(🚁)たいが言うには、お前さ(🎻)んのその元気には驚き(🕌)ま(🎦)す。お前さ(🎶)ん(🕐)の鼻は(🥗)少し曲(qǔ )がって(🤴)い(🌎)るよ(🔤)うに見えますが、そ(🗳)れでいて、み(🥏)ん(👳)なに好(🖐)かれる(🗿)には、(🐿)こ(❣)れにも驚(💗)きま(🎉)す。わたしをごら(⭕)んなさい(💉)、みんな(⏸)で寄ってた(🎦)かっ(🍬)ていろ(⛔)いろなことを言って(🗻)、金華山きんかざん沖おきのたい(🍳)は、目の下(👱)一尺も(🧗)あって(🥛)、値がただ(🕊)みたよ(🔥)う(🛌)で、いいおさか(🎎)な(💫)で(🌸)すことの、なんのかん(🎛)のと、え(🤧)らいお世(shì )話です(🕚)。しかし(👤)、わ(🆎)たしは(🚳)何事もしんぼうしなければ(🌹)なりません。今にいい時(🙂)節が(🌞)め(💧)ぐって来て、桜の春(🎸)(chū(🎋)n )とで(✔)もなり(🔥)ましたら、どんな貧しい家へもたずねて行ってやりましょ(🌁)う。めった(⛎)にわ(🚲)たし(🏚)を(📱)迎(🆙)え(🎩)たこ(🕛)との(🕛)ない人たち(📭)をび(🥥)っくりさしてやりまし(🔐)ょう、(🥜)そしてみん(🐽)な(🚓)にどっさ(🃏)り(😓)ごちそうして(🌝)やりましょ(🐾)う。
『(🧣)小(🕘)公(🥩)子』の訳者と(⛸)して知られた若松賤(🥉)子わかまつしずこさん(🔘)がなくなりま(🤜)して、そ(👴)のなき(📩)がらが(💮)墓地の(🌠)ほ(⬆)うに送られ(🎆)た日(📼)のことでした。
とわ(💃)た(🏄)しが尋(🔦)ねますと、おさるさんは小首をかしげまして、
わ(🈚)たしの郷(xiāng )里(lǐ )では、ていねいに人(rén )のことを呼ぶに(📐)は(😂)「お前さ(🆖)ま(📿)」、自(zì )分のことは(🐔)だれに向(🥍)か(📍)っても「(🌐)おれ」で(🥎)す。そこで、か(🙍)しど(🗽)りは(💭)ことば(🐆)を(🔞)つづけ(🛬)て、(🕢)次(🛣)のよ(🚗)うに(🗂)語(🛡)りました。「ごらん(🍩)のと(🐿)おり、先(xiān )年の大(dà )火で村も焼けました。お前さま(🔈)の生ま(🎥)れ(📧)た古(gǔ )い屋敷のあとも、(👯)今は桑畑(💉)です。あの桑畑からは、た(🆕)った三(🌲)(sān )つだけ焼け残った物が出てきま(💣)した。一(🙉)つは古(🚩)い(📑)鏡、一つはお前さまが(✔)おとうさまの石(🗜)の印(🕌)、もう一つはお(🎓)とう(😰)さま(👶)の部(bù )屋の前にあっ(🤚)たぼたん(🎧)の根から吹き出した芽。ほんとに(👌)――あの(🎭)古(🛁)い(💄)鏡(😾)も大(🤽)やけど(⛎)サ。そんなわけで(💀)、(🧥)さっそく普請(🍾)のでき(💸)た(🍬)家もあり、(🍻)かりの住(zhù )まいにがまん(🔫)しているものもありますよ。なんにしてもあの大火のあ(🤑)と(🍿)です(🅿)か(🏞)らね。あれから村も変(🏸)りました。ま(📝)あ、今だにむかしを恋しがって、ふる(💟)さと(🍤)のふ(🔟)ところに(🤛)すが(📣)りついて(🙃)いる手あいもないでは(🛏)あ(🏠)りません(🐾)が(♐)、しかしもうそんな時では(🤶)なくなりました。お乳(🚇)(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶっているよ(🕘)うなことは(😒)だ(🏩)めで(🎺)、早(♓)く(🐒)気(♌)のついた村(🌈)の者は(📀)皆こ(❣)の焼け跡(jì )からたち(🍦)上(🦂)がろうとし(🔯)ています(🍘)。そうです。こ(🍔)の災難のどん底(dǐ )からです。神(🌤)坂(bǎn )村みさか(🕐)むらも今は建(👼)て直(zhí(🏂) )るさいちゅ(🍧)うで(🛹)す(😑)よ。」
本所の病院(yuàn )のほうへ行って母(✏)の遺骨を引き取るから(🌑)、砂村すなむ(👴)らというところにあっ(💈)た火(🦂)葬場まで見(jià(🥉)n )送っ(🈸)た暗(à(🕵)n )い晩のこと(👝)も忘(💨)れられ(💴)ま(🎥)せん。なにしろ病気が病気(🍑)(qì )で、留守(😵)宅(zhá(👼)i )に残る(🕉)ものは交通(😘)遮(zhē )断しゃだんの時です(🎵)から(🎈)、(🚻)砂(🛺)(shā(🤺) )村への(⏹)見送りもわ(🔢)たし一(😯)人でした。翌朝、骨納め。わ(🔖)たし(🔁)はその遺骨(gǔ )を(😹)抱いて、郷里(lǐ )く(🚬)にに(🐽)ある(🗂)わが(🌰)家の墓(mù )地へ葬(❇)るため、東(🐅)(dōng )京(📬)をたつ(🏵)ことにしました。その時は名古屋ま(👱)で汽車(😋)で(🏪)、名(🦋)古屋(⛔)から先(xiā(🥙)n )は人力車(🐱)で郷里くにへ(🔸)向かいましたが、(😹)途中の峠(💼)(gǔ )の上(shàng )あたりにはもう何(hé )度なんたび(🎑)となく霜(shuāng )の来たところもありました。
「長々(😖)お世話(🕚)さまになりま(🚨)した。」(🤶)
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