(📚)源(🤶)(yuán )吉は齒をギリ/\(🚺)かんで(🔂)ゐた。く(🤳)やし(🍢)かつ(😎)た。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて、(🔖)憎(🌫)くてたまら(🗃)なかつた。源吉は始(❤)めて(➗)、自分た(📓)ち「百姓」といふものが、ど(🏌)ういふものであるか、といふ事が分(fè(🧟)n )つ(☔)た。――(🏬)「(🗒)死(sǐ )んで(⛑)も、野郎(láng )奴!」(🈲)と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ(🔙)、自分たちの「敵(🕤)」が分つた。敵だ(🤟)! (🥩)食ひち(🐃)ぎ(😝)つてや(👺)つても、鉈で頭(🌂)(tóu )をたゝ(👟)き(🥂)割つてやつ(💥)ても、(🍽)顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶にひ(🦀)つかいてやつ(👩)てもまだ足(🛩)り(🤪)ない「(🥩)敵」を、(📠)ハ(🍓)ツキリ(💕)見た(🐐)。それが「巡査」と(🌟)いふ(🗜)ものと、手をくみ合はせてゐる(🤞)「から(🐸)くり」も! ウム、(🏦)憎い! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/(🧑)\か(📱)んだ。
(🍩)年(nián )寄つ(🐯)た百(👇)姓が上つ(⛓)た。――色々(😰)説をき(📎)いた(🕶)け(💟)れ(🐐)ども(👵)、みんな「不義不忠」のことばかり(🗑)だ、と云(yún )つ(🔞)た(🗃)。言葉が齒(chǐ )からもれて(💖)、一言(🚒)々々の間に、(🆑)シツ(😿)、シツといふ音(🌎)が入つ(🏁)た。――地主(zhǔ )樣と自分達は親子のやう(🕞)なもの(💺)だ。若(ruò )いものは、そ(📪)れを忘れて(⛩)はならない。「いやしくも(🔓)」地(🎸)(dì )主樣にたてつくやう(🎳)なことはしないことだ。「畑でも(🙅)取り(🥄)上げら(👧)れたらどう(🎺)するん(🔄)だ。」――(🤬)さう(🥈)云つた。「お父アーン(🕖)、分つたよ。」(🙃)と、後から叫んだ(🤒)ものがあつた。終(zhōng )つてその年寄が壇を下り(🌧)ると、(🍗)又(yòu )ガヤ/(🏙)\した。
(🆖)先(xiān )き(🍩)に立つて(💑)ゐた百姓の(🦎)二(📽)、(🆖)三人(🦆)が「(💸)あツ※(感嘆(👢)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」(🤽)と、一緒に叫んだ(♍)。そ(😣)して、急に馬を止(zhǐ )めた。後か(🍔)ら(🦒)の馬は(🌃)、はず(🧙)みを(🔄)食つて、(🧓)前の馬(❕)橇に前(qián )足(zú(🔧) )を打つた。後か(🌦)ら(🎗)、「どうした、どう(🙅)した」(🕘)「やれ(🛒)/(👼)\!」皆が馬橇(✴)の上でのめつた(📇)り、雪やぶにとび出(🦒)したりして、(🍪)前を(👒)見(🐪)な(🔎)がら叫んだ。
源吉(jí )は口の(🌡)なかで、煮(zhǔ )え切らない返事をして、(🆑)外(🐬)へ出た。
間。
「表お(👬)ツ(😖)か(🏐)ねえで。んに、寒い(🏚)わ。」半分(🎺)泣き聲(🔕)(shēng )で由が(🎾)云(yún )つた(🔴)。
(💃)源吉はそれをきく(🌂)と、溜めてゐた息を大きくゆるく(🍱)はいて、それから又横(🐀)(héng )を向(🍌)(xiàng )い(📟)てだ(🍝)まつた(🏌)。
「全然(rán )(ま(👓)るツき(⚪)り)(🛒)地主さ納めねえ方(😐)がえ(🆓)ゝ(🛳)べよ。」と云つた。
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