(五(wǔ )年生に(🃏)口(🏾)(kǒu )実を与えてはならない。)
「どう(🔴)だい(✈)、本田(🖊)の(🥣)弟だ(👤)ったら(🎂)、これから(📖)狐(hú )なん(👭)か(🧤)に(💭)いじめられな(🎼)いよう(🥑)に、四年生でバックしてやろ(🎢)うじゃない(🦇)か。」(🏟)
「(🎰)平(pí(🐣)ng )気です。だって、僕(🕰)、何も悪(🆚)いこ(📀)として(😎)ないんだから。」
だ(🆚)が(🔭)聰明(⏬)(mí(🖨)ng )な(👱)読者な(👄)らば、彼のそうした行為の裏に、い(🔰)つも一脈の哀愁(🐅)(chó(🏚)u )あいし(🏎)ゅうが流れていたことを決して見(🎓)逃がさな(🏾)かったはずだ。実(👍)際(🐠)、哀(🥙)愁は、次郎にとって、(😸)過(🎤)去十五(🎿)年(nián )間、切っても切れ(🐊)な(🍆)い道(🎇)づれ(🔀)であったとも言(yán )えるのである(📦)。彼(🐑)の負けぎらい、彼(🥙)の虚(🐨)偽きょぎ、彼(🔣)の反(fǎn )抗(🍀)心(xīn )と(🔪)闘(📍)争心、およ(🔹)そそうした、一(yī )見哀愁とは(🍚)極めて縁遠(🍶)いよ(🐓)うに(🔬)思(sī )わ(🤘)れるもの(🥂)のす(🌰)べて(🤺)が、実(shí )は哀(āi )愁のやむにや(☝)まれぬ(👁)表現であり、自然が彼(bǐ )に教(jiā(🎆)o )えた(🔖)哀愁か(📶)らの逃路(🤦)だったのである。そして(♌)、も(👶)し「自然の(👙)叡(📅)智えいち」という(🙌)ものが疑え(🍢)ないものだと(📣)するならば、次郎(láng )の心(xīn )がそろそろと詩にひかれ(🔼)て(🛬)いったと(🕎)いうこ(🧝)と(🌂)は(🗡)、必ずしも不(🙂)似(📢)(sì )合(💟)(hé )なこ(🌲)と(🤹)ではなかったであろう。と(🏨)いう(🙁)のは(🏵)、何(📽)人も自(zì )己の真(zhē(⛏)n )実(🚪)を表現(😬)してみたいとい(🆗)う(☝)欲(yù )望をい(🎐)く(🛣)ぶんかは持(chí )っている(🤡)し、そして、哀愁の偽(😵)りのない表(⏺)現(😛)には、詩こそ(🥈)最もふ(🌇)さわしいも(Ⓜ)のだか(🔷)らである。
「(🚠)物(wù )はわ(🕍)かる方(fā(🆘)ng )だと思うがね。」
その(🏬)間に、(🤷)彼は、自分の(😲)着(zhe )物――制服が出来(lá(🥇)i )るまで和服に袴(🚤)はか(🤡)ま(🗼)だった(🔶)―(📃)―が破けていないかをしらべて(🛃)みた。不(🕢)思議にどこにも大し(🥅)た破損はなかった(🐩)。ただ袴の右(yòu )わきに(🏸)二寸ばかりの綻(zhàn )びが(🕴)ある(🛒)だけだった(🌺)。時(😥)間割(🔡)をうつすために持って(🔺)来(lái )ていた手帳と、父に買っても(⛪)ら(😰)った蟇(má )口(🌝)とを懐に入れて(🚧)いたが、それらは無事(🐧)だった。
彼(bǐ )は、じっ(🗄)と耳(ěr )をすました。
おお(🔳)かた一時間(🚓)ほど(🕶)もたったころ、と(💄)うとう大(dà )沢が(💱)たずね(👬)た。
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