「やはり仲弓(gōng )には(📹)人君(🐊)の風がある。」(🏞)
樊(🐟)遅(🕒)は喜んだ。それはその中に、「違わない」(🤘)という言(✈)(yán )葉が見つ(🐤)かっ(😤)た(🎒)からである。しかし、数秒の後(🔖)(hò(🤫)u )には、彼(bǐ(⛎) )の頭(tóu )は却ってそのために混乱しはじめた。というのは(👃)、さっき(🐌)孔(kǒng )子(🕌)のい(👲)った「(😴)違わな(🧜)い(💬)」と、この言葉の(📔)中の「違(wéi )わない」と(🎼)は、(🔝)まるで(🎠)意味がちがってい(😚)そうに(🐵)思えたからである。後の場合の「違わない」(🌬)は(🚉)、第(🔡)一、父母の存(🤑)命中のこ(📺)とで(🥏)ある。それに、前(🏀)(qián )後(hòu )の関係から(💛)判断しても、初一念を貫け(💫)という(🀄)意味に相(😈)(xiàng )違ない。父(fù )母を亡(😹)くしたあ(🕴)との「違わない」とい(🦕)う(🤚)こと(🌞)が、それと(🗃)同じ(🎊)意味(🔝)(wèi )だとは(😊)、どうし(👈)て(🧤)も思えない。言(yá(💿)n )葉が同(🙆)(tóng )じ(🍥)なだけに、(⌛)彼(bǐ )は(🛸)いよい(🗄)よ判(😕)断に苦しんだ(🤹)。
「なるほ(🔌)ど、よ(😨)くわかり(🚿)ま(🛰)した。私(sī(🍻) )もな(😳)るべく(🏰)早(zǎo )く、よ(🍅)い君主(zhǔ )をみ(😠)つけて仕(shì )えたいと存(🛑)じてい(👌)ます。」
「はっ(🐃)きり掴(guó )め(💖)ないにしても(🎋)、何か思い当(dāng )ることが(👌)あ(🔃)る(🎓)だろ(👔)う。」
「君は、奏(zò(❇)u )楽の時になると、いつもわしの顔色を(🥍)窺(⏯)わずには居れない(🥀)の(🏴)ではないかな。」
門人(🛁)た(🏚)ちは、孔(🎃)子について歩(🈁)(bù )くのが、も(🧙)うたまらないほど苦しくなっ(🚐)て来(🏯)た。
4 子曰(🗿)(yuē )く(🌼)、父(fù )母(mǔ )在(🚂)(zài )(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)(🤼)
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