漫画《ももんが っ エロ》2行目ライン
ももんが っ エロあらすじ
も(🈴)とよ(🉐)り、木(mù )曾(céng )山の熊く(🍓)まの胆いに目を(♉)つけて、それ(🧒)を土台に製薬の業を(🏞)思(sī )い(✌)立(🤲)っ(🤛)たのは、(🧡)橘(😰)翁(wēng )さまあってのこと(🌵)です。しかし、姉の家の薬(🚢)を(🐧)これまでにひろめ(💹)、先祖(🌛)伝来のしごと(🤾)を築(zhù )き上げたのは、何(🐳)(hé(😹) )代(dà(🔀)i )もかか(🚿)った行商の力に(🖱)よ(🈶)ること(💳)が多いのです。
佐久さ(😅)くあた(💝)りで(🕞)は、ほ(👶)かの地(🙁)(dì(😠) )方(fāng )ともちがって、(🙀)夕方の(😼)あいさつに「こ(💜)んば(🍇)んは(🕑)」(🔌)とは言(yá(😎)n )いません。「おつかれ」と言(yán )います(🎱)。日暮れがたの道(dào )で行き(🎟)会う人ごとに聞くものはそ(🗓)のあいさつです。町で働いた(🌏)人はそれを(🔜)言って(🅰)たがいに一(🏷)日のつかれ(🎩)をねぎ(🐊)らい、(🌪)野(🧐)で(🚤)働いた(🚯)ものはそれを言ってたがいに鍬く(🍹)わを肩にしなが(🏑)ら帰(guī(🎓) )って(🧔)行(🥟)(háng )きます。冬(dōng )が長ければ長(zhǎng )い(🌠)だけ、春から秋(👸)へかけ(👟)て(🎒)は活動(🗼)の時(shí )期(🔻)です(🌧)から、そこから「おつかれ」のよ(🕹)うな(👁)佐久こ(🤭)とば(🥝)も(👐)生まれてき(📟)たの(🕦)で(♈)しょう(📉)。こ(🐮)うし(👝)た土地に住(zhù )み慣れ(🥔)てみれば、黄ば(😩)んだほおずきちょうちんを空(kōng )に掛(✡)けたような名(míng )月(yuè )までが、「おつ(💣)かれ」(🌈)と(🅿)言って(🧥)、(🤩)遠い森(sēn )の上(💅)へ登っ(🤴)て行くよう(🎱)に見えますよ。
一(yī(🌝) )四(sì ) 朝(chá(✍)o )
高い峠にかか(🚔)る(🔣)まで、わたしは(🥉)何ほどの道を歩い(⛽)たとも、今ははっきり覚(jiào )えて(🈁)いません。そのくせ(😺)、途中で(🦗)自分(fè(🧤)n )の目(💻)に映ったも(🕢)のや、道を聞き聞き歩いて行っ(🕝)たそのこ(🍁)ころもちな(🔚)ぞ(🕤)を、あとさきのつな(🕳)がりも(🍟)なく、(😪)今だに(🌦)覚(jiào )えていることもあります。中には、きのうのこ(😞)とのよう(🏛)に、実にあざやかに目に浮かんでくるものもあります。
九 玄(🦋)関番
(💫)老(lǎo )人(rén )は(📹)わたしのような年(📕)のち(🏟)がった(🎫)ものを(🥚)もよろ(😟)こ(❔)んで(😍)迎(🥣)えてくれ、(🌺)い(🏝)ろい(🥉)ろ(💅)な話を(👦)してくれ(📔)ました。刀(dāo )剣の(🆚)こ(👄)とを書(🎬)いた(♈)本(🌨)などをも出して見せて(🏕)くれました。そ(🦌)の中(🛺)(zhōng )には古刀(🛁)と新(⛔)刀(dāo )の(🏺)歴史(shǐ )が(🚏)図(👯)でわかるように説き(🏺)明かし(🆙)てありました(✨)が、そ(🐍)れぞれの流儀の(🎉)ちが(📉)い(🛺)と言いますか、図にあら(🏡)われた焼き刃(rè(🥑)n )の模(🗨)(mó )様(yà(🚙)ng )がちょうど海の岸(àn )に(✏)寄せてはかえる(🥃)潮(cháo )の花(🔛)の紋のよう(🚠)に見えました(😿)。焼き(🕺)刃の模様ほど刀(👢)鍛冶の気質をよく(👣)あらわ(🈹)すも(👠)のも(🍰)ありません。あるもの(🎄)はす(🛺)なお(🛑)に、(🐁)あるもの(✍)はするど(🥈)く(🌤)、あるも(📷)のは花やか(🥉)にというふうに。
(🥝)そんな(🤴)ら、自分の見(🍛)てきた地(❓)方のことを(🥔)一つ(⌚)聞いても(🙁)らおうと(😞)、川(🗝)(chuān )上(shàng )へ行ってき(♏)た(🍄)か(🏧)わず(💺)が言い出(chū )しました。信濃しなのの一部だ(📑)け見て(🌰)、(📬)こ(🗄)れ(🐆)が山国(guó )全体の姿だ(🤟)と思われてもこ(🔖)まる。それに(🌜)は、ど(💏)うして(🌍)も千(👄)曲川(chuān )の上流(🌏)(liú )につ(🚄)いて、南佐久(🖌)みなみさくの地(📦)方(💻)へは(⏸)いってみないとわからないというのが、こ(⤴)のかわずで(🌕)した。
布施ふせさんは(💆)そ(🔌)れ(🏊)をよく(🗡)覚えていて、ある日(rì )わたしに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの口からそ(⭐)ん(😔)な古い歌(🥢)の(🔔)節が出てきたかと言い(🍲)ますに(🦒)、君の家(jiā(🍇) )がらはこの(💥)地(🚛)方の郷士として(🌊)代々(🕟)仙台侯に仕えてきた歴(lì )史(🤜)があるからでした。あ(😺)の「さ(🆖)んさ(〰)しぐれ」の(🍊)歌(📵)は、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声(shēng )よりも、(🔏)むしろ低いところを(🐼)歌(💭)える男の声に適して(🌪)いて(🔚)、(✈)ゆっくり歌(gē(🌸) )う(🌒)べきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🌐)て聞(⬇)かせる(⌛)間、(🐼)しばら(🚣)く(🚇)布施(shī )さんは「時」とい(👩)う(🔹)も(🛢)のも忘(📦)れているよ(💫)う(🍱)でし(😬)た(🆒)。いかに(🌹)もゆったり(🥀)と迫らないでしかも深(shēn )く聞(🌎)(wén )える古風な歌に耳(ěr )を傾けていますと、そ(🍺)の抑(yì )揚(yáng )のある節(🍰)の一(👋)つ一つが実に長(zhǎng )くつづ(🌋)いて行きま(😏)した。切(qiē )れたかと(🚿)思う(📶)と、まだ(👬)続い(🧛)ているよ(🌅)う(🎀)なものでした。
七(📧) 鹿野山(shān )かのうざ(🈺)んを越えて
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