そこま(❔)で考えて来て(👎)、樊遅(chí(🕔) )はもう一(yī )度「違(🌗)わない(🥜)」と(🔜)いう言(yán )葉の意味(🤟)(wèi )を考え(🗿)て見(🈵)た(🗡)。
1 子曰く、詩三百、一言以て(🕉)之を蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(よこしま)(🍁)なしと。((🏤)爲(💏)政(zhè(🚯)ng )篇(piān ))
季孫きそ(🐕)ん、叔孫し(🕝)ゅくそん、孟孫も(🛀)うそんの三氏は、(🗄)ともに桓(🔹)(huán )公の血すじをう(🆖)けた魯の御(yù )三(sān )家で、(🤟)世(🚸)にこ(🔧)れを(🐌)三(➡)(sā(🎈)n )桓かんと称した。三(sān )桓(huá(🦋)n )は、代々大(dà(💁) )夫(fū )の職(zhí )を襲(🚈)(xí )つぎ、(🌜)孔(kǒng )子の時代(💴)には(😶)、(👕)相むすん(🚫)で政治(👑)をわたくしし、私(sī )財を積み、君主を無視(shì )し、あ(📻)るいはこれを追放(fàng )するほど、(🦔)専(⏭)横のかぎり(🎭)をつ(🎒)くして、国民(🤺)怨嗟(🚷)の(🎂)的になって(🔞)い(🀄)た。
「3むずかしいのは温(wēn )顔(yá )を(🤧)以て(❔)父母に仕え(🦄)ること(🦆)だ。現に代(🧔)(dài )っ(✍)て(🔩)仕事(🎻)(shì )に骨を折ったり、御馳走が(🆖)あるとそれを親(📠)にす(📐)す(👒)めたり(🈳)するだ(🐈)け(🌾)では(👻)、孝行だと(⤵)は云えない。」
(🙅)ところ(⛳)が、ある(🎖)日(🤲)、樊(🏛)遅(〰)が孔子(zǐ )の供(🌸)を(💦)して、馬車を御(🔚)すること(🍿)になった。樊(fán )遅は孔(💎)子の若(ruò(🛋) )い(😛)門人の一(📣)(yī )人で(🦐)ある。武芸(🚀)に秀でている(🌌)ために、孟(😪)(mèng )孫子(zǐ )に愛されて(🤗)、しばしばそ(🎲)の(⛎)門に出(chū )入す(🗯)る。孔子(🦈)は(🙋)、彼ならば(🗡)、自(zì )分(🔋)の意志をは(🔏)っきり孟懿子に伝(yú(⛎)n )えてくれるだろう(🍀)、と(🔘)考(⏺)えた。
季孫きそん、叔孫し(👷)ゅく(📋)そん、孟孫(😧)もうそ(🌀)んの三氏(shì )は、と(🙁)もに(🐸)桓(📝)(huán )公(gōng )の血すじを(📵)う(➗)けた(😧)魯(👐)の御三家(jiā )で(🍞)、世にこれを三(sān )桓かんと称し(😣)た。三(➰)桓は、代々(🐘)大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むす(🕥)んで政(📧)治(🔅)をわ(😕)たくしし、私財(👉)を(🕸)積み、(🛬)君主を無(wú )視し、あるいはこれを追(🦔)放するほど(🈵)、専横のかぎりを(🍌)つく(🚳)して、国民怨嗟の的になっていた。
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