旅の(🌠)支(zhī )度に心忙(➿)(máng )しく日を送りなが(✂)ら今(⏺)日見え(🚓)るか明(mí(🍧)ng )日(👽)見えるかと(🍝)岸本(😌)(běn )が心配(pèi )しつつ待っていた兄は名(mí(⏹)ng )古屋(wū )の方から着(👲)いた(📉)。
「叔父さ(📱)んです(✊)か」(👻)
二(è(🎨)r )十七(🆑)
岸(😍)(àn )本は独(⛎)り(🏿)でそれ(🥊)を言(yán )って見た(🎛)。人から責(🐇)(zé )められるまで(🈺)もなく、彼は自分から責(💖)めよ(👺)うとした。世の(✨)中から葬られるま(🏢)でもなく、自(zì )分か(🚒)ら葬ろうとした。二十年前(qián )、岸本は一度国府(🌄)津こうず附(fù )近の海岸へ行っ(🙊)て立(🕹)った(🍆)こと(🔥)がある。暗い相模灘さがみなだ(📿)の波(bō )は(🕣)彼(🚔)(bǐ )の足(zú )に(🔙)触(🥪)れるほど(🐤)近く押(🙀)寄(🚭)(jì )せて来た(🚷)ことがある。彼(bǐ )もまだ(💻)極ご(📣)く(✊)若(ruò )いさかりの年頃で(🌰)あった。止やみ難い精神(👭)こころ(🌙)の動揺から、一年ばかりも流浪(🍺)を続(🍉)(xù )けた揚句、彼の旅する道はその海(hǎi )岸の波(👜)打際(jì(💟) )なみうち(🕊)ぎわへ行っ(💱)て尽き(🚖)てしまった。その時の彼(🔷)は一日食わ(💎)ず飲まずであった。一(🚉)銭の路用も(📗)有(🚸)もたな(🔅)かっ(🐶)た。身には法(🌲)衣(yī )ころもに似て法(fǎ )衣でな(💸)い(🛌)ような(🚔)もの(🏻)を(👏)着てい(👨)た。そ(🦋)れに、尻(kāo )端折しりは(🏏)し(🦎)おり、脚(jiǎ(⌛)o )絆(bà(🉐)n )き(🔺)ゃはん、草鞋穿わらじ(🍲)ばきという異(🤺)様な(🗽)姿をしていた。頭は坊主に剃そ(😤)っていた。その時の心の(🏃)経(⛪)験の記憶(yì )が復また実際に(Ⓜ)岸(àn )本の身に還(💌)(hái )かえって来た。曾かつて彼の(😹)眼(🌫)に映っ(🥥)た暗(🎷)い波のかわり(🍲)に(🏷)、今は四(sì(📿) )つ並んだ墓が彼の眼にある。曾(céng )て彼の眼に映(yìng )ったもの(😴)は実際(💁)に彼の方(🌟)へ押寄(⏯)せて来た日暮方(fāng )の海(hǎi )の(✨)波であって、今(jīn )彼の(💐)眼(🌯)にある(🌙)ものは幻(huà(😄)n )の墓ではあ(👧)るけれども(🌥)、そ(😉)の冷(🍏)たさに於(yú )おいては幻はむしろ真(🐱)実に(🥦)勝まさっていた。三年も彼(🌚)が見つ(😴)めて(❤)来た四つの(💤)墓は、さながら暗夜の実在(🔫)(zài )のようにして彼(👮)の眼(yǎn )にあった(🎺)。岸本園子(🤾)の(👞)墓。同じく富子の墓。同(tóng )じ(♏)く菊子の墓。同じく幹子の墓。彼はその四つの墓(➕)(mù )銘(🏅)をありあり(🎺)と読み(🤮)得るばかりでなく、(⚡)どうかす(🥏)ると(⛪)妻(🏼)の園子の啜(chuò )泣す(🌻)すりなく(🎏)ような(🤳)声をさ(📂)え聞(wén )いた(🦂)。それ(⚾)は彼が自分の乱れた頭(tóu )脳あたまの内部なかで(👏)聞く声(shēng )なのか、節子(🤟)の(🌐)居る下座敷の方(🐒)(fā(🚹)ng )から聞えて来(🍥)る声なのか、それとも何か他の声なの(💗)か(🔢)、いず(✳)れとも(🧢)彼には言うこと(🔇)が(🍐)出(🍊)来なかった(🗄)。その幻(🐖)の墓(🧦)が見え(👩)るところまで堕おち(🐦)て行(🔆)く前(qián )には、(💭)彼は恥(😗)ず(📳)べき(🖥)自己(🏃)お(🎼)の(🎓)れ(🚣)を一切(qiē )の知人や親戚し(🚘)んせきの眼から隠(yǐn )すために(🌑)種(🕣)々な遁(🥢)路にげみちを考えて(👩)見ないでも(🐈)なかった。知(zhī(😮) )ら(🏖)ない人(rén )ばかり(🏏)の遠(♊)い島もその一つであった。訪(fǎng )れる人(rén )もす(🎗)くな(💰)い寂しい(🥓)寺(🥥)院おてらもその一つであ(🎢)っ(😐)た。しかし、そ(📏)うした遁(🎈)路を見つけるに(🌫)は彼は余り(🌝)に重荷(🕙)を背負っていた。余りに疲れて(⬇)い(🤱)た。余りに自己を羞(🔎)はじ(🌰)ていた。彼(🥜)は四(sì )つ並ん(🚖)だ幻(huà(⏯)n )の墓(🎼)の方へ否(🐦)いや(🛩)で(🆔)も応でも一(💭)(yī )歩(👁)ずつ(🛷)近(🥑)(jìn )づ(🌖)いて(😇)行くの(⏫)外はな(📵)かっ(🌸)た。
まだ岸本は兄(xiōng )の義(yì(🚫) )雄に何事なんに(😢)も言出してなかっ(🤦)た。留(liú(🚋) )守中の子供(💾)の世(shì(🚘) )話ばかりで(🎵)な(📬)く、節子の(🐋)身の始末(🛀)に就つ(🚡)い(🐙)ては親(qīn )としての兄の(🌻)情にすがるの(🖨)外(🧙)は無(🌟)いと(✂)彼も(🔷)考(📪)(kǎo )えた(⛎)。し(⛴)か(💨)しながら、日頃兄(🛹)の性(🥘)質(zhì )を熟知する岸本(💆)(běn )に(🤟)何を言出す(🐻)ことが出(🚜)来よう。義雄は岸本の家(🎣)から出(😁)て、母方の(🍄)家を継いだ人で(💥)あった。民(mín )助と義(yì(🕋) )雄(xióng )とは同(tó(👂)ng )じ先祖を持(chí )ち(🛵)同じ岸本(běn )の姓(xìng )を名の(🃏)る古い(🎹)大き(👚)な二(🐄)(èr )つ(🌛)の家(🔬)族(🏈)の家(🥁)(jiā )長(zhǎng )たる(🔷)人達であっ(⛽)た。地(dì )方(🍄)の一平(🚆)(píng )民を以もって任(💩)ずる義雄は(🏾)、家名を(🕊)重んじ体面(🏻)を重んず(📿)る心(xīn )を人(🤞)一(🤒)倍多(duō )く有って(🃏)い(🤨)た。婦女(nǚ )の節操は義雄(🔜)(xióng )が娘達のところへ書いてよこす何よ(🙊)りも大(🤚)切(qiē )な教訓であっ(🧚)た。こ(🥁)う(🚀)した気質(🤮)の兄(🏸)(xiōng )か(🏯)ら不日上京す(🕰)る(🆗)つもりだとい(👇)う手(📯)紙を受取ったばかりでも、岸本(🏧)(běn )は(👮)胸(xiōng )を騒がせ(🔺)た。
と岸本は(👺)夕飯の膳ぜんの側(cè )へ泉(🍾)太を呼(📦)(hū )んだ。
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