グラビア えろ6

Aと仰っし(🏊)ゃる(🔴)の(🈚)でござります。わたくしは、

Aと、ニヤニヤ笑(🌐)いな(🥣)がら(🦓)はぐらかし(🔷)て、も(🚇)うそれ以上は、話に乗って来ないで(🐳)しま(🚤)っ(🍥)た。

Aその二十六日の午ひる頃、父に(🚷)つれ(🍮)ら(🕦)れて出(🕜)迎え(🍢)に行(😑)った弘(💭)は、船の廊下を尋(🐨)ね(👭)廻っていち早く船室を(🍥)捜しあてる(👕)と、

A「お早う、(🎭)―――いつまで寝てるんで(🌱)す(♋)？(🤷)」

A　さて、きょうは(🚷)、何をお話いたしましょ(😕)う(🐞)かな。何も別(🔓)にお話(🥏)す(🎥)る程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに気取(⏭)らない(🎖)と(👪)、いい先生なんだが）本(🏬)当に、(📢)いつも(🐽)いつも(🗿)似たような話で、皆様も（(🦏)誰(😸)もいやしな(🌉)い）う(🍂)んざりしたでございましょうから、き(🐌)ょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🏍)浅学の一端を御披露ひろ(🍗)うしま(🖖)しょう。先日私は(💓)、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う(🔩)）(📉)井の(🥂)頭公園の梅見としゃれたのであり(⬛)ますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🔶)ほころび（紅梅は(😽)咲いて(🔰)いな(🕥)かった）つつま(♋)しく艶えん(🚻)を競きそい、ま(🕥)こと(🖐)に物静かな、仙境とはか(🏗)くの(🎖)如(⏫)き(🧀)かと、(💁)あなた、(🤣)こなた、夢に夢みる(🐔)ような思(🥢)い(🕘)に(📀)て(📫)さまよい歩(👍)き、ほ(🤶)とんど俗世間(🌅)に在るを忘却いたし(🗃)（(⬅)親(📘)子(🛏)どんぶり、親子(🍎)ど(🌩)んぶり）ふと眼前に(👡)あ(🔑)らわれ(🥥)たる(🥊)は、幽(🦈)玄なる(🗓)太古の動物、(🎞)深(👕)山の（言う(💻)と(🐼)いう(🤯)字(🌑)に糸二(💑)つか(🥋)）(🥅)巒(🐜)気(🚩)らんき(🚮)たゆ(🛺)と(🥙)う尊い(✨)お姿、ご(🍝)そ(🍦)り(🔧)ごそりと(⛹)うごめいていま(📅)した。い(🍳)や、驚(😮)かなくとも(👥)よ(🎵)ろしい(🦊)。こ(😴)れが、その、れいの山椒魚であったというわけなのであり(🎩)ま(🍔)す。私(🍥)たち(🧥)は、梅(🔽)が香に酔いし(🆓)れ、ふらふら歩いて、知(👲)らず識らずの(🍆)うち(🍦)に(🐙)公園の(🎫)水族館に(🗳)は(😊)いっ(🐪)ていた(🦒)のであります。山椒魚。私はその姿(🍃)を見て直観い(🌺)たしました。これ(🔆)だ(🌋)！　こ(🎸)れ(🏧)こ(🥁)そ(🐴)私(💸)の長(🎥)年さが(🚫)し(🍪)求めて(🎺)いたところ(🛎)の恋人(🤽)だ。古代そ(🆒)のままのにおい。純粋の、や(⛵)まと。（ちょっと、こじつけ）これは、全(💞)く日本のものだ。私は、おもむ(📽)ろに(⏰)、か(👒)の同行の書生に向い、この山椒魚(🕟)の有難さを(🌵)説(❇)いて聞(🔙)か(🐣)せよ(💵)うと思ったと(🔱)たんに、かの書生は突如狂人の(🦋)如く笑(🌏)い出(🥒)しましたので、私は実(💛)に不(🐹)愉快に(🕺)なり、説明(🕷)を中止して(🎗)匆々そうそうに(🚓)帰宅いたしたのでござい(🔜)ます。き(🐁)ょうは皆様に、(🚆)まずこの山椒魚(🏊)の学理上の説明を(🍰)少(🐦)し(😀)お聞か(💱)せ致し(🥖)まし(😡)ょ(🍋)う。日本の大きい(⏮)山椒魚(🎂)は、(🏨)これは世(🐇)界中でたい(🌲)へん名高いものだそうでございまして(🚠)、私が最近、(☔)石(😠)川千(❗)代松(⬆)博(🌃)士の著書(🍽)などで(🖱)研(🤥)究いたし(⏹)まし(🚞)たところに依(🔫)よ(🌌)れ(📔)ば、(😈)い(💛)まから(🏐)二百(🏣)年(♉)ばかり前に独逸ドイツ(🎙)の(🎐)南の方で、これまで見(🚌)た事(🛺)も(🛵)無い(🎽)奇妙(🎱)な形の化石が出ま(🎺)して、或るそそっかしい(🛰)学者(🐾)が(🍳)、これこそは(🤮)人間の骨(🗑)だ、人間は昔、(🎤)こんな(💋)醜(♊)い姿をし(⛅)て這は(📙)って歩いていたのだ、恥を(🎖)知れ、(🔬)などと言って学界の紳士た(💏)ちを(🌗)おどかした(🗑)ので、そ(➖)の石は(🕟)大変有名(🦌)になりまして(👩)、(📔)貴婦人はこれを憎み(🤭)、醜男は喝采かっさ(🎒)いし(🅾)、宗(🆚)教家(🔏)は狼(👏)狽(🎗)ろうばいし、(🥂)牛太郎は肯定し、捨て(💺)て置かれ(💗)ぬ一大社会問(🌏)題にさえな(❎)り(🚌)かけて来(🎟)ました(🤶)ので、(👰)当時(🌉)の学界の(💨)権威たちが打ち(🕷)寄り研究の結果、安心せよ(🗻)、これは(🎷)人間の(🔔)骨では(🙎)ない、しか(👒)しなん(🔗)だ(🍊)かわからない、亜米利加アメリカ(🔡)の(😹)谷(🍱)川(🍋)に棲(🌥)すむ(🚠)サ(🌷)ン(🎡)ショ(😺)ウウオという小動物に形が(🖐)よ(🐾)く(📊)似て(👉)いるが(❄)、けれども(❄)、亜(🍙)米利加に(🚚)いる(🧒)そのサンショウウオ(🔬)は、(🤣)こん(🌨)なに(🐝)大(🌃)きくはない、(🚭)両者の(🌆)間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相(🍲)違がある。結局(💾)、なんだかわか(✝)らない(🍟)が、ま(🚏)あ(🦖)、大サンショ(🐕)ウウオ(🍚)と(💆)でもい(👉)うものであろう、と気(🐩)のきいたご(👏)まか(🦎)しかたを(🔢)して、(🌾)いま(🤵)は(⏹)この大(😗)サン(🦂)ショウウオなるもの(🎲)は死滅(🐒)して世界中の(🏅)どこにもい(🔱)ない、居(♒)らん！　(🦏)と大声で言って衆口を閉じさせ(🏗)、ひとまず落ちつく事に(👃)い(🍗)たしまし(👬)た(⤵)が、さてその後、シー(👇)ボル(🌧)トという人が日本(🖥)にまいり(😈)まして、或(⏮)る(🕶)偶然の機会にれ(📘)い(📳)の一件がのそり(👗)のそり歩いているのを見つけて(🌲)腰を抜かした。何千年も前に、(📶)既に地球上(🚢)から(🈶)影(💽)を消した(🕷)も(👍)のとばかり思わ(⬅)れていた(🤤)古代の怪物が、(🕧)生(🎣)きてのそ(🤑)のそ歩いている(🚔)、ああ、(🛳)ニッポンに(🍙)大(🏥)サンショウウオ(☝)生存す、(🏑)と(🐑)世界(🎶)中の学界に打電(🎈)いたしました。世界中の学者(🆎)もこれには、めんく(🎢)らった(🌜)。うそだ(🥘)ろう、シー(🥏)ボルト(🎿)という奴は、もとから(👏)、ほら吹きで(🤙)あった、(😵)などと分別臭い(🏯)顔をし(🆖)て打ち(🚼)消す(🌿)学者もござ(🏜)い(🏌)まし(🈳)たが、(😷)どうも、そのニッ(🚳)ポンの大サ(🆙)ン(🚤)ショウウオ(🈳)の骨格が、欧(🎠)羅(🐖)巴ヨーロッパ(♿)で発(🅿)見せられた化(👐)石(🍳)とそっくりだと(😲)いう事(🕔)が明白に(🍖)なって(🙊)まいりましたので(🌎)、知らぬ振り(🔘)をしているわけにも(🍸)ゆかず(🍔)、(⚓)ここに日本の山椒魚が(🏥)世界中の学(👌)者の重(🚽)要な研究(🎛)課目(🙍)と(🔏)相(🍳)なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持(💄)つほどの者(🕵)は、(📧)ぜひ(🎎)とも(🏒)一度ニッポンの大サンショ(✋)ウウオにお目(😻)に(🆕)かからな(📺)ければ話にならぬとまで言われ(🚁)るように(🛀)なっ(🕐)て、なんとも実に痛快無比、御同慶(✴)のいたりに堪えません。思っても見(🔒)よ（また(⛑)気取りはじめた）(🐳)太古の(♟)動(🦊)物(🐃)が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこ(🛶)の日本(🐦)の谷川に(🔴)棲息(🕔)せいそ(🍵)くし繁殖し(🖤)、(👠)また静かにも(🛀)のを思(😗)いつつある様(🚏)は(🤜)、これぞま(🍧)さしく神ながら、万古不易(😽)の豊葦原とよあしはら瑞穂国みず(🕣)ほの(🚨)くに、(🕑)かの高志こしの八(😋)岐やまたの(📔)遠(🕐)呂智お(😾)ろ(🎋)ち(🍘)、または稲(🥑)羽い(🕰)なば(📀)の兎の皮を剥はぎし和邇わに(🗻)なるも(🌗)の(🤚)、(🦒)すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、(🗺)脱(🕍)線）私は思(🚠)惟しい(🔈)つかまつるので(⏪)あります(👠)が、反対の(🤹)意(👉)見をお持ちの学者もあるか(🆔)も知(💈)れ(🕟)ませ(📌)ん。別(🆓)段、こ(🍉)だわるわけ(📄)ではありま(🍭)せ(🌛)んが、作州の津(💅)山か(🦌)ら(⬜)九里ばかり山(🎪)奥へ(😂)はいったとこ(🤓)ろ(🤗)に向湯原(🛋)村(🔕)とい(🈵)うところがありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀(🙊)ま(🔵)つっている社(🚌)やしろがあるそう(😵)で(🍻)す(🔑)。ハンザキというのは山椒魚の方言(🔅)のような(🛣)も(😦)の(🎞)でありまして、半分に引(👠)き裂かれてもなお生(🚥)きて(🔮)いる(🥇)ほど(🍬)生活力が強いという意味があるのではな(🏇)かろうか(🌽)と思(🎒)いますが(🏺)、そ(🗺)のハン(🚄)ザ(👫)キ大明神としてまつられてある山椒(🐃)魚も、おそ(🍛)ろしく強く荒々しいものであっ(㊗)たそうで、さかんに人間(🈷)をとって食べたと(🈷)いう口碑こうひ(💦)がありまして、それ(🤑)は作陽誌という書物に(🌃)も出ているようで(🔸)ござ(🚒)います。あ(⛄)ん(👩)まり人(😐)間をとって食べるので、或(🙊)あ(🏧)る勇士がつ(🍿)いに之(📪)これを退治し(🍽)て、あとの祟たたりの(📆)無(🕶)いように早速(😾)、大(🏰)明(📪)神と(😮)して祀り込めてうまい具合におさめたと(🐒)いう事が、(➰)その作陽誌とい(🌈)う(👊)書物に(🔅)詳(🧚)しく書(➰)かれ(🕛)てい(🏬)るのでございま(🌻)す。いまは、ささや(🗳)かな(🕐)お宮ですが(🏋)、その(😩)昔は非常に(❗)大(👇)きい神社(🚓)だったそ(🌞)うで、なんだか、八岐や(👡)またの大(🏹)蛇おろ(👩)ちの話に似て(🈸)いる(💜)よ(🤢)うなと(🎛)ころ(🧝)も(🍏)ある(🚅)ではございませ(🍾)ん(👅)か。決して、こだわるわ(🏭)けではありませぬが、作陽誌により(🗯)ますると、そ(😛)のハン(🧡)ザキの大き(🌃)さが三丈(🌻)もあったというので(🤱)す(🍈)が、そ(🖼)れ(🔤)は学者(👌)たち(🅿)にとっ(🍬)ては疑わしい事かも知(📌)れませんが、どうも私は人の話を(🐱)疑(🤮)う奴はま(🤭)ことにきらい(📹)で、三丈と言ったら三丈と信(📺)じ(🎵)たらいいではないか。（何も速記(💑)者に向って(🥕)怒(🧔)る必要はない）とにか(🌓)く(🤥)昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、(🈺)そうして(⌛)なかなか大き(🤣)いのも居った(🗣)という事を私(🐇)は信じたいので(⛹)ございます。いったいあの動(👰)物は、からだが扁平(🧗)へんぺいで、そうして年を経ると(💝)共に、頭が(😯)異様に大(⏪)きくなります。そ(💨)うし(📦)て口が大きくな(🚕)って、いまの若(🍓)い人た(⛹)ちなど(✅)が(🤶)グロ(💹)テスクと(💿)か何と(🧟)かいって敬(📌)遠した(🗽)が(🍗)る種(👒)類(🤦)の風貌(🦗)を呈してまいり(🔉)ますので、昔(📳)の人が(⬇)これを、ただものでな(👥)いとし(🧦)て畏(🚈)怖いふし(👛)た(🍍)ろ(🥢)うという事も想(😼)像に難くな(📆)いので(😶)あります(🧣)。実際(🔲)また、い(✔)ま(🏨)日本の(🥎)谷川(🦂)に棲息し(🗨)ている(🐻)二尺か二尺五寸くら(🖱)いの山椒魚でも、くら(🥥)いついたり(👦)何(🥓)かする(🏆)と酷ひど(💋)い(🕔)そうです(🔉)。鋭い(🗺)歯はあ(🛩)りませんけ(🐲)れども(🍓)何せ力が強うございま(🏑)すから、(🐙)人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで(🚄)、どう(🥢)も、いやになり(🌋)ます。（(🔀)失言）その点に就(📜)いて(😻)も(🌦)私は山椒(👣)魚に対して常に十分(🆚)の敬意を怠(🏗)らぬつ(🍟)もりで(💎)ご(🚧)ざいます。割合におとなし(📘)い動(❄)物で(🖥)ありますけれど、あれで(🥓)、怒る(🐴)と非常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(📲)る(🎣)いはこい(🚦)つにやられたのではなかろうかと私はにらんでい(🚃)るのでございます(😘)が(🛤)、これ(🛶)に就いては(📱)なお研究(🐁)の余地もあ(📤)るようでご(🌼)ざいます。妙なもので、あのよ(🕋)うに鈍重に見えていても、(🥑)ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(🀄)う(🤐)にふけっている時(🆑)でも自分の頭(🔽)の側に(🐷)他(🐨)の動物が来ると、パッと頭(🌶)を曲げて食(🏺)い(🥞)つく(💐)、是これがど(🐁)うも(🐁)実に素(🆎)早(👷)いものだそうで、話(💦)に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🎰)く(🤽)らい(😚)で、(😹)突如として頭(📣)を曲げ(🚎)て(🥈)、(🔯)ぱくりとやって、ま(👾)た静(🔞)かに瞑想にふける。日(🏮)本(🐸)の山(🤨)椒魚(🛑)は、あのヤマメとい(✡)う魚(⛰)を食っているのですが、ど(🍝)うしてあんな敏捷な魚(📸)をとって食(🔗)え(🛌)るか、不(💩)思議なくらいで(🅰)あります。それにはあの(♉)山(🤧)椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであ(💘)り(🚓)ま(🤔)す。か(🧜)れが谷川の岩の下(🐛)に静(🖊)かに身を沈めていると(🎆)、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(👸)ころ(💰)に大き(🛃)い(🌔)頭(👮)を置いておき(🍟)まして、深くもの(💉)を思うて(🌛)お(🛰)り(⛪)ま(🎞)する(🕟)と、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る(🚰)、と突(🎀)如ぱく(🧖)りと大き(🎷)な口をあけてそれを食べる、遠(😰)くまで追いかけ(🦁)て行くという事はからだ(🛳)が重くてと(🐣)ても出来ない、その(🎏)かわり(🐵)自分の頭のす(🔂)ぐそばに来た(🚉)なら決して逃(🐍)がさず(🎬)ぱくりと食べる、(🤐)それ(👵)は非常(🏼)に素(🗃)早いものだそうであります。昼はた(🍖)いてい岩の下などに(🌘)もぐっているのですが、夜はのそ(🖼)のそ散歩に(🔙)出かける。そう(♓)してずい(🍠)ぶん遠く下流にまでやって来(🍇)る様子で、(💅)た(🌉)いへん大きな河の河口(🔠)で網を(✈)打っていたら、その網(🤶)の中(🕕)にはいっていたなど(🌼)の(🐮)話もあるよ(💵)うでございます。だいたい日本のどの(⚡)辺に多くいるのか、それはあ(🚧)のシーボルト(🙉)さんの他にも、和蘭オ(📯)ランダ(🐛)人のハンデルホー(🎠)メ(🎉)ン(💂)、独(🚠)逸(📩)ドイツ(😻)人のライン、地理(🛏)学者のボ(🚁)ンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそ(🛂)うで、また日本でも(🙇)古くは(🍐)佐々木忠次(🆖)郎(🧥)とかいう人、石(🍎)川博士など実地に(😛)深山(⛑)を(🎐)歩(🔮)きまわって(🦃)調べて(🎗)みて、(🍈)その(🅾)結果、岐阜の奥の(🦐)郡上(🛡)ぐじょう郡に八幡はちまんというところが(🎌)あ(🖍)りまし(🌊)て、その八幡が、まあ、東の境になって(🛏)いて、そ(💇)の以(🧥)東には山椒(📪)魚は見(🤸)当らぬ、そう(💳)して、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🌻)て本(🤣)州の(🎉)端ま(😜)で山椒(🏠)魚(📐)はい(📭)る、(🤼)という事にただいまのところではなっ(🐁)ているよう(🔋)で(⛔)ご(💠)ざいます。周(🔡)防すお(🌍)う長門ながとにもいるそうで(🛬)すし、(💴)石州あたりにも(🏽)いるそう(😪)です。それから、もう一つは(🌛)、(📚)琵(🐝)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの(📔)辺に山(🔛)脈(🚎)がありますが(🏫)、あ(🏌)の山脈にも(😣)ちょいち(🌭)ょい居るそう(🍒)でご(🏔)ざいま(🔨)す(🎣)。そ(🎩)の他は、四国にも九州(👽)に(🔞)も(👎)いまのところ見当らぬそうで、箱根サンシ(👲)ョウウオと(🏔)い(🙈)う(🗿)のが関東地方(👤)に(🍘)棲息し(🏮)て居りますけれども、あれはま(🥝)た全く違った構造を(🗺)持ってい(❇)るもので、(Ⓜ)せ(🔨)いぜい蠑※(「虫＋原」、第(⛄)3水(💿)準1-91-60)い(🧢)もりくらいの大きさであ(📪)りまして、それ(📲)以上は大きくなり(🦎)ませぬ。日本(🚀)の山椒(🏏)魚が、とにかく古代の化石と同じ(💕)くらいに大き(🍼)い(👷)というところに有難(📕)さがある訳であ(🚰)り(🚹)ま(🏯)して、(🗂)文句無しに世(🙉)界一ば(😆)ん、ここに私の情熱もお(😒)のずから(🔐)湧いて来(😠)て、力こ(🤝)ぶ(🍑)もはい(🗜)ってまいります次(🎿)第でございます(🏈)。最近、日本(🐣)で(🧐)発見(🐸)せられた山椒魚(🗺)の(🏽)中で一ばん大きいのは、(🤢)四尺五(🥌)寸、(🕕)まず(🍦)一メートル半という(💃)ところで、それ以(🕸)上のものは(🚔)、(🎛)ちょ(🚜)っと見当(🤔)らぬそうでござ(🛴)います。けれども、伯耆国(🚫)ほうきのくにの淀江よどえ村と(🛩)いうとこ(🧗)ろに(🚭)住んでいる一(🌳)老(🍾)翁が、自分(🕣)の(🤓)庭の(🌳)池に子供の時(🍕)分から一匹の山(🐩)椒魚を飼っ(🔂)て(💈)置い(😩)た、それが六十(🏼)年余も経って、いまで(🐖)は立派に一丈以上の大山椒魚にな(💁)って、時々(⭐)水(👟)面に頭を(🌯)出すが(😼)、その(🤕)頭の(💀)幅だけでも大(🔈)変なもので(➡)、幅三尺、荘厳ですな(🌒)あ(😕)、身のたけ(🌜)一丈、もっと(🍒)も、この老(💭)翁は、実(🏢)にずる(🔳)いじ(🚅)いさんで、(😼)池の水(🍄)を(🌤)必要以上に濁らせて、水面(⛱)に(🍾)は睡蓮すい(🏭)れんをい(🚖)っぱいは(💛)び(🎈)こ(🤰)らせて(🚉)、(🐽)その(🧗)山(🅾)椒魚の姿を誰に(🐌)も(⏪)見せないようにた(🍌)くら(⏱)んで、そうして自分ひ(👻)と(🗞)りで頭の(🚾)幅三尺、身のた(🚁)け一(🉑)丈(🤷)、(🗝)と力んで(🎖)いるのだそうで、それ(💆)は或(🚞)る(🔏)学者(😜)の報告書(🦂)にも見えていた事でございますが(🛌)、その学者は(🖼)、(🚖)わ(🚳)ざわざ伯耆国淀江村(👛)まで出かけて行ってそ(😱)の老翁に逢い(🥈)、もし本当に一丈あ(🈺)るんだったら(🐈)、よ(🕗)ほ(🌖)ど高い金を出して(🐶)買っても(✖)よろしい、ひとめ見せてく(🚴)れ、と懇(👯)願したが(📓)、(💺)老(🎻)翁はにや(🌰)りと(🏃)笑って、(🚮)いれものを持って来たか、と言っ(🍃)たそうで、(🗿)実(🐪)に不愉快、その学(🎉)者も「面妖(🍘)めん(🥧)ようの老頭(🖋)にして、いかぬ老頭なり」とそ(👗)の(🍇)報告書(🙏)にしるしてありますくらい(😏)で、地団駄(😢)じだんだ(🍸)踏んでく(📒)や(🏏)しがった様(🧢)が、その一句に依よっても十分(🧚)に察知できるので(🔣)あります。その山(👶)椒魚(😖)は、その後どうなったか、(🎿)私も実は(🦃)、(🤔)それ(🦏)ほどの大きい山椒(🏪)魚を一匹欲しいも(💤)のだ(😮)と思っているのであ(💔)り(📍)ます(📯)が、ど(😹)うも、いれもの(✂)を持(📡)って来たか、と言われると窮します。バケ(💃)ツ(🕺)ぐらいでは間(🌖)に合いません。けれ(🏥)ども、私は、いつの日か、(🌞)一丈(🌪)ほどの山(♋)椒(🦍)魚を、わ(🖨)が(👒)ものにした(⬆)い、そうし(💞)て日夕相親しみ、古代の雰囲(🎷)気(🛀)にじかに触(🍙)れてみたい、深山幽谷のいぶ(📎)きにしびれ(🔘)る(🏄)く(☝)らい接してみたい、頃日けいじ(🕠)つ、水族館にて二尺(🔧)くらいの山椒魚を見(🐏)て、(🔧)それ(🐎)から思う(⏯)ところあ(🥫)ってあれ(💕)こ(⌚)れ(🧢)と山椒(💾)魚に就ついて諸文献を調(🐾)べ(🌽)てみましたが、調べて行くうちに、どうにかして、(💟)日本一ばん、いや(🏷)日本一ばんは(🅿)即(🚩)ち世界一ばんとい(🚿)う事にな(🚝)りますが、一(🏻)ば(🤩)ん大(🐈)きな山椒魚を私の生(🚴)きて在(🕰)るう(🚈)ちに、ひ(🌈)とめ見たいものだと(✔)いう希望に(🤯)胸(🚱)を焼かれ(😒)て(🔕)、こ(🥌)れま(🎧)た老いの物好(⭐)きと、かの貧書生（ひどい）(🐹)などに(🥂)笑われるのは必定と存じますが、(🛥)神(🥈)よ、私はただ、大(🥍)き(📝)い山椒魚を見(💨)た(👾)いので(🧦)す、人(🐟)間、大(🈶)き(🍡)いものを見たい(👚)とい(🛵)うのはこれ(🔝)天性(👫)に(🏔)して(🤼)、理窟も(🅿)何もありやせ(🚝)ん！　（本音(💯)に近し）それは、どのよう(🚻)に見(🕯)事なものだろう(👪)、一丈でなくとも六尺(👑)で(🈂)もいい(😌)、(🚗)想(♟)像するだ(🎒)に胸がつぶ(😅)れる。まず今日は、これくら(🈹)い(⏸)にし(🏢)て置(📿)き(😮)ましょう。（ば(💌)かばかしい）

A　も(🔊)とよりこれ(🎐)は嘘で(🚮)あります。ヘルベルト・オイレンベルグさんは、そん(🕌)な愚(⏸)かしい家庭のトラブルなど(🐹)惹き(🛌)起したお方で(🍿)は無い(🎣)の(🤫)で(🚪)あり(🎵)ます。この小(📆)品の不思(💬)議(💓)なほ(⛳)どに的確な描写の(💷)拠っ(😰)て来るところは、(🌨)恐らくは第一(📺)の仮(🏆)説に尽くされてあ(✍)るのではないかと(💈)思(👉)います。それは(🕑)間違いないの(🐎)であり(🕗)ますが、けれ(🔊)ども(☕)、こと(🍕)さらに第二の(🧜)嘘の仮説を設けたわけは、(💻)私は(🥄)今(💸)のこの場合(😖)、しかつ(🔑)めらしい名作鑑賞を行お(🍨)うとしているのではな(👀)く(🍛)、(😏)ヘルベ(🤾)ルトさんには失礼な(🖤)がら眼をつぶって(😢)貰っ(📻)て(🎈)、こ(📋)の「女の決闘」という小品を(🛫)土台(🍠)にして私が、全く別な物語(🤡)を試(🐑)みようとしてい(😺)るからであり(📊)ま(👐)す。ヘルベル(👵)ト(🚁)さん(🏈)には全(🚃)く失礼な態度で(🥋)ある(🥫)とい(🏬)うことは(📲)判(🏠)っていながら、つ(🐊)ま(🕌)り「尊敬しているからこ(🥘)そ甘えて失礼もする(😚)のだ。」という(❤)昔から世に行われ(📀)てい(🏻)るあのくす(📭)ぐったい(💣)作法のゆえに、許していただ(⚾)きたい(📎)と思うの(😅)で(🕍)あり(🏟)ます。