「(🥈)お前はどこの者か。」(⛓)と浪士がきい(🔼)た(💴)。
多くの人(🛐)は両国橋の方(💑)(fā(😎)ng )角をさして走っ(🏋)た。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで(🤱)行(🤩)って見た時(🃏)は、本(🈸)所方面か(🤼)らの鳶とびの者の群れが刺子さ(🏫)しこの半(📧)天に猫(māo )頭巾ね(🗡)こ(🏺)ずき(⏭)んで、(🚜)手に手に(🏇)鳶口(🏆)とび(📣)ぐちを携(xié )えながら甲高(🍈)かんだ(🌇)か(🦆)い叫び声を揚げて(😴)繰(qiāo )り出(🦊)し(👣)て来ていた。組の纏(chá(🏋)n )まといが動いて(😁)行っ(✊)たあと(😌)には、(🐮)消防用の梯子はしご(♟)が続いた(📽)。革羽(👫)織(😝)かわばおり、(😏)兜頭(tóu )巾かぶとずきんの火事装束しょうぞくを(🎰)した人た(🏦)ちはそ(🚹)れ(🤜)らの火消(🦖)し(🔡)人足を引(🏾)きつ(🉑)れて半蔵らの目の前を通り過ぎた。
「(👦)その方(🔍)は(🏞)天誅(zhū )てんちゅ(👛)うに連れて(🔮)行くか(💭)ら(🤩)、そう心(🀄)(xīn )得(🥦)るがいい。」
当時の武(wǔ )士(🖋)で(🛷)ない(💠)ものは人間(jiān )で(🐱)ないような封建(📟)社会に、従(cóng )順ではある(👼)が決して屈(🕷)して(⚾)はいない町人(rén )をそ(🤩)う遠(🍛)い(🦊)ところに求め(🤶)るまでもなく、高い権威(🎒)(wēi )ぐらいに(👥)畏(🔴)おそれないものは半蔵(🌱)のすぐそばにも(📏)いた。背(🖕)は(🏫)高(gāo )く、色は白く、目の光(🐇)(guā(🍍)ng )も(🚋)強く生(shē(😆)ng )まれついたかわりに、白(bái )粉おしろい(🤛)一つつけたこと(⏰)もなく(🕦)て、(🌭)せっせと台(🎐)所に(🔏)働いているような相生町(🦑)の家(🥔)(jiā(🕉) )のかみさん(🏼)に(🛤)は、こ(⬜)んな話(huà )もある。彼女の夫がまだ大(📸)きな商家(jiā )の若主人とし(🥩)て川(chuā(🥁)n )越かわ(🗂)ごえの方に暮らしていた(📜)ころのことだ。当時、お国(🛂)替く(🔢)にが(🛥)えの藩主(zhǔ )を迎(😯)えた川(chuā(🛹)n )越藩で(😺)は(🎢)、きびし(😯)いお触(chù )れを町家に回して、藩(🐑)の(🚾)侍(shì )に酒を売(mài )る(💢)ことを禁じた(🏚)。百(📍)姓町人に対(duì(👽) )して(🍃)は実にい(🎴)ばったものだという川越(📨)藩の新(xī(🌄)n )しい侍の中には、長(🐲)い(👨)脇差(😈)わきざしを(🗜)腰に(📻)ぶちこんで、(🗽)ある日の宵よいの口ひそかに多(duō )吉が家の店先に立(🖲)つものが(🎀)あった。ちょうど多吉は番(🏇)(fā(⌛)n )頭(tóu )を(✒)相(xiàng )手(🦔)に(📩)、その(🎑)店(😄)先(xiā(🕳)n )で将棋を(🎿)さ(💲)し(🔄)ていた。いきなり(🌈)抜(🤑)き身の刀(dāo )を突き(🚰)つけて酒を売(🛹)れとい(📢)う侍(💬)(shì(👋) )を見(♟)る(⬜)と(📨)、(🍳)多吉も(👵)番頭もびっく(🎴)りし(🤳)て、奥へ逃(👷)げ込ん(🆒)でしまった。そ(🕒)の(📵)ころのお隅すみは十八の若(ruò )さであったが、侍(🆕)の前に出て、すごい権幕(👄)(mù )けん(📚)まくをもおそれずにきっ(⤵)ぱりと(📓)断わった。先方は怒おこ(💵)るまいことか。そこ(🌆)へ店(diàn )の(📶)小僧が運(🌠)んで(🤭)来(lái )た(🏪)行燈あんどんを(🤷)ぶち斬きって見せ、店(👠)先(xiān )の(💜)畳(dié )に(😎)ぐざと刀を突き立て、それを(😟)十文(🍥)字に切り裂(liè(🕸) )いて、これでも(🦖)酒(🚼)を売(📃)(mài )れ(🎄)ないかと威(🎹)(wēi )おどし(🉐)にかかった(🙇)。なんと言(🈴)われても城(chéng )主の厳禁をま(🥝)げ(😦)るこ(🚡)とは(🙋)できないと(🌕)お隅(🔞)が答えた時に、その侍は(🕝)彼(🏻)女の顔をながめながら、(🍅)「(🍳)そちは(🌙)、何(😸)者の娘か」と言(yá(😃)n )って(🚞)、(📨)やがて(🔉)立(🦆)ち去ったとい(🍖)う話もある。
「何、諏訪だ?」
真(zhēn )木和泉の死(🐒)を聞いたことは、半(📃)蔵にもいろいろ(🥥)なことを考(kǎo )えさ(🦋)せ(📥)た。景(jǐng )蔵(zāng )の手紙(zhǐ )にもある(👙)ように(🆒)、対外(wài )関係のことにか(🗒)けて(😲)は硬派(📯)中(📵)の硬(💏)派と(👔)も言(yán )うべき真木和泉(quán )らのよう(🌐)な人(🍌)(rén )たちも、もは(🕰)やこ(💧)の世にいなかった。生(shē(💜)ng )前幕府の軟(ruǎn )弱な(💱)態度を(🌇)攻撃することに力(lì )をそそぎ、横浜鎖港さこうの(🤘)談(🙉)判にも海(⛪)(hǎi )外使節の派遣にもなんら誠(chéng )意の見るべ(🍆)き(🌘)も(🙃)のがない(👧)とし、将軍(🌟)の名によって(🉐)公(🕋)布された幕府の攘(rǎ(📽)ng )夷も(🍇)その実(🍻)は名の(🔚)みであるとした(🧐)それ(⚫)らの志士たちも京都の一戦(zhàn )を最(👍)後に(👎)して、それぞれ活動の舞(🔓)台(👞)か(🐞)ら去って行(háng )っ(🈵)た。
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