「皆に(😵)代つ(🥞)て、(📬)一(yī )通(tōng )りのことをお話(huà )しします(💊)。」さ(👶)う前置(zhì )きをして石山は(📱)、百姓には(🔠)めづらし(🌤)いはつき(💢)りした、分つ(⏮)た云ひ振り(🚥)で(勿論、百姓などが(🚕)殊(shū )更に改ま(🏿)つたと(📈)きによくある、變な漢語も使(🏖)つた(😥)が(⛽))(🐟)――自分達(🈯)(dá )は、犬や豚などより、(🏤)も(🛁)つと慘めな(🎃)生活をしてゐること、――(🚱)と(🥩)こ(🚊)ろが自分達(dá(🤛) )は何時(🔶)か仕(shì )事(shì(🖕) )をなまけた事(shì(🈷) )でもあつた(⚓)か(😐)。――では、何故(📏)(gù )か。自分(fèn )達(🍡)がいくら(💡)働(🍧)いても働(dò(🥃)ng )いても、とても何(hé )んの足しにもならない程(ché(🦍)ng )貧窮してゐるのは、實に、(😜)地主のた(🛌)めで(💞)あ(👖)るとい(💔)ふことを分り易く(🍈)、説(shuì )明し、今(jīn )度のやうな(🥈)場(💙)合地主に小(🍥)作(🥟)料を(😝)收(shōu )めることは「自(zì )分(fèn )達(📕)の死(sǐ(📴) )」を意味(wèi )してゐる、(🐍)ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不當な(🧝)利息、(🗿)拓(tuò )殖銀(📹)行の年賦にも、(👨)苦しめられ、それに税(🚂)金が(🗼)かゝ(😌)つ(♓)てくる。そ(🆘)して(🎩)出(chū )來(lái )上つた(📱)も(📻)のは、肥料や農具にも引合はない。かう(🌈)まで(🖕)、自(👜)分達がなつてゐ(💙)るのに、だま(🐷)つてゐられるか。そこ(🔥)で、我々は、皆んなにお集りを願ひ、(🍘)その方策をきめることにし(🛵)たい(🔗)のだ、と結んで(🚊)壇を下(🔘)り(🕎)た。百(bǎi )姓(🦍)達は、(❗)聞き慣(guà(📍)n )れない(✌)言葉(yè )が出(💱)る度に(👄)、石(shí(👙) )山(⌛)の方(🐷)を見(jiàn )て(✴)、考へこむ風をした。が、(🤮)苦(🌩)(kǔ )しい生活(huó )の事(🔱)(shì )實を(📍)石山(shā(🔅)n )に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のやう(📢)に」、自(🐦)分達(dá )自身の慘め(📁)さを、顏の眞ん(🚰)前にとり(👷)出されて、見せられた氣がし(🙂)たと思つた。石山が壇から下りると、急にガヤ(🖲)/\し出した。今(🚚)石(🛡)山の(🙁)云(👒)つた事について、あつちで(🌴)も、こつちでも話し合つ(👤)た(🤜)。一(yī )番(fān )前にゐた年寄つ(🚟)た百姓が、「(🍓)とんでもなえ、おつかねえ(🙊)こ(🌃)と云(yún )ふもんだ。」(🍜)とブツ/\(🗝)云つたのを石(🕎)山(🗜)はおりる時に聞いた(🚛)。
七
「俺(ǎn )アそつた(🏦)らことなら(🌺)、や(🛹)めたら(🅾)え(🔏)ゝ(🍗)と思(sī )ふんだ(📚)。」と(🚏)半分泣聲(shēng )を出して(🧡)云(yú(📵)n )つた。
「(⏯)芳? ―(🤼)―(🤠)うん、芳か。」さう(💓)母(🧥)親が(🍻)分(🈺)る(👠)と、「それさ(🏞)、まだ墮りね(🌕)えどよ。體でも(🌸)惡くしねえ(🏠)ばえゝ。」と云(👨)つた。
(📱)夜に(🔞)な(🕓)つて、(➗)母(mǔ )親が(🐴)、お芳(🌯)(fāng )の(⛓)ことを(🥟)「驚(⛺)いたもんだ(🅱)。」と云(yún )つた。源(🍝)吉はその時は(🖖)何時(🧥)もの(🛠)むつちり(🎹)にか(🏁)へ(🌭)つて、飯(🎬)を食ひながらだまつ(🎣)て(🛠)聞いて(⛱)ゐた。
(📵) 八
川向(♈)ひ(🚷)から、若い男(🚒)がやつ(🔏)てきた(🙍)。自分の(🚬)方も一緒にやつた方が、地主(🐯)に(💐)當るにも(🔝)都(dōu )合(hé(😉) )が(🍛)いゝと(🌥)いふこと(🛑)を云(yú(🔄)n )つ(🌻)た。日を(📡)決めて、一(yī )度(🏂)、小學校に集つて(😨)、其處で、どう(🚧)するか、といふ(🌑)ことを打ち合はせることにし(🍡)た(🏼)。
「本當々々。」(🎫)母親(qīn )は見てきたやうに云つた。「可哀さう(👓)に(💋)さ、(📌)眼さ一杯涙(lè(🍴)i )ば(🍾)ためて(🥟)、のむ(👾)ん(🥖)だと。んで、飮(🐌)ん(💘)でしまへば(😡)、可(kě )哀(ā(🚥)i )さうに、蒲團さ顏つけて、(📼)聲ば殺(🏝)し(🐘)て泣く(🛥)どよ。」
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