先き(🗝)に立つてゐた百(bǎi )姓の二、三(sān )人(🌶)(ré(📂)n )が「あツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🚁)1-8-75)」と、一緒(🕓)に叫んだ。そして、急に(😨)馬を止(🍽)めた。後(hòu )か(🐎)らの馬は、はずみを食つて(🤓)、(😫)前(qián )の(🙏)馬橇に前(qián )足を打つた。後から(🆕)、「(🔂)ど(🚳)うし(👌)た(📭)、どうした」(💗)「(🗻)やれ/\(🙆)!」(📨)皆が馬橇の上でのめつたり、雪(🎥)(xuě(📢) )やぶにとび出(chū )したりして、前を見なが(🙍)ら(♋)叫んだ。
初(chū )め、源吉(jí )は、お芳が歸つ(💲)てきたと(🏚)きいたとき、(🕒)カツ! とした。拳固をぎ(🕐)り/\握りしめる(🧔)と、「畜生ツ!」と思つた(🦔)。一思ひに(🖨)と思(sī(🍦) )つて、飛び出さう(🚱)とさ(🚉)へし(🧘)た。
(🔵)年寄つた百(bǎi )姓達(dá(🍪) )は、ど(🔍)ん(💞)なこ(🌞)とがあらうと(💲)、全くそれは文字(zì(🌎) )通(tōng )り「ど(💤)ん(🏜)な(🏙)事(shì(🎋) )」があら(💄)う(🐨)と(🥙)たゞ「仕方がない。」さう何年も(😭)、――何十年(nián )も(🌈)思つてき(🏯)てゐた。
(👗)村は雪の(🏙)中のあち(🕋)こちに(😽)置(zhì )き捨(🔟)てにさ(🚑)れた塵芥箱の(🍰)やうに(📏)、意(🥉)(yì )氣(qì )地(🌴)な(🦎)く(🎢)寂れてしまつ(🐢)たやうに(🔚)見えた。鳶に(🥓)油揚(❗)げをさら(🐬)は(📇)れた後のやうに、皆ポ(⛪)カーンと(🕌)してしまつた。源(yuán )吉(jí )は(🚙)寢(qǐn )ながら(✨)、然し(🔱)寢てゐられない氣(qì(⚫) )持(👃)で(📯)、興(xìng )奮してゐ(🖼)た。母(🐾)親が(🌔)、源吉の枕もとに(⏫)飯を持つて(🈚)きて、何時もの泣言(👜)交り(😈)の愚痴(⛸)をクド/\してから、(🐶)フト思ひ(🔥)ついたやう(🍉)に、
年寄つ(🤺)た百姓(🍡)(xì(🦈)ng )が上つ(🕑)た(👩)。――色々説(shuì )をきいた(🧝)けれど(⏫)も、みんな「(🚲)不義不(bú )忠」のことばかり(✖)だ、(💶)と云つた(🈚)。言葉が齒から(⏭)もれて、(🎆)一言々々の間に、シツ、シツ(👏)といふ音が入つ(💄)た。――地主(zhǔ )樣と自(🏋)分達は親子の(🚠)やうなものだ。若い(💿)もの(🆎)は、そ(🎍)れを(🍉)忘(🐲)れてはならない。「い(🎰)やしくも」地主樣にたてつくやうなこ(🅰)とはし(🍨)ない(Ⓜ)ことだ。「畑で(🚨)も(🍞)取り上げられ(🔙)た(📡)らどうす(🌲)るんだ。」――さう云(🙊)つ(🎗)た。「お父アーン、分(👤)つた(🌥)よ。」と、後(👎)から叫んだ(🌶)ものがあつた。終つ(🍒)てその年(🎙)寄(jì )が(😞)壇を下(🛥)りる(⛺)と、又ガヤ/\した(🍄)。
次は(🚛)、四十(shí )位の(🕳)百(😱)姓で(📰)、壇(tá(👫)n )に上る(🎫)と、いき(🍶)なり手(😇)(shǒu )をふ(🚨)り※(「廴(jiàn )+囘(🐦)」(👼)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしな(🍙)がら、醉(zuì )つた(🚵)眼(🌴)(yǎn )を皆の方(fāng )へすえて「俺達は(🥕)……」とか(🐢)「そこで以(🖲)て、故に……」(🛠)と(💾)か「そして須(xū )く…(🐦)…」「しなけれ(🍚)ばならないんで(🔕)あります(😞)。」そんなこ(👙)とば(🔯)かり云つ(🍗)た。ぐでん(🏋)/\に醉拂つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴(🍋)は下ろせ(😵)、(🏧)とか(📲)、下りろとか叫(🐄)んだ。その百姓(🔟)は、(📕)臺の上で見得(dé )を切(qiē )つて(🅿)み(🏐)せ(👟)ると、身體(🕥)を(👈)フラつかせな(🐬)が(🧡)ら壇(🐰)を下りた(🛳)。もと旅(👱)役者(🐐)に入つて(😉)ゐた(💠)こ(🥠)とがあ(🚣)る(📗)男で、醉(🙏)(zuì )拂ふと(🤳)、(⌚)昔の型物の眞似(sì )をす(🏌)るので、皆ん(💆)な(💐)知つてゐ(🚇)た。
一寸すると、それ(🐏)等の人(👰)が、一(⚡)度に、こつち(📺)に向つ(👂)て走(zǒu )つてくるらしかつた。
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