遥拝(🏄)がすむと、おたがいの朝のあいさつをかわし、そのあと、もう一(yī )度静(jìng )坐に(🎚)入(💺)った。そして、それ(🌹)が三分もつ(😌)づいた(🥪)ころ、(🥕)朝(cháo )倉先(xiān )生は、自分も静坐(🤲)瞑目め(🙍)いもくのまま、(🐡)お(🚒)もむろにつぎのような話(huà )をした。
大河は、そ(😡)の時、ちょうど(🍑)槌(chuí )を(📰)ふりあげたところだったが、(🌪)それを打ち(🔗)おろ(🍼)したあと、ちらと次郎のほうを(🧑)見て、あいさつをかえした。
(おしまいの、(🎿)あの乱暴な打ちかたをやったのが、自分だ(🎀)ということ(🥅)は(🏼)、(🤰)すでに(💴)先生に言っ(🏟)てお(😶)いた(📻)のに、先(😺)生はどうしてそのこ(🍐)とをはっき(💢)り(🙏)言わ(💖)れないのだろ(🎖)う。もしそ(🦒)れが助手としての自分の立場を(🐠)まもってくださるた(🧖)め(💊)だとし(📩)た(📱)ら、(😎)自分(👧)はむしろ心外(👚)(wài )だ。大河(🕷)もむろん心外(😛)に思っ(👮)て(🈚)いるにち(👛)がいな(🗺)い。)
かれ(🐣)は、そう(🎺)言うと、(🍤)すぐおじぎをして、塾長室を出(🛰)た(🥢)。朝(🛶)倉先生(🦉)は無言(yán )の(🌿)まま、(🏒)かれの(🐀)う(🧥)しろ姿(zī )を見おくって(🤖)いた。
しか(🔅)し(👣)、か(💺)れにとっ(🏃)てい(🌥)っそう不(🎗)安に感じ(👕)られたのは、(🅰)今(jīn )朝の板木の(📚)打ち(🦀)かた(🖇)につ(🥘)いて(🥥)、大(♍)河(🌳)無(wú )門(mén )がぬれぎぬを着せ(🦌)ら(⏹)れ(👶)てい(🕥)る(📼)ことで(🥪)あった。
「いや、そうではある(💨)まい(🥜)。世の常(cháng )の心(🌉)では、ああ(〽)はつけるもの(🤩)ではない。わしの耳(ěr )に(💡)は、その(🔎)ま(😐)ま仏界ぶつかい(🥅)の(🥗)妙音みょう(📸)おんとも(🌫)きこえ(⏭)たのじゃ。鐘(🛴)をつくなら、あのよう(🏇)に(🍪)つきたいものじゃのう。何も遠(📨)(yuǎn )慮(🥊)えんりょ(🎸)することはない。みんなの心得(😗)にもなること(🖨)じゃ。かくさ(🤲)ず、そ(🎎)な(🛫)た(🔀)の気(🚙)持ちをきか(🖱)せて(🙅)はくれまいか。」
(🥑)だれの顔(yá )にも、(📨)何(hé )か(🤱)しら、ゆうべ(🐔)とはちが(📿)った感情(🐩)が流れて(🖇)お(🎛)り、互礼ごれいをすまして(💺)広間を出て行く(🤹)時のみん(📜)なの足音も、(🖍)これま(🈁)で(🔠)に(✡)なく(😡)静(jìng )粛せいしゅくだっ(🏸)た。
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