俊(🏘)亮(liàng )は、次郎が(🌏)学校(🛌)(xiào )から帰(guī )ってくると、待ち(🎊)かねていたように、(⛹)彼(💮)(bǐ(🍻) )にその葉書(shū )を見せた。そ(🌤)して、久方(🌟)ぶ(🥏)り(👵)に彼の頭をか(📝)るくぽ(😬)んとたたいた(🍘)。
「負けたよ(📧)。今(jīn )日(rì )は次(👶)郎君にすっかり軽(qīng )蔑(🐼)(miè(🆕) )さ(🔚)れちゃった(🛵)。わっはっはっは。……今(🥅)日(😴)(rì )は、ここいらで失(🌗)敬しよう(🖍)。」
だ(🕌)が(📦)聰明な読(dú )者ならば(🐓)、彼のそうした行為の(🛍)裏に、いつも一(yī )脈(🐞)の哀愁あいしゅうが流れていたことを決して見逃が(👹)さなか(🖱)ったはず(🍘)だ。実際(⌚)(jì(🥗) )、哀愁(chóu )は(🏖)、(🍙)次郎(🌩)に(😌)とって、(🌆)過去(qù(🥎) )十(shí(🥩) )五(🐅)年(😊)間、切(qiē(🐘) )っても切れない道づれであ(🎅)ったとも言(🔯)(yá(🗻)n )えるのである(☝)。彼の負け(🧒)ぎら(👌)い、彼の虚偽き(😖)ょぎ、彼(😡)の反抗心と闘争心、およ(🖥)そそうし(🔌)た、一見哀愁(chóu )とは極(jí )めて(🗄)縁遠い(💿)よう(🚞)に思われるもののすべて(♟)が、実(shí )は哀(āi )愁(🔢)のやむにやま(😽)れ(🍟)ぬ表(biǎo )現(xià(🏐)n )であり、自(🏎)然が彼(bǐ(🈹) )に教えた哀愁から(👠)の逃路だっ(👸)たのであ(🛎)る。そし(🐻)て、(⛵)も(🔥)し(🗄)「自然の(㊙)叡智えい(⏫)ち」という(🥫)ものが(🆑)疑えな(🌯)いものだ(➿)とするなら(💌)ば、(🉐)次郎(láng )の(🌊)心がそろ(🔹)そろと詩にひかれていっ(♒)たということは、必(👕)ずしも不(bú )似合(🌛)なことでは(📶)なかったであろう。と(🛤)いうのは、(🤞)何(🎫)人も自己(jǐ )の真実を表現してみたいという(🤦)欲(🌻)望(wàng )をいくぶんか(🛡)は持ってい(🤭)るし、そして、哀愁の偽りの(🔖)な(🤔)い表現には、詩こそ最もふさわしいものだか(🕦)らである。
大(dà )沢がはた(🥋)か(🤛)ら口を出した。
「(📪)その新(xīn )入生(shēng )、ち(👳)び(♍)のくせ(🚠)に、いやに(🍼)落ちついていたっ(🌃)ていうじゃな(👻)い(🧀)か。」
「そんなこと、あ(🚭)りませ(📲)ん。」
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