「由(🐑)(yóu )ゆ(🧓)う(🍣)よ、(♿)お前のこしらえ事も、今(🤤)にはじま(🥥)ったこと(🙄)ではないが、困っ(🚌)た(📼)ものだ。臣下のない者があるように見(🏎)(jiàn )せかけて、いったいだ(🍾)れ(😯)をだまそうとするのだ。天を欺(qī )こうとでも(📫)いうの(🐷)か。そ(🗒)れに第(🔠)(dì )一、私は、(📵)臣下(⚾)の手で葬(🌿)(zàng )って(🔑)もらうより、(🤫)むしろ二(è(🕛)r )三人の門人の手で葬ってもらい(🕔)た(😭)いと思っているのだ(⛔)。堂々たる葬儀を(👡)してもらわなくても、(💪)まさか(➡)道ばたでのたれ死(sǐ(🛋) )したこ(😬)とに(🏢)もなるま(🚈)いではな(🔕)いか。」(🙀)
「鳳(🍓)ほう鳥も飛(🎑)んで来なく(🌘)なっ(🗯)た。河からは(🌨)図とも出(⚪)(chū )なく(🥀)なった。これで(🐭)は(🕑)私(sī )も生きてい(🦎)る力(💓)がない(😿)。」
ここ(💘)ろまどわず、(🕥)
先(✂)師はそれだけい(💂)って退(tuì(🐁) )かれた。そのあ(🚀)と(🎧)司敗は巫馬期(qī )ふばきに会(💫)釈(🗓)し(🤪)、彼(🕹)を自(🆙)(zì )分の身近(🔚)かに招いていっ(💞)た。――。
先師(shī )はこれを聞(wé(🌘)n )かれ、門人たちにたわむれていわれ(🔨)た。――
「(🐹)由ゆうよ(🏆)、お前(🏇)の(🔰)こ(✈)し(🏜)らえ事(🔖)も、今(jīn )にはじまっ(🛏)たことで(🎗)はないが、困っ(🏧)たものだ。臣下(xià )の(🍊)ない者があ(🗻)る(🚭)ように見せかけて、い(🛢)ったい(🚄)だれを(🥘)だま(🐵)そう(🥞)とするのだ。天を欺こうとでも(🏖)い(🌞)うのか。それに第一、(🗼)私(sī )は、臣下の手(shǒ(🍇)u )で(📚)葬っ(🙎)てもらうよ(🍀)り、むしろ(🌊)二三(💙)人(🐥)(rén )の門(mén )人(🎭)の手で葬(zàng )っても(🙍)ら(🦊)いたいと(💯)思(🔖)っているのだ。堂々たる葬(💁)儀をしてもらわなくても、まさか道(🥥)ばたでのたれ死し(🕛)たことにもなるま(⏭)いではないか(🏅)。」(🏇)
○ 子路は無(🥚)(wú )邪気です(🤭)ぐ(📝)得(💷)意になる。孔(📽)(kǒ(🔻)ng )子(zǐ(🥨) )は、(🌊)すると、必ず一(yī )太刀(🤖)あびせるのである。
「私はま(💗)だ色事(shì )を好む(🛁)ほど徳(🕥)を好(🍝)(hǎo )む(🙊)者(🍛)を見たことが(🚟)ない。」
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