日本《男児 ポルノ 愛好 家》2行目ライン
男児 ポルノ 愛好 家あらすじ
(👃)この真木(🍨)(mù )和(💃)泉の死(🐾)に(🚡)ついて、景蔵(🎬)の所感も(📸)その手(🐟)紙の中に書き添(tiā(🦀)n )えてある(🐄)。尊(zūn )王と(🗿)攘(🍵)夷との(👺)一(🛎)致結合を(🔟)ねらい、(🧑)そ(🥐)れによって世態の変(🎯)革を(🐃)促そうとした安政(zhèng )以来(🕗)(lái )の志(🚎)士の運動(dòng )は、事実(shí )に(🦖)おいてその中心(🎿)の人(rén )物(🐽)を失(🛂)(shī(🔄) )ったとも言ってある。平田(🐃)門(♑)(mé(🐢)n )人と(🗓)して(🛣)の自分らは――ことに(🦅)後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振(🛄)り返(fǎn )って見(jiàn )て、もっ(🚜)と自分らの進路を見さだ(😫)む(🛰)べき時(🚥)(shí )に到達(😊)した(🐘)と言ってある。
(🖌)いきなり浪(🚵)士(😝)は(🥤)その降(🛹)蔵を帯で(🤫)縛りあ(🕞)げた(🎰)。それから言葉を(🔨)つづけ(😤)た。
(🚄)切石(👟)(shí )まで間(😹)道を通(🧙)(tō(🔻)ng )っ(📇)て、こ(🧦)の浪(👟)士の(😌)諸(zhū(🏆) )隊(duì(💰) )は(🤲)伊那(💴)の本(běn )道に(🛄)出た。参州街道がそこに続(🐍)いて来ている。大(🌇)瀬木おおせぎと(🌄)い(📡)うところまでは、北(🥑)原稲(🌀)雄(🗺)(xióng )が先に立(🌷)って浪(🏭)士らを案内した。伊(yī )那(🤲)にある平田(⬅)門人(🙂)の(⛑)先輩(🕶)株で、浪(🕔)(là(👍)ng )士間道通(🐹)過(🦄)の交渉には陰な(🏄)が(✏)ら(🈸)尽力(🥡)した倉沢義髄くらさわよ(🧥)し(🥩)ゆ(🐿)きも、その日(rì )は稲雄と(🎛)一緒(📠)に歩いた。別れ(🚠)ぎ(🔸)わに(♿)浪士(shì )らは、稲雄の骨(gǔ )折りを感(🍘)(gǎn )謝(⛱)し(👙)、それに報い(🚶)る意(👗)(yì )味で(🎵)記念(🍀)の陣(😁)羽織を贈ろうとしたが、稲雄の方(🕔)(fāng )で(🐝)は幕府の(🔅)嫌疑(🎼)けん(🐹)ぎを慮おも(🎆)んぱか(🎙)って(🍮)受(🎽)けなかった。
こん(🔝)なに(♑)周囲の事情が切迫す(🥎)る前、高島城(chéng )の御(yù )留(🥎)(liú )守居おるすい(🍒)は江戸屋敷からの早飛(🔥)脚が(✂)持参した(⛓)書(shū(😏) )面を受け(🈴)取(qǔ )っ(📔)た。その書面は特に幕府(⏲)から諏訪(fǎng )藩にあてたもの(⤵)で、水戸(🎴)浪士西(xī )下のうわさを(⛏)伝え、和田峠その他(🚧)へ早速さっ(🌲)そく(🤹)人数(👔)を出張させる(📰)ように(🕊)としてあった。右の峠の内には松本方面(miàn )へ(🈴)の抜(🕜)(bá )け(🥊)路(🏈)みち(🚄)もあるから、(🕍)時宜によっては(🗞)松本藩からも(🌫)応(yīng )援すべき心得で、万事取(🚇)り計ら(🛺)うよう(🔝)にと仰せ出されたとしてあっ(😎)た。さて(🌧)また、甲(jiǎ )府(fǔ )から(🥅)も応援の人数を差し(⛑)出す(🛴)よう申し(🎱)まいるや(😣)も知れないから、そのつもりに出兵(bīng )の(💱)手(🖇)(shǒ(👧)u )配りをして置(🍬)いて(😁)、中仙(🉑)道なかせんどうはもとより甲州(🌟)方面(🙆)(miàn )のことは万(💤)事手(😄)抜かりのないようにと(🎥)仰せ出され(👈)たとも(🔼)してあった。
独(dú )ひとり者の婆さんまでが逃げじたくだ。
「(🌄)わた(😉)くしも国元には(🕒)両(liǎ(🎍)ng )親(qī(🌞)n )がございます。御免こうむりとうございます。お暇いとまを(💤)いただ(😤)きとうございます(😣)。」(🏙)
しか(👙)し、(🈹)景(📵)蔵(❓)(zā(📞)ng )の手(shǒu )紙はそれ(🖕)だけにとど(🥡)まらない(🛍)。その中には(🐗)、(🔱)真木和(hé )泉まきい(🧞)ずみの死も報じ(🐢)てある。弘化こう(🎊)か安(🕶)政(zhèng )のこ(🐣)ろから早(zǎo )くも尊王攘夷(yí )の(🛄)運(yùn )動を起こして一(yī )代の風雲(yún )児(😐)(ér )と謳うたわ(🆎)れた(😂)彼、あるいは堂(táng )上の公卿に建策しあ(💚)るいは(🕤)長州人士(😖)(shì )を説(🤠)き今度の京都(dō(📉)u )出兵も(👾)多くその人の(🦏)計(👖)画(huà )に出(📰)た(😋)と(🕛)言(yán )わるる彼(🐌)、この尊攘の鼓吹者こすいしゃは自ら(😅)引(yǐn )き起こした戦闘(🏅)(dò(🈯)u )の悲(🔙)壮な空気(qì )の(👟)中に倒(👘)れて行(🌷)った。彼(bǐ )は(🍁)最(✊)後(hòu )の二十一日まで踏みとどまろうとしたが、その時(shí )は山(shān )崎に退いた長州(zhōu )兵(bīng )も散乱(🎐)し、久(jiǔ )坂くさ(📓)か(📟)、(🥗)寺(🏊)島、(🍪)入(rù )江(🚣)(jiāng )らの有力な同(tó(✊)ng )僚も(🤛)皆(✉)戦死(⛺)(sǐ )したあ(😙)とで、天王山に走って、そこで自(zì(💡) )刃(🚒)し(🕉)た(😳)。
筑波(👦)つくばの脱(🌐)走者(zhě )、浮浪(làng )の徒というふ(📻)うに、(🐫)世間の風評のみを(🦀)真まに受(🗨)(shòu )けた地方人民の中に(😡)は(🎐)、実際に浪(📬)(là(✒)ng )士の一行(há(🏷)ng )を迎えて(📹)見て旅(lǚ )籠(😴)銭(jiǎn )はたごせん一人前弁当用共にお定(dìng )めの二百五(🤙)十文(wé(🕞)n )ずつ払って通(🌨)るのを意外とし(🚀)た。ある(🔢)も(🌄)のは(㊙)ま(😲)た、一(🦒)行(🎒)と共に動い(💙)て行く金の葵(🚣)紋あお(👙)いもん(🐆)の箱(📑)(xiā(🍧)ng )、長柄(🏮)(bǐng )な(🏪)がえの傘かさ、御紋付(fù )きの(🚃)長持から、長棒(🏾)の駕籠かごの類(lèi )たぐいまであ(💷)るのを(⛸)意(🤷)(yì )外(wà(👖)i )として、まるで三、四十(shí(🔠) )万石(🏫)の大名が通行(há(🏰)ng )の騒ぎだと言うものもある。
二(📐)(èr )十三日(🔮)には浪(là(🙏)ng )士(🈵)らは(🥥)片桐(tóng )かたぎりまで動(🤙)いた(🚾)。そ(🍳)の(🦅)辺か(🎖)ら(📐)飯田へ(🚰)かけ(😳)ての谷間たにあいには、数(shù )十(🦐)(shí )の郷(🎺)村(⭕)が(🆘)天(🏤)龍(🍆)川(chuā(🛒)n )の両岸に散布している。岩(🦁)(yán )崎(🏄)長世(shì )ながよ、北原(yuán )稲(dào )雄、片桐春一しゅんいちらの中(zhōng )心の人物(⛹)を(🐗)は(🐨)じめ、平(píng )田篤胤没後(🚇)の門人が(💣)堅く根を張(🤓)っているところだ(🦅)。飯(⚽)(fàn )田に、山吹やまぶきに、(👒)伴野とものに、(📲)阿島あじまに、(💜)市田に、(👟)座光寺に、(🐒)その他(⚡)に(👙)も熱(rè )心(xīn )な篤胤(yìn )の使徒を(🌶)数えることができる(🚴)。こ(🚏)の谷(gǔ )だ。今(❎)は黙(mò )ってみ(👘)ている場合(🧝)でないとし(😅)て、北(🖱)原兄弟きょう(🖲)だい(🚄)のような(🆑)人た(🤨)ちがたち上が(🔛)っ(🐱)た(🦂)のに不思議も(🎨)ない。
「火(🕶)事(🎻)はど(⏩)こでございましょう。」
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