「(😍)万(wàn )一」(🚚)がもし事実となるとすると、下(xià(🐋) )原(yuá(🔻)n )村は焼き払(💤)(fǎn )わ(👗)れる(🚎)だ(💚)ろう(🆘)、宿(xiǔ )内(nèi )の友(yǒu )ともの町(🏧)、久(😍)保(bǎo )く(🍞)ぼ、(🏓)武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時は高木大和(hé(🚶) )町(dīng )たかぎ(🌸)やまとちょうま(🐧)でも(🕥)焼き払い、浪士らの足だ(🖖)まりをなくして防ぐべき諏訪藩(🍬)で(📿)の(🏽)御相談(tán )だ(👈)なぞと、だれが言い出(chū )したともないような風評がひろ(👫)が(🆓)った。
寺がある(🧤)。付近(🕘)は子供(🤙)らの遊び場処で(🌛)ある。寺(🧕)には閻魔えんま大(🖲)王(🕥)の木(🗄)像(xiàng )が置(zhì )いて(📔)あ(💡)る(🤗)。その大王(wáng )の目(🌈)がぎ(🦒)らぎ(🎌)ら光るの(🗼)で、子供心にも(💙)それを水(shuǐ )晶であると考(🚸)え、得が(🌒)た(🥋)い宝石を欲ほしさのあま(🤖)り盗(💐)(dào )み取る(🦂)つもりで、昼でも寂(🚷)しい(🛫)その古寺の内(nèi )へ忍び(🔺)込んだ一人ひとりの子供がある。木像(xiàng )に近(🥜)よると、子(zǐ )供のこ(🏴)とで手が届(jiè )かな(⛹)い。閻魔(🔛)王の(💪)膝ひざ(🐳)に上り、(🎚)短刀(dāo )を抜いて(🕹)その目(mù )をえぐり取(qǔ )り、莫大ばくだいな分捕ぶんどり品(🐟)(pǐn )でもしたつも(🤭)りで、よろこんで持ち(🍅)帰っ(👸)た(🌒)。あ(💃)とになって(🆑)ガ(😬)ラ(🗡)スだと知れた(🕝)時は(👻)、いま(🦊)いましくな(⚽)ってその大(🦅)王の目を(🃏)捨ててしまったという。これが(📫)九歳に(🍊)しかなら(😏)な(🎗)い(❕)当時の水戸の子(zǐ )供だ。
「(⭐)そ(♑)れ(🧥)に(👃)して(🖖)も、早(📵)いお立(🐷)ちで(📬)すね。実は吾家うちから(🗒)立(🌑)っ(🤐)て(🗞)いただきたいと思って(🎂)、お隅ともその話をしていたんですけれ(😙)ど、連れ(🥇)がありなさるんじゃ(⏱)しかた(⬛)がな(📼)い。この次(cì(💵) )ぎ、江戸へお出かけになる(⚡)おり(⛹)もありまし(⏹)たら、ぜ(㊙)ひお訪(fǎng )たず(🎈)ね(🔱)くださ(🈂)い。お宿はいつでもいたしま(⚡)すよ。」
「半蔵(zāng )さん、まあ話し(🏎)ておい(🏙)でな(🕴)さる(🧝)さ。」
(💄)前(qiá(😩)n )年(📢)、五人(🕝)の総代(dài )が木曾か(🐠)ら出て来た時(👖)(shí )、何(♈)(hé(⏳) )ゆえに一(🕷)行(háng )の嘆願が道中奉行(🗯)の容いれるとこ(💢)ろとならなかっ(💅)たか。それは、(🍩)よ(😸)くよく村(☝)柄(bǐng )む(✅)らがらを(🕜)お糺ただしの(😐)上でなければ、容易(🍽)に定助郷を仰せ付けが(🤰)たい(🚝)と(😄)の理由による(🧢)。しか(📨)し、五(wǔ )人の総(🚹)(zǒ(❓)ng )代からの嘆(🏧)願も余(yú )儀なき事情に聞こえるからと言って、(👟)道中奉(fèng )行は元治(💎)元年の二月(🏜)から向こう六(liù(👻) )か月(🐠)(yuè )を限(🎭)り、(🕺)定助(zhù )郷のかわりに当(🌫)分(fè(🛢)n )助(➗)郷(xiāng )を許(xǔ )し(🎙)た。そして木(🕸)曾(🕤)下四宿(📻)への当(dā(🆖)ng )分助郷としては伊奈いな百十九(jiǔ )か村(📗)(cūn )、(👖)中三宿(🌯)へは伊奈(nài )九十(🕐)九か村、上(⏹)四宿へは(📩)筑摩(mó(🏮) )郡(🔘)ち(👁)くまごおり八(🤶)十九か村(🗽)と安曇郡あ(💣)ずみ(😷)ごお(💖)り百四(sì )十四(🙊)か村を指(zhǐ )定した。こ(🦗)のうち遠村で正人馬しょうじ(📧)んばを差(🔻)し出し(👨)かね代永(👬)(yǒ(📻)ng )勤(✍)だいえいづとめの(🐿)示談(🆎)に及ぶ(🍭)としても、(⌛)一か年(🎼)高(🐏)百石につき金五両の割(🥧)合より余(🚱)分には触れ(⛲)当てま(⛄)い(🕓)との約束であった(⏭)。過ぐる半(bà(✝)n )年(🙃)近(🚏)く(🎿)の(🛺)半(bàn )蔵らの(🐠)経験(🌅)によると、この新規な当分(🚣)助郷の(🦌)村数が(🥏)驚くばかり(👂)に(🏨)拡大されたこ(🏰)とは、(🥛)か(📖)えって以前(qián )から(😚)の勤(🕛)め(🎬)村に人馬の不(bú(📠) )参を多(duō )くすると(🍆)いう結果を(💧)招(🛎)いた。これ(😣)はど(🆎)うして(🕉)も(💇)前年の(✍)総代(🍓)が嘆願したよう(🚦)に、(👾)やは(🎠)り東海道(dào )の例にならっ(⛎)て定助(zhù(🌩) )郷を設(shè )置するにかぎる。道(dào )中奉行に誠意があるなら、適(shì )当な村(🧙)柄(💴)(bǐ(🧜)ng )を糺た(💕)だされたい、も(🕴)っ(🕦)と助(zhù )郷(xiā(🖤)ng )の制度を(🅿)完備し(🐖)て街(🌅)道の混乱を(🈁)防が(🕡)れたい。もしこの(👭)木曾十一宿(㊗)(xiǔ )の願い(🍪)がいれられなかったら、(🔀)前年の総(zǒng )代(🕗)が(🎡)申し(🖕)合(hé )わせ(🛂)たご(🚃)とく、お定(dìng )め(🏘)の(♏)人馬二(🔢)(èr )十五(🥦)(wǔ )人二(💑)十五疋ひき(🛩)以外に(🌒)は継立つぎたてに応じまい、その(🤝)余(yú )は翌日を待って継ぎ立てることに(👔)したい。そのことに平助(💡)と半蔵と(〰)は申し合わせ(🗨)をしたのであ(😢)った(🍾)。
伊(📆)(yī )賀(hè )守(shǒ(😬)u )い(🎡)がのかみとして(😽)の武田(tián )耕雲(🥧)(yún )斎を主将に、水(shuǐ )戸(💿)家の元(yuán )町(dīng )奉(fèng )行も(🆕)とまちぶぎょう田丸(👘)稲(🏞)右衛門を副(fù )将(jiāng )に(👟)、(😦)軍(😤)(jun1 )学に精通(🌹)することにかけ(🕝)ては他藩(fān )ま(🖲)でその名(💵)を知(zhī )られた元(yuán )小姓頭取もと(🏆)こしょうとうどりの山国(guó(🎸) )兵(bīng )部やまぐ(👒)にひょうぶを(🍸)参謀(💾)にする水戸浪(📘)士(📤)(shì )の群(qún )れ(😠)は、未明に和(hé )田宿を出発し(🐹)てこの街(jiē(😩) )道を進(jì(⛄)n )んで(❇)来た。毎(měi )日の行程(chéng )お(🔗)よそ(🏫)四、(🌕)五(wǔ(🌽) )里(lǐ )。これは雑兵ども(🖍)が足疲れをおそれての浪士(shì )らの動きであったが、その日ばかりは和(🧟)田峠を越(🗣)す(⛄)だ(😩)けにも上(🌈)り(💟)三里の(🏜)道を踏(〰)ま(👥)ねばならなかった。
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